Следующая суббота после пасхи. Какой праздник православные христиане отмечают вскоре после пасхи
О пророчестве этого афонского старца вспомнили совсем недавно, когда в небе над Турцией был сбит российский лайнер СУ-24. Этот греческий монах снискавший уважение во всем мире, уже давно предвещал военное противостояние между Россией и Турцией. Поэтому неслучайно предсказания Паисия Афонского о России 2018 сейчас интересует многих людей в нашей стране.
На самом деле, этот афонский старец предсказывал не одно событие, касающееся нашего государства, которые уже сбылись:
Немного истории
Паисий появился на свет 25.07.1924 г. в Греции. После окончания школы он, как обычный парень пошел на службу в армию. В 1950 г. увлекся религией и отправился в Кутлумушский монастырь. Здесь он прожил почти всю жизнь, занимаясь религиозной практикой. В мае 1978 г. монах перебирается в афонскую келью, где начинает принимать огромное количество людей. Умер он вблизи Солоников в 1994 году. Православные всего мира продолжают до сих пор приходить на могилу этого известного старца, которая находится в Богословском монастыре. В 2015 г. Священный Синод Вселенского Патриархата причислил Паисия Святогорца к лику святых. Тогда же преподобного монаха включили в месяцеслов РПЦ.
Страшные предсказания для России
Пророчество старца относительно Ближнего Востока выглядит довольно пугающим. Своими словами он не пытался никого запугать, а лишь указал какие последствия ожидают человечество, забывшее Бога. Безнравственность людей, цинизм политиков и эгоизм Запада приведет к тому, что на Востоке разгорится небывалое кровопролитие. Дословно его пророчество звучит так:
«Когда турки перекроют Евфрат, жди прихода двухсотмиллионного войска с восхода Солнца».
Еще недавно эти слова казались выдумкой. Сегодня предсказания Паисия Афонского уже сбываются. В Турции действительно строится плотина на реке Евфрат, и ее пуск намечен на 2018 год. Согласно дальнейшему предсказанию, которое Святогорец сделал еще в девяностые годы прошлого столетия, между Россией и Турцией начнется страшная война. В результате этого противостояния между христианами и мусульманами треть турок примет христианство, еще треть населения Турции погибнет, а остальная часть будет вынуждена покинуть Родину. Еще в 1991 г. Паисий упоминал о падении Константинополя и уничтожении Турецкого государства. Кровопролитие будет настолько масштабным, что в море крови будут «плавать трехлетние быки». Схимонах об этих событиях дословно сказал следующее:
«В ходе сражения разрушат мечеть Омара, что станет началом восстановления храма Соломона. Двухсот миллионная армия Китая пересечет Евфрат и придет к Иерусалиму».
В войне примут участие и западные страны Европы, но они будут выступать против России. Константинополь передадут законному владельцу этого города — Греции, хотя она не будет воевать.
О том, что слова старца уже сбываются говорят события последнего времени. РФ уже воюет в Сирии с Исламским государством. Турция косвенно также присутствует в этом конфликте. Ситуация в этой стране достаточно напряженная и непонятно во что она выльется, особенно после усиления власти лидера Р. Эрдогана после попытки военного переворота. Страны Запада, Израиль и США также не остаются в стороне от разгорающегося пожара войны. Все говорит о том, что в этом регионе может начаться Третья Мировая война. Вскоре начнется новый передел мира.
Что ждет Россию в дальнейшем
Афонский старец предсказал, что Россия станет во главе защиты православия и русскоязычного населения. Ему вторят и другие старцы Афона, которые утверждали о начале новой эпохи. В это новое время на территории Российской федерации должен появиться новый лидер, посланный Богом для спасения мира от уничтожения.
О появлении спасителя человечества говорили и другие предсказатели мира, такие как:
- Нострадамус;
- Эдгар Кейси;
- Ванга.
Приблизительно одинаковые прогнозы относительно появления нового мирового лидера объясняется довольно просто. Для получения нужной информации, медиа используют различные практики:
- молитву;
- медитацию;
- погружение в транс.
Таким образом, достигается замедление колебаний мозга человека, и он получает доступ к Ноосфере Земли. В состоянии измененного сознания к нему из информационного поля поступает различная информация в зависимости от запроса.
Также стоит отметить, что практически все афонские старцы, говоря о новом лидере, упоминали о совместной молитве и покаянии. То есть все мы должны признаться перед коллективным бессознательным (Богом), что мы не в состоянии найти достойного руководителя и попросить, чтобы он был явлен свыше. Необходимо, чтобы психологически значимый образ понял наш запрос и дал новому правителю силы для наведения порядка во всем мире.
Афонские старцы об Украине
В свое время, Паисий Афонский говорил о противостоянии двух братских народов. Он также упоминал о нападках в Украине на РПЦ.
