Что говорить во время уразы. Как правильно держать Уразу женщине? Советы и рекомендации
Ораза - это мусульманский пост. Может совершаться в любой день, кроме праздничных (ораза-байрам, Курбан-байрам). В девятый месяц исламского календаря (Рамазан) мусульмане обязаны держать пост. Длительность месяца составляет 29 или 30 дней и зависит от лунного календаря. Пост начинается с начала рассвета и заканчивается после захода солнца.
№2. Почему мусульманин должен поститься во время священного месяца Рамазан?
Месяц обязательного для мусульман поста является одним из пяти столпов ислама.
К пяти столпам ислама относятся: шахада, намаз, ораза, закят и хадж. Шахада - декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммада. Намаз - пять ежедневных молитв. Ораза - пост во время месяца Рамазан. Закят - обязательное пожертвование, религиозный налог в пользу нуждающихся. Хадж - паломничество в Мекку. В течение месяца Рамазан правоверные мусульмане в дневное время отказываются от приёма пищи, питья, курения и интимной близости. Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни даёт возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста они стремятся обуздать свои инстинкты и страсти. Помимо внешней чистоты в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю - освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Мусульмане считают, что соблюдение духовного и телесного поста в месяц Рамазан чрезвычайно позитивно воздействует на их души.
№3. Вреден ли мусульманский пост?
Врачи считают, что не вреден. К примеру, ночные приёмы пищи, как правило, умеренны, и желудку легче с ними справиться. Привыкая к небольшому количеству еды, пищеварительная система начинает работать лучше, а организм чистится от шлаков.
Мусульманский пост достаточно гибок и основан на том, что жизнь и здоровье человека - самое ценное для Бога. Поэтому если есть риск для вашего здоровья, держать пост не рекомендуется. В перечне на первом месте путники, беременные и кормящие женщины и дети (вообще, до семи лет, но имамы не рекомендуют растущему организму такой режим питания). Также нельзя держать пост болеющим людям - тем, кому нужно постоянно принимать лекарства и необходим нормальный режим дня и питания. Можно ли вам держать пост, должен определить лечащий врач. При этом путники и болеющие обязаны возместить пропущенные дни после окончания поста.
№5. Что такое ифтар и сухур?
Сухур, предрассветный приём пищи, и ифтар, вечернее разговение во время Рамазана, заменяют традиционное трёхразовое питание. Сухур совершают перед молитвой фаджр, до наступления рассвета. Ифтар - вечером после заката. При этом ночные приёмы пищи - обязанность постящегося мусульманина, они относятся к сунне пророка Мухаммада. Ежедневно перед тем как совершить пост, мусульмане произносят намерение приблизительно в следующей форме: "Я намереваюсь завтра (сегодня) совершить пост месяца Рамазан, ради Аллаха".
№6. Как войти в оразу, и что лучше есть во время вечернего приёма пищи?
Во время ифтара очень важно не объедаться. Потому что, во-первых, вам после него ещё желательно поспать (особенно если утром надо на работу), во-вторых, вам после него придётся молиться часа полтора, что затруднительно с полным желудком. Пророк Мухаммад разговлялся фиником и запивал его большим количеством воды. Врачи поддерживают этот способ питания и добавляют, что можно к финику съесть пару других сухофруктов - главное, их долго и тщательно пережёвывать. Они собьют зверский аппетит и тогда можно приступать к нормальному ужину. Любимый постящимися казахами бешбармак отменяется - врачи рекомендуют супы всех видов и в небольшом количестве. Во время ифтара жизненно необходимо больше жидкости - измождённый за день организм впитает её, как губка, восстанавливая водный баланс.
№7. Что лучше есть во время утреннего приёма пищи?
Утренний приём пищи должен насытить вас на как можно большее количество времени. Поэтому здесь можно и бешбармак, и плов, и другие сытные блюда, но только если вы после него не ляжете спать. В любом случае переедать тоже не стоит. Рекомендация врачей: на завтрак лучше есть кашу, даже если завтрак в четыре утра. Предпочтение отдаётся кукурузе и пшену - они перевариваются очень долго, насыщая организм необходимыми микроэлементами.
№8. Как минимизировать последствия жары и избежать обезвоживания?