Многие монахи с горы Афон также предсказывали развитие событий в Украине. Они предупреждали эту страну об опасности ее выбора. Так старец Парфений не переставал говорить о неискренности Европейского Союза. Он утверждал, что Украина погрузится в кризис и ситуация будет намного хуже, чем в Греции. Трудолюбивому и искреннему украинскому народу чужды содомские грехи, которые узаконены в Европе.
Старец Тихон, который жил в Троицком монастыре еще пятьдесят лет назад предсказывал конфликт в Украине. Причиной войны, по его мнению, станут заокеанские силы. Те, кто развязал кровопролитие в Украине, останутся в итоге в проигрыше. Вскоре в России произойдет обновление власти и быстрее всего конфликт на Донбассе закончится.
Греческие старцы уверены, что Украина справится со всеми проблемами и выйдет из создавшегося положения, если будет вместе со своими славянскими братьями — русским и белорусским народами строить свое будущее.
Видео:
Паисий Святогорец (Арсений, Аверкий) mamlas wrote in December 6th, 2015
Ещё из , а также
Святой Паисий Святогорец: «Монахи - это радисты Церкви»
Русская Православная церковь включила имя афонского старца в святцы / РПЦ причислила Паисия Святогорца к лику святых
Днями памяти святого Паисия Святогорца в православном месяцеслове будут 29 июня и 12 июля - даты его рождения и кончины. Такое решение принял во вторник, 5 мая 2015 года, Священный Синод РПЦ. По теме: Предсказания Паисия о Константинополе / О будущем Турции и освобождении Константинополя | | И китайцев покрестим...
Паисий Святогорец
Преподобный Паисий Святогорец причислен к лику святых Константинопольской церковью в январе этого года. «Русская планета» вспоминает, чем прославился старец - монах, чудотворец и наш современник.
Христос
При крещении ему хотели дать имя «Христос». Но местный священник возмутился и сказал бабке младенца: «Я окрестил столько твоих детей и внуков. Неужели ты не дашь одному из них мое имя?» Священника звали Арсений, позже он сам станет святым, войдя в историю как Арсений Каппадокийский. Арсением назвали и будущего святогорца. Это имя стало первым из тех, которое он носил в своей долгой жизни.
Будущий святой родился в 1924 году в Каппадокии, центральной части Турции, издревле бывшей центром христианства. Однако пребывать в Каппадокии ему выпало недолго. Начался обмен населением между Турцией и Грецией - результат трехлетней греко-турецкой войны, по которому христиан греческого происхождения обязали переселиться на историческую родину.
В 11 лет он раздобыл Священное Писание, и каждый день читал Святое Евангелие. Также где-то доставал Жития Святых и читал их. Собрал целую коробку с Житиями. Возвращаясь из школы, не хотел даже есть - бежал к своей коробке, доставал какое-нибудь Житие и зачитывался. Его старший брат, несмотря на то, что был человеком благоговейным, прятал от него Жития. Брат опасался, что Арсений слишком увлечется церковными книгами и это плохо отразится на его учебе», - так говорит о детстве святого его житие, составленное афонским иеромонахом Исааком.
Прочитанное в Житиях старался применить к себе - уединялся, молился, по примеру Христа осваивал плотницкое ремесло. В селении пошла молва про необычного отрока, говорили, что Арсению было видение Святого Георгия, после которого юноша постился много дней. По легенде, которую сам старец, впрочем, не подтверждал, его приглашали в дома сельчан, и те верили, что одно присутствие богобоязненного юноши даст дому благополучие и счастье.
Паисий Святогорец, икона
Война
Арсений хотел быть монахом с детства. Священник, крестивший его, предрекал: «Разве не хочу я, давая младенцу свое имя, оставить на земле еще одного монаха, который пошел бы по моим стопам?»
В планы монашеской жизни вклинилась война. В 1945 году Арсения призвали в армию, правительство Греции пыталось подавить восстание партизан-коммунистов. «Бог смилостивился, - вспоминал он. - Меня сделали радистом, избавив от необходимости стрелять по людям».
Позже, уже обретя всемирную известность, он не раз обращался к своему армейскому прошлому. «Монахи, - говорил он, - это радисты Церкви. Если своей молитвой они устанавливают связь с Богом, то Он спешит на помощь и помогает более действенно».
Гора
Впервые Арсений попал на Афон в 1950 году, еще одетый в воинскую форму, придя туда сразу после получения увольнительной.
Святая гора встретила его испытаниями. Старцы, к которым он хотел пойти в послушание, не принимали его. Зилоты - монахи-ревнители, порвавшие с Константинопольским Патриархатом, пытались перекрестить его заново. Потрясенный юноша вернулся домой.
«Будучи новоначальным, я очень устал и измучился, пока не нашел того, чего желал. Конечно, причиной этого были мои многие грехи. Но второй причиной страданий была моя деревенская неотесанность, из-за которой я вверял себя всякому встречному», - вспоминал старец.
Арсений вернулся на святую гору, спустя три года, поселившись в монастыре Эсфигмен. Там же принял рясофор, первую степень монашества, и получил свое второе имя - Аверкий.
В 1965 году монастырь Эсфигмен отказался поминать Константинопольского Патриарха на богослужениях. Причиной стала встреча патриарха с римским папой и отмена взаимных анафем 1054 года. В знак протеста монахи Эсфигмена заперлись в обители и вывесили на стене черный флаг «Православие или смерть». К тому моменту Аверкия уже давно не было в монастыре, он ушел в монастырь Филофей, где принял малую схиму. Его новым и последним земным именем стало имя Паисий.
«До тех пор, пока я духовно не оперился, никто мне не помог, все меня отталкивали. Потом на Афоне я встретил Святых», - вспоминал он.
Дьявол
«Вначале диавол «поджаривал» меня воспоминаниями о моих родных. Он приносил мне воспоминания то о матери, то о других родственниках. Иногда показывал мне их во сне больными, а иногда - умершими», - рассказывал святой Паисий.
В монастыре старец спал на голом полу, а вместо подушки использовал полено. Круглый год он постился, не беря в рот еды до трех часов дня. Но и после он, по его собственным словам, «много дней подряд ел какой-то один вид овощей, до тех пор, пока эта пища не надоедала, так что я ел ее уже без желания».
Ночами он совершал бдения. Спал по два-три часа в сутки, иногда вовсе обходился без сна.
«От аскезы я стал похожим на скелет, но однажды ночью я вновь почувствовал искусителя. Когда я исповедал происшедшее духовнику, он мне сказал: «Должно быть, в тебе есть тайная гордость». И действительно, исследовав себя, я убедился, что иногда мой помысел говорил мне, что я что-то из себя представляю, и будто бы делаю, как бы это сказать, ну, якобы делаю что-то значительное…»
Паисий Святогорец
Святость
В конце 50-х старец перебрался в монастырь Стомион, откуда затем совершил путешествие на Синай. Вернулся на Святую гору в 1964 году, пережил серьезную болезнь - в результате операции ему удалили часть легких - и наконец обосновался в келье Панагуда монастыря Кутлумуш.
К тому времени слава его стала повсеместной. За аскезу, за особую благодать, испытываемую от общения с ним, к Паисию ехали люди со всего мира. Житие старца, составленное его учеником, приводит более сотни свидетельств посетителей, которым так или иначе помог святой Паисий.
«В 1993 году мы с мужем поехали в монастырь, чтобы встретиться со старцем. Собралось около 3 тыс. человек. Было очень холодно. С девяти утра до пяти вечера мы стояли в очереди желавших встречи. Увидев, что мой муж побледнел, я испугалась, потому что недавно он перенес операцию на сердце.
Вдруг я увидела, как из домика, где принимал старец, выходит монахиня и кричит: «Будьте добры, кто здесь господин Аристидис, у которого больное сердце? Пройдите со мной, вас зовет батюшка». Я поняла, что старец услышал мою молитву и увидел нас не обычным зрением, а как-то по-другому».
Ученики старца утверждают, что он мог видеть будущее и прошлое тех, кто обращался к нему за помощью.
Сам святой объяснял этот дар прозорливости так: «Часто я нахожусь в необычном состоянии, все мои чувства остаются при мне, однако нельзя сказать, что я бодрствую. Находясь в таком состоянии, я отвечаю на вопросы какой-то души, просящей меня о помощи, и при этом чувствую ее рядом с собой, тогда как в действительности испытывающая нужду душа находится далеко».
В последний год жизни старец оставил Святую Гору и перебрался в монастырь святого Иоанна Богослова близ Салоник. Здесь он и скончался 12 июля 1994 года. Здесь же находится его могила, ставшая местом массовых паломничеств.
«Седой, немощный и беззубый старик и одновременно лев, - описывает облик старца автор его жития. - Взгляд его был живым, выразительным. Ладони больше обычного, сильные, чувствовалось, что этот человек занимается физическим трудом. И было в нем что-то сильное, решительное - Божественное».
Паисий Святогорец или преподобный Паисий Афонский - великий подвижник XX века. Для всей Греции он стал истинным духовным светочем. Сохранилось множество высказываний старца Паисия. Его слово наполняло души теплом, от которого в них распускались цветы добродетели. Как великий духовный наставник он умел самые глубокие истины донести на простом и понятном каждому языке. Яркие примеры и сравнения, искрометный юмор отца Паисия цепляли и ум, и душу. Считая смирение и любовь духовным фундаментом, каждого он побуждал с их помощью открывать в себе «нового человека», победив погрязшего в страстях человека «ветхого». Слово Паисия Святогорца вдохновляет бороться со страстями и обрести духовную свободу.