К сожалению, с жарой невозможно ничего сделать, с обезвоживанием - тоже. Поэтому рекомендация врачей одна: постящиеся не должны проводить много времени на жаре, тем более на открытом солнце. Если уж улицы не избежать, держитесь в тени, обязательно наденьте головной убор и носите с собой бутылку воды - прополоскать рот и умыться, если почувствуете, что перегрелись. Из неё вам придётся и попить, если станет совсем плохо. Кондиционер и прохладный душ помогут вам остыть и продержаться до вечера. Главное, не переборщить, чтобы не простудиться. Ещё один совет, чтобы облегчить состояние днём: во время ифтара и сухура избегайте солёной и сладкой еды. Соль и сахар выводят из организма жидкость и усиливают чувства жажды и голода.
№9. Можно ли принимать лекарства во время поста?
Если вам необходим курс лечения, то проблему с принятием лекарств решит ваш врач. А если у вас заболела голова, то придётся подождать до заката, и только тогда принять таблетку. Любые лекарства должны попадать в организм с большим количеством воды, нельзя давиться таблетками всухую, тем более что так и до язвы недалеко.
№10. После каких сигналов организма следует немедленно прекратить пост?
Если кружится и нестерпимо болит голова, темнеет в глазах, не прекращается рвота, ноги не держат, а во всём теле ломота и нет сил - лучше сходить к врачу. Это может быть и временное явление - например, из-за перепадов давления в атмосфере. А может быть и признаком серьёзного заболевания. В любом случае, готовьтесь к тому, что все ваши хронические заболевания дадут о себе знать во время поста.
№11. Как выйти из поста, чтобы не навредить своему организму?
Здесь никаких особых рекомендаций нет, ведь ораза не голодание. Но существует основное правило, которого нужно придерживаться всегда, особенно когда дело касается еды. Это умеренность. Не стоит сразу же накидываться на обед из трёх блюд: ваша пищеварительная система может не выдержать такого праздника живота. Лучше взять себя в руки, разбить приёмы пищи на пять раз и приучить себя питаться правильно.
Aллах , со всеми Своими атрибутами, непостижим человеку ни умозрительно, ни зримо. Поэтому никто, кроме Великого и Мудрого Аллаха , Желающего всем добра, здоровья, благополучия, не может знать истинной ценности Его заповедей. Одним из самых важных и полезных заповедей в Исламе является Пост , соблюдаемый Мусульманами в девятом месяце Лунного года. Пост - религиозный обряд особого рода, предписанный Аллахом в Коране: "О те, которые уверовали! Предписан вам Пост, так же, как Он предписан тем, кто был до вас, может быть, вы будете богобоязненны! " (Коран, Сура 2, стих 183). Всевышний, обращаясь к верующим всего мира, сообщает им о том, что Он повелел им соблюдать Пост, также, как повелел. Его соблюдение другим народам, жившим до нас со времени Первого Пророка Адама (да приветствует Его Аллах). Исторические факты подтверждают, что ранние иудеи и христиане, соблюдавшие Пост, в сутки ели один раз, потом изменили обряд и стали поститься с полуночи до полудня. Известно, что Моисей (да приветствует Его Аллах) постился сорок дней. Самым древним Постом у христиан считается большой Пост перед Пасхой: ведь Моисей и Иисус Христос (да приветствует их Аллах) со своими апостолами соблюдали Его. Проходило время, и истинно предписанный Пост, как и сама религия, терял свою действенность; служители церкви самовольно предпочли другие, более легкие, виды поста, такие, как воздержание от мяса, рыбы, молока и т. д. Пост в Исламе призывает человека искренне и старательно предохраняться от всего того, что не соответствует Шариату. Он призывает верующих быть богобоязненными, очищает их души и сердца от жестокости, приучает их к добру, дисциплине, терпений и покорности Аллаху. Пост равняет всех Мусульман, вселяет в их души ощущение всеобщего единства, братства . Постящийся ради Всевышнего проникается искренним состраданием к своим неимущим, голодающим от нищеты, братьям по Вере. С медицинской точки зрения Пост дает отдых пищеварительной системе, способствует удалению из организма различных шлаков, излечивает многие болезни, помогает людям отбросить вредные привычки, воспитывает в них силу воли, терпение, приносит спокойствие, удовлетворение, радость в душу постящегося и т.