Преподобный Паисий Афонский. Фото с сайта - orthodoxanswers.gr
Мирское имя преподобного Паисия - Арсений Эзнепидис. Родился Арсений 25 июля 1924 года в каппадокийском селении Фарасы незадолго до начала греко-турецкого обмена населением. Его родителей звали Продромос и Евлампия, помимо Арсения в их семье было еще восемь детей.
Арсений Эзнепидис с родителями Продромосом и Евлампией
В августе 1924 года, ровно за неделю до того, как жители Фарас начали переселение с территории Турции в Грецию, ребенок был крещен. Таинство совершил сам Арсений Каппадокийский, который позже будет причислен церковью к лику святых. Родители желали наречь сына в честь деда Христосом, но преподобный Арсений настоял и дал ребенку свое имя, чтобы «оставить монаха по стопам своим». Так преподобный предсказал монашеское будущее одного из самых прославленных подвижников XX века.
Спустя пять недель после крещения Арсения семья Эзнепиди в числе других греческих переселенцев прибыла в порт Пирей, откуда была отправлена на Керкиру. Еще через полтора года семья переедет и окончательно осядет в городе Коница, недалеко от Янины. Здесь Арсений окончит начальную школу. Еще в школьные годы мальчик начал изучать Священное Писание и жития святых. С юных лет стало очевидным его желание стать монахом. Все, кто знал его ребенком, уже тогда отмечали особый свет в его глазах и печать благодати на челе.
По окончании школы Арсений освоил профессию плотника, и, отработав несколько лет, отправился на фронт полыхавшей в Греции гражданской войны. Получил увольнение в 1949, три с половиной года прослужив радистом. Во многих публикациях, посвященных жизни святого Паисия, его называют «Божьим связистом», так как однажды сам старец сравнил монашеское служение со службой в армии: «Монахи - радисты Церкви. Если своей молитвой они устанавливают связь с Богом, Он спешит на помощь».
Арсений Эзнепидис в годы армейской службы
Закончив службу в армии, Арсений окончательно решил нести другую службу, «воинскую службу Царю Небесному» - как назвал монашество преподобный Нил Мироточивый.
Сразу по увольнении из армии он впервые отправился на Афон, но пробыл там недолго, так как пообещал отцу вернуться и помочь в семейных делах.
Через год Арсений вновь отправится на Святую гору. В скиту святого Пантелеимона он встретит отца Кирилла, будущего игумена монастыря Кутлумуш, и останется при нем послушником. Дальнейший духовный путь продолжит в монастыре Эсфигмен, где примет рясофорный постриг с именем Аверкий. Братия монастыря отметит великие любовь и смирение, с которыми инок Аверкий нес послушание.
Спустя четыре года отец Аверкий покинет Эсфигмен и перейдет в монастырь Филофей, где в марте 1956 года будет пострижен в монахи с именем Паисий, в честь митрополита Кесарийского Паисия II, также уроженца Фарас.
Отец Паисий стремился к уединению, и даже собирался удалиться от людей на пустынный остров, но у Бога был иной замысел. Паисий нужен был людям. Поэтому спустя некоторое время он и вовсе окажется вдали от уединения Святой горы. Получив «внутреннее извещение», он отправится в Стомио, где займется восстановлением монастыря Рождества Пресвятой Богородицы.
Пребывая в Стомио, отец Паисий занимался не только делом устроительства обители. Провел он и огромную духовную работу: его усилиями вернулись к православию многие уклонившиеся в протестантизм семьи. За мудрость, человеколюбие и скромность отец Паисий снискал всеобщие любовь и уважение. Он помогал нуждающимся, не жалея отдавая свое; выслушивал, утешал и поддерживал отчаявшихся, наполняя их души верой.
Духовный поиск заставит отца Паисия покинуть монастырь в Стомио. Его путь лежал на Синай. Старец поселится в пустыне в келье святых мучеников Галактиона и Епистимии. Он усердно молился, держал строгий пост, а также занимался ручным трудом - мастерил деревянные кресты для продажи паломникам, а на вырученные деньги кормил бедуинов, которые очень его полюбили.
Преподобный Паисий Афонский
После Синая старец Паисий вновь вернется на Афон и поселится в Иверском скиту. В 1966 году случится несчастье: из-за тяжелой болезни ему отнимут часть легких, а хирургическое вмешательство даст осложнения на глаза.
Старец смиренно все примет и даже поблагодарит Бога за то, что из телесного недуга вынес пользу для души: «Раньше, читая в Священном Писании о Страстях Господних, я воспринимал это как исторический факт. И о мучениях святых - также. Отныне же я буду им сопереживать, потому что и самому мне довелось пережить небольшую боль».
Еще до операции, когда отец Паисий находился в больнице, к нему обратились с просьбой организовать женский монастырь с афонским уставом. После выписки из больницы старец нашел место для строительства обители - недалеко от Салоник в поселении Суроти. Здесь и будет основан монастырь Иоанна Богослова, где сразу же начнут селиться сестры. Отец Паисисий до возвращения на Афон, пока здоровье его окончательно не окрепло, оставался в Суроти, помогая сестрам в устроении обители. Впоследствии, игуменья Филофея вспоминала, что уже тогда, в относительно молодом возрасте, отец Паисий обладал поистине старческой мудростью и вникал в сложнейшие духовные переживания. Монахиням он всегда помогал советом, и, даже поселившись вновь на Афоне, переписывался с сестрами. До самой своей кончины старец Паисий опекал монастырь Иоанна Богослова.
Женский монастырь Иоанна Богослова, Суроти. Фото с сайта - 2.bp.blogspot.com
Окончательно оправившись после операции, отец Паисий вернулся на Святую гору, где поселился в Ипатьевской келье монастыря Великая Лавра. Тем временем, слава о его мудрости и добродетели распространилась далеко за пределы Святой горы, к нему за советом и благословением начали приезжать сотни людей.
В 1979 году старец Паисий вновь отправится в Кутлумуш. Он поселится отшельником в заброшенной келье Панагуда. Сюда для беседы со старцем последуют толпы. Людей было так много, что вскоре появились даже специальные знаки, указывающие путь к келье старца. К нему не только приезжали, но и слали письма с просьбами о помощи. Отец Паисий не отказывал никому, отдыхая всего по несколько часов в сутки. Несмотря ни на толпы паломников, ни на болезнь, он продолжал вести суровую аскетическую жизнь, что сказывалось на его здоровье.
Преподобный отец Паисий Святогорец родился в каппадокийском городе Фарасы в 1924 году, незадолго до бегства жителей города из родных земель в Грецию. Он был крещен в честь преподобного Арсения Каппадокийского. Престарелый и украшенный святостью жития фарасский священник назвал его Арсением, чтобы, по его собственному выражению, “сделать его своим преемником”.
В Греции семья маленького Арсения поселилась в городе Коница области Эпир. Здесь прошли его детские и юношеские годы. С молоком матери впитавший рассказы о чудесном житии святого Арсения, он с пятилетнего возраста говорил о том, что станет монахом. И когда мальчик научился читать, его любимым занятием стало чтение житий святых, чьим аскетическим подвигам он подражал с великим усердием.
Получив образование, он не пожелал продолжить обучение и предпочел в подражание Христу освоить ремесло плотника, которым впоследствии занимался усердно и искусно. В возрасте пятнадцати лет он удостоился видеть Господа за один лишь благочестивый помысел, с помощью которого он смог отразить нападки бесов, искушающих его неверием. С тех пор в его сердце еще сильнее разгорелось пламя любви к Богу и желание встать на путь монашества.
Но последовали годы великих волнений и потрясений для Греции: иностранная оккупация и гражданская война. Но преподобный Паисий как гражданин и солдат, несущий воинскую службу, показал необычайную отвагу и самопожертвование.
Каждый миг своей жизни Паисий был готов пожертвовать собой ради спасения других. Ему часто приходилось находиться в шквале смертоносного огня, где он своей сердечной молитвой спасал множество солдат и сам спасался чудесным образом.
И после этих многочисленных перипетий Паисий, окрыленный святой любовью, пожелал встать в ангельские ряды монахов. Так в поисках духовного наставника и Божественной тишины он прибыл на Афон. Однако ему не удалось сразу исполнить свое желание. Кроме того, его родственники, находящиеся в тот период в тяжелом материальном положении, попросили его помочь им. Паисий возвратился в Коницу и начал работать столяром. Но спустя три года, когда Паисию было двадцать девять лет, он удалился от мирской суеты и возвратился на Святую Гору.
Побывав во многих скитах и каливах, Паисий в конце концов последовал совету одного почтенного старца и присоединился к братии святого монастыря Эсфигмен, известного своим строгим уставом. Здесь он жил в полнейшем послушании и предавался безмерной аскезе, превосходя в борьбе за Божественную благодать остальных братьев. Но, обладая неугасимым рвением к тихой и безмятежной жизни, он, получив благословение игумена, отправился в монастырь Филофей, который в тот период был самоуправным. Здесь Паисий под руководством рассудительного и мудрого старца подготовился к жизни пустынника. В те годы он стал ставрофорным монахом, взяв имя Паисий.
Подчиняясь Божественной воле, Паисий поселился не в пустыни, но в разрушенном монастыре Богородицы Стомиу, находящемся рядом с Коницой. Здесь он провел четыре года, ведя равноангельскую жизнь, борясь с искушениями, оказывая помощь местным жителям, спасая множество людей от учения протестантских общин, действующих там, и с огромным трудом восстанавливая монастырь.