д. Пророк Поститесь, излечивайтесь " (Передали Ибн Санна и"Абу -Наим). Самая лучшая награда постящемуся - это отпущение грехов . И можем ли пренебречь ею или отказаться от нее (награды), если она исходит от Милостивого Аллаха ? Ведь сказал же Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует): "Рамадан в начале своем - милость, в середине - отпущение грехов, а в конце - избавление от огня ". Верующие, постящиеся ради довольствия Аллаха , получают взамен вознаграждение и милосердие в День Суда . Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто постится в месяц Рамадан с верой и удовлетворением, получит отпущение своего греха ". (Текст согласован). В Священном Хадисе, сказанном Мухаммадом (да благословит Его Аллах и приветствует), Аллах говорит: "... но Пост соблюдается ради Меня , и Я вознаграждаю за Него ". Аллах дал человеку тело, чтобы оно ясно, на примерах, показало, что у него в сердце и на душе. Богобоязненность сердца верующий выявляет своей физической покорностью, то есть исполнением возложенных на него заповедей. Одним из замечательных примеров выявления покорности и повиновения Аллаху является соблюдение Поста. Ведь Пост, в отличие от других основ, скрыт от людских глаз. Его не видит никто, кроме Всезнающего Аллаха . Скрытый внутри нас Пост олицетворяет Собой победу над врагом Аллаха , ибо средством воздействия сатаны на человека являются страсти и желания. Целью Поста является религиозная практика, заключающая в себе духовные упражнения, приближающие человека к Аллаху . Каждый Мусульманин должен беречь себя от поступков, нарушающих Пост, поскольку они (поступки, нарушения) - явное выступление против воли Аллаха , пренебрежение Исламом и бесстыдство перед людьми. Пророк сказал: "Если кто - то из вас постится, то он не должен сквернословить и кричать. Когда постящегося ругают или пытаются напасть, он должен сказать: "Я постящийся! Я постящийся ! ". (Текст согласован). В Ночь могущества (Лайлат аль-Къадр) в месяц Рамадан до Небесного Свода, на место, называемое "Байт-аль-Пиззат", в совокупности был ниспослан Коран . Всевышний сказал: "Поистине, Мы ниспослали Его в Ночь Могущества " (Коран, Сура 97, стих 1). Затем Он снисходил на нашу Планету по частям в течение двадцати трех лет, в зависимости от возникших на Ней ситуаций и событий. Об обязательности Поста в этот месяц ниспослания Корана было поведено Аллахом во второй понедельник восьмого месяца Ша"абан, во втором году после переселения Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину . Всевышний сказал: "месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение Прямого Пути и развлечения (добра и зла), - и вот, кто из вас застает Этот Месяц, пусть проводит Его в Посту... " (Коран, Сура 2, стих 185). Пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов Ислама : Соблюдение Поста в Этот месяц обязательно для каждого мусульманина и мусульманки. Те мусульмане, которые осознанно опровергают обязательность соблюдения Поста в месяц Рамадан, независимо от того, постятся они или нет, считаются вероотступниками. Мусульмане, не опровергающие обязательность Поста, но не постящиеся без уважительных причин, считаются нечестивцами и зарабатывают огромный грех и гнев Великого Аллаха , Абу Хурай-ра передал, что Пророк Мухаммад И тот, который нарушает Пост хотя бы в один из дней Рамадана без уважительной причины, позволенной Аллахом, не сможет возместить Его, даже если будет потом поститься целый век ". Достоверность наступления месяца Рамадан подтверждается в двух случаях: Первый - видение молодого месяца новолуния в тридцатую ночь месяца Ша"абан хотя бы одним полноправным, справедливым свидетелем. Второй - довершение Ша "абана до тридцати дней - и это в том случае, если не представляется возможным увидеть молодой месяц Рамадан из-за каких-либо причин. Свидетельством сказанному являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Поститесь, увидев его (молодой месяц Рамадан) и прекратите, увидев его (молодой месяц Рамадан); а если он скрыт от вас (из-за плохой погоды), - довершайте Ша"абан до тридцати дней ". (Передали Бухари и Муслим). Время появления молодого месяца может быть разным в разных странах, так как Земля имеет круглую форму. В каждой стране может быть замечен молодой месяц в свое время в зависимости от его расположения. По этому поводу Муслим, передал слова Кутайба. Кутайб сказал: "Наступил для меня Пост Рамадана в