Когда работы по восстановлению монастыря были окончены и угроза со стороны иноверцев миновала, преподобный, ежедневно одолеваемый множеством искушений, стал горячо просить Бога указать ему верный путь. Таким образом Паисий счел Божественным промыслом предложение некоего иеродиакона отправиться вместе с ним на богоходимую Синайскую гору. И в этом сухом и засушливом месте, в обители святой Эпистемы, он наконец постиг то, чего так долго желал - святое уединение.
Посредством великого смирения, постоянного поста, бдения и непрестанной молитвы Паисий сумел преодолеть все ловушки человеконенавистного врага и насладиться единением с Богом. Исполненный радости божественного утешения, Паисий наслаждался этим святым счастьем посреди знойной и беспощадной пустыни.
И не было бы никакой причины покидать это поприще добродетели, если бы - увы! - его не настигла телесная болезнь, вызванная суровым климатом и заставившая Паисия вернуться на родину. Вновь вернувшись на Святую Гору, преподобный не уменьшил своих аскетических подвигов, несмотря на упадок сил, так как дух его сохранял прежнее рвение. Живя на земле как странник и пришелец, он сделался небесным жителем.
Таким образом, преодолевая теорию посредством практики, он достиг необозримых высот и стал причастником божественных тайн. Он наслаждался красотой Господа, но удостоился и благословения Богоматери. Старец Паисий беседовал со святыми, являвшимися ему, видел своего Ангела Хранителя, слышал ангельское пение и просветился небесным светом.
Его имя вскоре пронеслось по всему свету, притягивая за собой множество измученных людей всех возрастов и социального положения. Они стекались в его бедную каливу, называемую “Панагуда”, располагавшуюся рядом с Кариес. Здесь старец Паисий провел последние четырнадцать лет своей земной жизни. Конечно, он не хотел лишаться столь любимой им тишины, размышляя над тем, чтобы уйти в неизвестное место и незаметно для всех молиться, жалея и поддерживая этот мир.
И вновь Бог открыл ему, что его миссия - нести утешение всем людям, как гласят слова пророка: “Утешайте, утешайте народ мой!” (Ис. 40:1). Так Паисий посвятил себя утешению и успокоению людей. Ночью же он, словно горящая свеча, с великой болью молился за все человечество, поминая огромное количество имен как живых, так и усопших.
Но в течение дня он выбивался из сил, принося умиротворение множеству паломников, стекавшихся в его каливу, оттачивая великие дары, которыми наделила его благодать Божья. Он, словно мудрый эконом, молился и заботился об их спасении. Старец видел тайные глубины их сердец, предрекал будущее, исцелял духовные и телесные недуги, обладал властью над нечистыми духами, освобождая бесноватых призывом имени Божия. Слова его были “как слова Божии”, по выражению апостола (1 Пет. 4:11).
Всем он открывал, что истинное назначение земной жизни есть подготовка к нашей истинной родине - Небесам, как говорит об этом святой Кавасила. Паисий неустанно призывал своих посетителей к покаянию, исповеди и “подвигу доброму”. Он был добр, прост и приятен в общении, милостив и долготерпелив. Имея великую любовь к грешникам, он тем не менее становился “львом, изрыгающим пламя” по отношению к тем, кто, ссылаясь на различные оправдания, отворачивался от своего святого пути и святоотеческих традиций. Он ревностно боролся против духа обмирщения, считая его самым грозным врагом людского спасения.
Неутомимый подвижник, с юных лет страдавший от телесных болезней, он с мужеством и благодарностью до конца своих дней терпел мученические боли рака, от которого скончался 12 июля 1994 года в возрасте семидесяти лет. Он отошел ко Господу в монастыре святого Иоанна Богослова в районе Суроти города Салоники, духовным наставником которого он оставался на протяжении двадцати восьми лет. В этом монастыре близ храма святого Арсения Каппадокийского находится и его могила, где покоится его многотрудное тело. Но с небес преподобный Паисий оказывает людям еще большие милости, имея великое дерзновение перед Человеколюбивым Богом, Которого он прославлял на протяжении всей жизни.
Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания
Об этом человеке, его деяниях и предсказаниях слышал, наверное, любой православный верующий. Это замечательно, что ещё есть современники, помнящие его лично, и его беседы и труды, книги и наставления. А также последнее пристанище — могила Паисия Святогорца, находящаяся недалеко от Салоник, в местечке Суроти, к которой всегда идут люди. Кто же такой старец Паисий Святогорец, уже перешедший в ранг святых?
Паисий Святогорец является одной из наиболее значимых фигур современного православного монашества. Его почитают далеко за пределами Греции. Причём почтение к святому старцу только возрастает со временем, когда появляются многочисленные свидетельства о сотворённых им чудесах.
Ранние годы Паисия Святогорца
Паисий Святогорец до монашеского пострига был известен как Арсений Езнепидис. Он появился на свет 25 августа 1924 году в деревне Фараса, в местности Каппадокия. Семья была многодетная — 9 детей. За неделю до того, как греки были вынуждены покинуть свои дома и по программе обмена населением перебраться в Грецию, мальчика крестили. Местный священник отец Арсений, в дальнейшем канонизированный как Арсений Каппадокийский, дал младенцу своё имя, увидев в нем своего преемника. В сентябре того же года семья Эзнепидиса переселилась в Эпир. Надо сказать, что родители мальчика были глубоко верующими людьми, что, возможно, и оказало на него сильное влияние.
Арсений решил стать монахом уже с детства и учился молитвенному деланию, хотя в юношеском возрасте получил профессию плотника. Овладев ремеслом, он создавал предметы церковного быта. Говорят, что в 15 лет Арсению было видение, что только утвердило в нём веру и желание служить Господу. Но вступление в монашество пришлось отложить: сначала из-за возраста, а затем - чтобы помочь матери, пока братья служили в армии. В 1945 году, во время гражданской войны, уже сам Арсений был призван на службу. Даже в такой трудный момент он не унывал, уповая на Бога, и однажды ещё одно чудесное явление спасло ему жизнь.
Жизнь на Афоне, монашество и творчество
В 1950 году Арсений отправляется на Святой Афон в надежде найти старца, чтобы стать его послушником. Через 3 года он принимает решение окончательно покинуть суету мира и посвятить себя монашеству. Раздав все свои сбережения нуждающимся, Арсений вновь отправляется на Афон и останавливается в монастыре Констамонит. Но в день его прибытия на побережье разыгрался небывалый шторм. Сочтя стихию божьим проведением, Арсений направился к монастырю Эсфигмен, где царили строгие порядки, но в то же время было у кого перенять духовный опыт.
В 1954 году Арсений принял монашество, получив имя Аверкий. Впоследствии он служил в монастырях Филофей и Стомион, участвовал в разоблачении сектантов-евангелистов, помогал беднякам из Коницы, в которой он вырос, и добился перевоза мощей Арсения Каппадокийского с Корфу в этот город. В 1957 году свершился постриг в мантию, и тогда же он получил имя Паисий.
В 1962 году Паисий переселился на Синайский полуостров. Пустынный регион страдал от длительной засухи, но своими молитвами он вызвал первый за долгое время дождь - это сочли чудом. 2 года спустя здоровье Паисия ухудшилось, и он вынужден был вернуться на Афон, а позже перебрался в монастырь Ставроникита.
Старец скончался в монастыре возле Суроти в 1994 году, где был погребён в монастыре Иоанна Богослова. Вскоре место захоронения превратилось в святыню христианского мира. К счастью, Паисий Святогорец жив не только в душах верующих и в воспоминаниях современников. Он оставил после себя книги, переведённые на множество языков. В своих трудах Паисий освещал вопросы, которые больше всего волновали его и, по-видимому, паломников. В книгах старец простым языком писал о роли церкви в обществе и современной культуре, о покаянии и духовной борьбе, о семейных ценностях и воспитании детей, о борьбе со страстями и совершении благородных поступков, давал ответы на вопросы, как справиться с различными жизненными невзгодами. Также узнать о личности старца и о чудесах, к которым он причастен, можно через книги, написанные о нём другими авторами. Например, иеромонахом Исааком и Николаосом Зурнатзоглу.
Чудеса Святого Паисия и влияние на паломников
Почти до последних дней старец Паисий принимал многочисленных паломников. Тем, кому удалось увидеть святого лицом к лицу, запомнили его как человека, чьё сердце было наполнено любовью к человечеству, смирением и кротостью. Он привёл к Богу тысячи людей, подавая пример и наставляя их на путь истинный. Паисий владел умением подобрать нужные слова. Он не искал славы, но слава и любовь народа сама нашла его.
В своей келье в монастыре Кутлумуш он мог круглые сутки принимать паломников. К Паисию шли, зная: он подарит веру, прогонит скорбь и вернёт душе долгожданное облегчение. Всех страждущих он встречал сладким лукумом и кружкой воды. А на прощание всегда давал добрые советы.
И чудеса действительно происходили: порой люди, посетившие старца, исцелялись от тяжёлых болезней и ещё больше уверовали в Бога. Но даже после смерти Паисия чудеса продолжают случаться. Кто-то исцеляется после молитвы, кому-то старец является в виде облака, а то и в привычном образе человека в чёрной рясе.
С момента кончины старца прошло больше 20 лет. Но поток паломников к его мощам не иссякает. Верующие посещают монастырь Иоанна Богослова, на территории которого погребён Паисий.