то время, когда я находился в Дамаске; я увидел молодой месяц в ночь на пятницу, затем я переехал в Медину в конце месяца. Ибн Аббас спросил меня: "Когда вы видели молодой месяц? "Я ответил: "Мы видели его в ночь на пятницу". Ибн Аббас сказал: "Ты видел его?" Я ответил: "Да, и люди видели его и постились, и постился Муавия вместе с ними". Ибн Аббас сказал: "Все мы видели его в ночь на субботу. И мы продолжаем поститься до завершения тридцатидней или пока не увидим его". Я сказал: "Не достаточно ли свидетельства Муавия и его Поста?" Ибн Аббас ответил: "Нет, так приказал нам наш Посланник (да благословит Его Аллах и приветствует) ". Верующие не должны начинать Пост одновременно, кроме стран, близко расположенных друг к другу, или стран, расположенных на одной и той же долготе. Что же делать, если молодой полумесяц скрыт от нас в ночь с 29 по 30 Ша"абана из-за каких-либо причин? Самое правильное решение, как сказал Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), - это продлить месяц Ша "абан до тридцати дней:"... а если он скрыт от вас, довершайте Ша" абан до тридцати дней " в случае неясной погоды и некоторых осложнений, возникших из-за объективных причин, астрономические вычисления учитываются в определении начала месяца Рамадан. Известно, что мудрый Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) советовал людям в зависимости от уровня их грамотности. Говоря с обыкновенными людьми. Он советовал считать тридцать дней Ша"абана в том случае, если трудно увидеть молодой месяц. А говоря с людьми грамотными, Он советовал им вычислять наступление Рамадана по фазам луны. Ибн Омар сказал: "Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) говорил: "Поститесь, когда увидите его (молодой месяц Рамадан) и прекратите Пост, когда увидите его (молодой месяц Шавваль), но если не сможете его увидеть, вычисляйте его ". Современные астрономы могут рассчитать все цифры, связанные с лунным годом и орбитой Луны, точное время ее исчезновения и появления. Поэтому человек, не увидевший молодой месяц из-за каких-либо причин, может определить начало и конец Поста, обратившись к компетентным в этой области лицам. Для достоверного подтверждения появления молодого месяца Рамадан достаточно свидетельства одного человека. Сообщающий о появлении молодого месяца, естественно, должен быть истинным Мусульманином, показания которого, несомненно, принимаются всеми. Для определения дня наступления Поста в месяц Рамадан достаточно показаний одного свидетеля, а для Его прекращения необходимы в обязательном порядке свидетельские показания как минимум двух благоразумных, здравомыслящих свидетелей, которые видели молодой месяц Шавваль.
1. Вступление в Ислам : Пост не является обязательным для вероотступников и богохульников до тех пор, пока они игнорируют Ислам. Их Пост не имеет смысла и не принимается Аллахом , пока они не уверуют в Него . Сказанное выше совсем не означает, что они остаются без наказания. Аллах строго наказывает их за вероотступничество и неисполнение основ и заповедей Ислама.
2. Достижение совершеннолетия : Срок совершеннолетия у разных народов может быть разным в зависимости от климатических условий и т.д. Под совершеннолетием в Исламе подразумевается появление у человека двух признаков:
а) у мужчин - первая поллюция,
б) у женщин - первое выделение.
Отсутствие этих признаков снимает ответственность за неисполнение обязательного Поста. Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Прервана запись трех: спящего - пока не проснется, подростка - пока не достигнет половой зрелости, и умалишенного - пока не станет разумным ". (Передал Абу Давуд).
3. Полноценность и здравие ума : Пост обязателен тем людям, которые находятся в здравом уме и осознают совершаемые ими поступки. Те, которые страдают помешательством, нехваткой ума, шизофренией (в период обострения), и те, кто не в силах контролировать свои поступки, не несут вины за несоблюдение Поста.
4. Наличие здоровья и силы для соблюдения Поста : Одним из требований обязательности Поста является наличие здоровья и силы для Его соблюдения. Больные, страдающие тяжелой болезнью, а также пожилые, немощные люди, у которых Пост - отбирает здоровье и силу, не принуждаются к Посту в том случае, если им разрешил правдивый врач. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286).
1. Намерение : Это внутреннее стремление соблюдать обязательный Пост Рамадана. Источником намерения является сердце. Произнесение намерения языком не является обязательностью, но считается очень желательным поступком. Свидетельством обязательности намерения являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Воистину поступки зависят от их намерения ". (Передали Бухари и Муслим). Если намерение совершается для соблюдения обязательного Поста, то необходимо учесть следующие условия:
а) Желающий соблюдать Пост должен иметь намерение ночью на предстоящий день, до первого рассвета. Если случилось так, что ночью стремление к соблюдению обязательного Поста отсутствовало из-за каких - либо причин, то Пост в этом случае не засчитывается. Свидетельством этого являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): ""Тот, кто не указал Пост до первого рассвета, - его Пост не действителен " (Передал Аддара-Кутни);
б) желающий соблюдать Пост должен подчеркнуть Его категорию. Например: Я ради Аллаха намереваюсь завтра в день Рамадана соблюдать обязательный Пост месяца Рамадан этого года . Если возникло стремление к Посту без уточнения года, месяца, дня, то намерение в этом случае становится недействительным.
в) желающий соблюдать Пост должен произнести намерение в каждую ночь месяца Рамадан, так как каждый из дней Рамадана является отдельным служением Аллаху и требует отдельного стремления. Намерение желательного Поста, в отличие от обязательного, можно соблюдать свободно, без предварительных разъяснений и условий. Например: "Я намереваюсь завтра поститься ради Аллаха ". В некоторых случаях намерение в желательном Посту допускается даже после первого рассвета утром, если до него не были совершены действия, нарушающие Пост. Свидетельством этого является рассказ Айши (да будет доволен ею Аллах): Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) однажды сказал: "Есть ли у вас еда?" Она сказала: "Нет", Он сказал: "В таком случае я пощусь ". (Передал Аддара-Кутни).
2. Воздержание от действий, прерывающих Пост с начала первого рассвета до полного захода солнца. Человек, стремящийся соблюдать Пост ради Аллаха , обязательно должен воздержаться от всех действий и деяний, способствующих Его (Поста) прерыванию. Если не произошло воздержания от действий, прерывающих Пост из-за каких-либо причин, то Он (Пост) становится недействительным. Промежутком воздержания от действия, нарушающего Пост, считается время от первого рассвета до полного заката солнца. Всевышний сказал: "Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка (седая нить утренней зари) и черная нитка (чернота ночи) на заре, потом выполняйте Пост до вечера (до захода солнца) " (Коран, Сура 2, стих 187). В этом стихе под нитью подразумеваются еле заметный свет первого рассвета и тьма ночи. Постящимся разрешается вечером после полного заката солнца все то, что было запрещено после едва заметной, седой нити первого рассвета.
3. Познание начала и конца дня. Одним из самых основных требований соблюдения Поста является знание начала и конца дня тех, кто приступил к соблюдению обязательного Поста после чуть заметной утренней зари или прервал Пост до полного заката солнца, - их Пост считается недействительным. На территориях, где протяженность ночи или дня длится до двадцати трех часов в сутки или там, где день или ночь постоянно длится в течение нескольких месяцев, а также в странах, где отсутствуют рассвет и закат солнца, выделяющиеся отличительными друг от друга признаками, начало Поста должно соблюдаться подобно Посту стран, расположенных по соседству, где день отличается от ночи
1. Прерывают Пост все то , что осознанно попадает во внутренности (пустоту человека) через рот, нос, уши, глаза, срамные органы. Например: пища, любые жидкости, вода, курение, промывание кишечника, половое сближение, любые уколы в живот, легкие, голову, уколы с питательным составом в мышцу и в вену, употребление ушных, носовых, глазных капель; введение чего- либо в нос, горло, уши, срамные органы; проглатывание вместе со слюной крови, остатков пищи в виде крошек, мокроты и т.д. По мнению некоторых богословов Шафиитского толка, лекарственные уколы в мышцу или в вену делают Пост недействительным. Они исходят из слов Ибн-Аббаса : " Истинно, разговение в том, что вошло (в организм), а не в том, что вышло (из организма) ". Случайные ошибочные действия, совершенные постящимся помимо своей воли или по забывчивости (такие, как прием пищи, питья и т. д.), не прерывают Пост и не требуют искупительных действий. Посланник Аллаха сказал: "Если кто-то ел и пил, забыв, что он постится, то его Пост остается действительным, так как его накормил и напоил Сам Аллах ". (Текст согласован). Принимающий пищу, питье и т. д., как только он вспомнит, что находится в Посту, немедленно должен воздержаться от совершаемого нечаянно, или по ошибке и продолжить свой Пост дальше.