Могила Паисия Святогорца и монастырь Иоанна Богослова, Суроти
Мне довелось посетить монастырь, где похоронен старец, с экскурсией, организованной женским обществом нашей деревни. Дело было 8 марта 2015 года, через 2 месяца после того, как преподобный Паисий был канонизирован и причислен к лику святых.
Монастырь посвящен не только Иоанну Богослову, но и Арсению Каппадокийскому — тут в центральном храме хранятся мощи святого. Среди всех построек монастыря есть и та келья, которая была построена специально для Паисия, чтобы он мог в ней останавливаться, приезжая в монастырь.
История возникновения монастыря по-своему примечательна. Приведу вкратце рассказ архимандрита Поликарпоса Мадзароглу, в котором он описывает своё знакомство со старцем и историю монастыря.
В 1965 году Поликарпос Мадзароглу служил в храме Св. Софии в Салониках, и во время одной из служб увидел двух монахов. Старший из них оказался афонским монахом Паисием, приехавшим за врачебной помощью. Отец Поликарпос помог чем мог — договорился с врачами о быстром обследовании больного, и в конце концов Паисий был госпитализирован и перенес серьезную операцию по удалению большой части легких. Ему пришлось пробыть в больнице около двух месяцев, и врач предписал ещё месяц восстановления в Салониках. Тогда отец Мадзароглу привез Паисия к одной из своих прихожанок, которая с радостью согласилась поухаживать за старцем.
За время знакомства и болезни старца Поликарп и Паисий стали друзьями, и первый решил озвучить другу свою проблему. Дело в том, что уже с 1961 года отец Мадзароглу был духовником группы девушек и женщин, которые мечтали о создании собственного убежища от мира, хотели построить монастырь. Мадзароглу обратился за разрешением к тогдашнему Митрополиту Салоник, и тот дал добро. Уже был найден подходящий участок, но в какой-то момент митрополит решил разделить эту группу и наиболее грамотных женщин забрать в монастырь Панорамы в Салониках. Женщины отказались покидать своих подруг, и митрополит отозвал решение о постройке монастыря. И теперь отец Мадзароглу познакомил своих духовных дщерей с Паисием и спросил совета.
Старец проникся и действительно помог. Через знакомого священника проблему донесли до Митрополита Кассандрийского, и тот согласился на постройку монастыря на землях Митрополии. Нашелся участок в Суроти размером в 80 соток, и был выкуплен на средства самих женщин и архимандрита. Далее уже все пошло своим чередом — строительство храма и зданий, подведение дороги (тут военные помогли в самом начале), подключение электричества и строительство водопровода с питьевой водой. В 1970 году монастырь заработал, а патер Мадзароглу стал священником в соседней деревне Василика и духовным отцом и исповедальником нового монастыря Иоанна Богослова. ()
Сейчас попасть в монастырь и поклониться Святому Паисию может любой желающий. Открыт монастырь с 10.00 по 13.00 и вечером с 15.00 по 18.00. Правда, там часто бывают всенощные по разным поводам, и тогда в монастырь не попасть, поэтому стоит позвонить и уточнить, телефоны 23960 41320 и 23960 41315 .
Ворота в самом низу открываются с 10 часов, и обычно уже стоит очередь из машин и автобусов прямо в поле. Затем по дороге все заезжают наверх — там есть довольно большой паркинг.
Пройдя в ворота монастыря, видишь центральный храм Св. Арсения и небольшую площадь перед ним. Перед входом женщины могут получить юбку, если вы вдруг приехали в брюках. Ступеньки слева ведут в нижний двор, а также к задней части монастыря, где находится могила старца Паисия.
Могилка вполне скромная, и всегда к ней стоит людская очередь. Кто-то встает на колени, чтобы поклониться, кто-то берет щепотку земли…
Я постеснялась фотографировать могилу, поэтому фото не моё:
Могила Паисия Святогорца. Фото www.mountathosinfos.gr/
Могилка очень ухоженная, монахини за ней постоянно следят. Вообще место, где находится монастырь, очень красивое — на горе, и открываются потрясающие виды. Много зелени, сосен, кипарисов.
С погодой нам не повезло — она была совсем не весенняя. 2 градуса тепла и резкий холодный ветер, да ещё дождь пошёл. Зато паломников было не так много, и в очереди долго ожидать не пришлось. Люди все стоят молча, сосредоточенные, серьезные, каждый думает о своем или молится. И верит в чудо…
На Youtube можно найти документальные фильмы о жизни старца Паисия на русском языке или с переводом, есть сайты, где можно слушать книги самого Паисия, бумажные книги его или о нем тоже продаются. Много пишут о его предсказаниях — для греков он стал кем-то вроде греческого Нострадамуса. И в каждом греческом доме вы найдете иконку с ликом Паисия. Такие люди, их деяния и память о них — достояние всего человечества. А будете в Греции — поклонитесь могилке этого светлого человека.
Елена Метелева