2. Прерывает Пост преднамеренная рвота, даже если постящийся уверен в том, что часть рвоты не возвратилась обратно в организм. Если постящийся не смог предотвратить рвоту и его вырвало независимо от его желания, то Пост не считается нарушенным, даже если часть рвоты возвратилась обратно в организм. Посланник Аллаха сказал: "Тот, кого преодолела рвота - и он в Посту - он не обязан возмещать Его, а если он вызвал рвоту, пусть он возместит ". (Передали Хадис Абу Давуд Тирмизи и другие).
3. Прерывает Пост осознанное половое сближение днем во время Поста независимо от того произошло выделение или нет, если постящийся, совсем забыв, что он находится в Посту, совершил совокупление, то его Пост признается ненарушенным. Посланник Аллаха сказал: "Аллах снял грех моего народа за ошибку и забывчивость ". (Подлинный Хадис, рассказанный Ат-табарани).
4. Прерывается Пост при извержении семени посредством чего-либо, независимо от того, каким образом это произошло. Самопроизвольное выделение семени во время поцелуев, поглаживания, разглядывания женщин, мужчин и т. д. делает Пост также недействительным, кроме случайных извержений без желания и поллюции во время сна. Днем, во время соблюдения Поста, также запрещены действия и деяния, приводящие к возбуждению половых чувств человека.
5. Прерывается Пост в том случае, если наступило помешательство днем во время Поста, хотя бы на мгновение.
6. Прерывается Пост при появлении признаков месячных и послеродовых выделений (днем, во время Поста) даже в том случае, если это произошло в последний момент перед заходом солнца. Женщины не имеют права соблюдать Пост до момента полного очищения от выделений. Пропущенный Пост из-за выделений должен воспроизводиться сразу после завершения обязательного Поста месяца Рамадан. По этому поводу сказано Айшой Мы имели менструацию при Посланнике (да благословит Его Аллах и приветствует), потом очищались, и поведено было нам воспроизвести прерванный Пост и не поведено воспроизвести ритуальную молитву ". Если бы Пост считался действительным во время выделений, не было бы поведено о Его воспроизведении.
7. Прерывает Пост отречение от Веры словом, поступком, убеждением, умышленным отказом и т.д., то есть совершением всего того, что может соблазнить Мусульманина к отпаданию от Ислама. Всевышний сказал: " А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! ". Пост и все благие деяния тех людей, которые отпали от Истинной Веры, - тщетны, не принимаются Аллахом до тех пор, пока они, раскаявшись, не вернутся к Ней .
8. Прерывается Пост , если постящийся потерял сознание на целый постящийся день и не пришел в себя, хотя бы на мгновение с началом первого рассвета до полного зажата солнца.
9. Прерывают Пост (по мнению некоторых богословов) при непристойном поведении и поступках. Исходя из изречений Пророка Аллаха , все органы нашего организма должны соблюдать Пост. Мы не должны быть рабами своих чувств, страстей, желаний, привычек и т.д. Передал Джабир от Анаса : "Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), воистину, сказал: "Пять поступков прерывают Пост: ложь, сплетни, клевета (донос), ложная клятва, похотливый взгляд ". Каждый из постящихся должен знать, что его уши обязаны не прислушиваться к непристойностям, глаза не видеть того, что запрещено, язык не произносить ложь, клевету, сплетни, поклеп, непристойности, давать лживые клятвы: руки, ноги и другие части и органы тела - не идти, куда нельзя, и не совершать грех. Все органы нашего тела должны соблюдать Пост, не соблазняясь прихотями, страстями.
10. Посты, прерванные из-за преднамеренного приема пищи, питья, ввода чего-либо в пустоту человека, умышленной рвоты, женского кровотечения, мужского осквернения, потери сознания и т.д., необходимо возместить до момента наступления нового месяца Рамадан. Иначе, помимо возмещения Поста, нужно заплатить откуп (накормить неимущих), о котором будет сказано ниже.
1. Своевременное разговение . Наиболее предпочтительно, чтобы человек сразу после заката солнца сначала поел финики или выпил воду, затем совершил вечернюю молитву, а после молитвы продолжил прием легкой растительной пищи. Передали (Бухари и Муслим) о Пророке (да благословит Его Аллах и приветствует): "Когда Он постился. Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут спелый финик или воду, чтобы съесть или выпить, зимой же Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут сухой финик или воду ".
2. Принятие пищи в последний раз перед наступлением дневного Поста, до наступления первого рассвета, считается желательным поступком, подтверждённым изречением Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Истинно - откладывание принятия пищи до наступления времени первого рассвета". (Из предания Посланников) - передал Ибн Хаббан в своем подлиннике. Пророк (да благослови Его Аллах и приветствует) сказал: "Принимайте пищу (сухур) перед наступлением первого рассвета, поистине, в (сухуре) принятии пищи до первого рассвета - благословение ". (Передал Бухари и Муслим).
3. Очень желательно начинать разговение с именем Аллаха и мольбой о принятии соблюденного Поста. Разговляясь, Посланник Аллаха говорил: "О, мой Аллах , ради Тебя я постился. Твоим пропитанием я разговелся; прошла моя жажда, а жилы наполнились влагой, и да воздается должное, если будет угодно Аллаху ". (Об этом рассказал Абу Давуд).
4. Желательным поступком считается начинать разговение вместе с другими: ведь накормив их, он (кормящий) получает вознаграждение подобно Посту накормленного. Подтверждением сказанному являются слова Посланника Аллаха : "Кто накормит постящегося, получит он вознаграждение, подобное ему (накормленному), не убавляя из вознаграждения постящегося ничего ". (Передал и подтвердил ат-Тирмизи). Во время Поста очень желательно творить благие деяния, приглашать на разговение друг друга в гости, организовывать разговения в местах, где проживают нуждающиеся.
5. Желательны во время Поста обильность подаяний, Милостыни, совершение добрых и хороших дел, оказание помощи нуждающимся, посещение больных, пожилых, чтение Корана, изучение религии, посещение Мечети и т.д., Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: "Говорилось: О, Посланник Аллаха , какая Милостыня - наилучшая ? Он сказал: "Милостыня в Рамадане ". (Передал ат-Тирмизи).
1. Больной , страдающий любой тяжелой болезнью, с соизволения правдивого врача освобождается от Поста при условии:
а) если Пост отрицательно влияет на больного и его болезнь;
б) если Пост противостоит лечению больного;
в) если больной ощущает сильную боль при соблюдении Поста. Запрещено соблюдение Поста в том случае, если болезнь пагубно влияет на организм больного.
2. Путник , идущий пешком или едущий на любом виде транспорта, в любое время своего путешествия, имеет право соблюдать или не соблюдать Пост. Соблюдение Поста во время путешествия предпочтительно. Условиями, освобождающими от Поста во время путешествия являются:
а) чтобы путешествие было продолжительным (не менее, чем на 83 км.);
б) чтобы путешествие занимало целый постящийся день;
в) чтобы путешествие было безгрешным, имело благие намерения, одобренные Шариатом;
г) чтобы путешествие было начато до начала постового дня. Всевышний сказал: "... а кто из вас болен или в пути, то - число других дней " (Коран, Сура 2, стих 184).
3. Немощный старый человек освобождается от Поста, если он не в силах соблюдать Его. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286). Пропущенные Посты старца должны искупиться накормлением бедняка за каждый пропущенный день.
4. Беременная женщина , носящая ребенка, и женщина, кормящая ребенка грудью, освобождаются от Поста, если Пост наносит вред им или их детям. Анас аль-Кааби (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, Всевышний Аллах снял с путника Пост и часть молитвы, а от беременной и кормящей грудью - Пост ". (Передали ат-Тирмизи, Абу Давуд и другие).
1. Тот, кто пропустил обязательный Пост месяца Рамадан из-за болезни или путешествия, обязательно должен возместить Его до прихода нового месяца Рамадан. Если пропущенные Посты не будут возмещены до прихода нового месяца, то нарушитель зарабатывает грех. И он должен будет, помимо возмещения, накормить за каждый пропущенный день бедняка. Штраф за несвоевременное возмещение Поста возрастает с возрастанием невозмещения, то есть он (штраф) увеличивается и повторяется с увеличением невозмещенных лет. Например, если кто-то из вас решил возместить пропущенный один день Поста пятилетней давности, то он должен, помимо возмещения, накормить за первый год одного бедняка, за второй - двух, за третий - трех и т.д., всего 1+2+3+4+5=15 бедняков. Кормить бедняка нужно часто употребляемой пищей, количество которой не должно быть меньше одного мудда (600 граммов). Если случилось так, что болезнь длилась до прихода нового месяца Рамадан и больной не смог возместить пропущенный Пост, то он обязан возместить Его тогда, когда поправится. В этом случае на него не возлагается штраф за несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если больной умер, не возместив Пост из-за продолжительности болезни, то на него не распространяется грех. Если усопший при жизни, имея возможность, не возместил пропущенный Пост из-за халатности, то близкие родственники при желании могут возместить пропущенный Пост усопшего. От Айши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Вместо того, кто умер, оставив невозмещенный долг Поста, постятся его близкие ". (Передали аль-Бухари и Муслим). По мнению богословов, пропущенный Пост усопшего может возместить любой, если кто-либо из родственников усопшего этого желает. Без разрешения родственников или завещания усопшего люди неродственного происхождения не имеют права возмещать пропущенные посты покойного. Если никто из родственников и друзей не возместил пропущенные Посты усопшего, то с наследства усопшего обязательно взимается штраф на несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если усопший не оставил после себя наследства, то штраф может возместить любой, кто проявит желание. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Кто умер с долгом Поста месяца Рамадан, пусть накормят от его имени взамен каждого пропущенного дня бедняка ". (Передал ат-Тирмизи)
2. Тот, кто пропустил обязательный Пост из-за глубокой старости, обязан заплатить откуп (раздать Милостыню) в количестве одного мудда (600 гр). часто употребляемой пищи за каждый несоблюденный Пост. Несоблюденные из-за глубокой старости Посты никем не возмещаются и не облагаются возрастающим штрафом. Всевышний сказал: "Для тех, кто может Пост держать (с трудом), назначен откуп накормить голодных " (Коран, Сура 2, стих 184). К числу тех, кому разрешено откупить свой Пост Милостыней, относятся те, кто болен без надежды на выздоровление. 3. Женщины, пропустившие Пост из-за беременности и кормления ребенка грудью, обязаны соблюдать следующее:
а) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред своему организму, то она обязана возместить пропущенный Пост до наступления нового месяца Рамадан;
б) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред ребенку, которого кормит грудью или несет в утробе (матери), то она обязана возместить пропущенные Посты и заплатить откуп в количестве одного мудда (600 гр.) часто употребляемой пищи за каждый пропущенный день.
Тот, кто осознанно во время соблюдения обязательного Поста прервал Пост, совершив совокупление, зарабатывает огромный грех. Совершенное им прегрешение совокуплением, наряду с возмещением, требует искупительные действия. Искупительные действия при этом заключаются в освобождении рабыни или раба, а если же их нет, то в непрерывном соблюдении искупительного Поста в течение двух месяцев подряд без единого пропуска. Если в искупительном двухмесячном Посту был прерван хотя бы один день, то искупительный Пост необходимо повторить заново. Те, кто совсем не в состоянии по уважительным причинам соблюдать двухмесячный искупительный Пост, обязаны накормить шестьдесят обездоленных Мусульман часто употребляемой пищей в количестве одного мудда (600 гр.). Эти искупительные действия не возлагаются на женский пол. Те, кто не в состоянии искупить прегрешения вышеуказанными способами, должны осуществить их, когда окажутся в состоянии. Каждый прерванный прегрешением Пост требует отдельного возмещения и отдельного искупительного действия. Например, если прервано три постовых дня месяца Рамадан совокуплением, то в этом случае необходимо возместить их до прихода нового месяца Рамадан и совершить искупительные действия за каждый прерванный день в отдельности. Искупительные действия не возлагаются на женский пол, а также в случаях:
а) если постящийся совершил совокупление, забыв, что он находится в Посту;
б) если постящийся не знал о запрете совокупления во время соблюдения Поста;
в) если постящийся совершил совокупление во время путешествия, одобряемого Шариатом;
г) если постящийся совершил совокупление, находясь в желательном Посту;
д) если постящийся прервал Пост до совершения совокупления.
Всевышний сказал: "Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему... " (Коран, Сура 6, стих 160). Помимо обязательного Поста Мусульманину очень предпочтительно соблюдать желательные Посты, которые способствуют совершенствованию веры, укрепляют организм, систематически пропитывают тело и душу набожностью, дополнительно приближают нас к Аллаху
1. Желательно соблюдать шестидневный Пост месяца Шавваль (10 месяц лунного календаря) после праздника завершения Поста месяца Рамадан. От Ибн Аюба (да будет доволен им Аллах): "Тот, кто постился в течение Рамадана, а затем продолжил шесть дней Шавваля, как будто он постился целый век (год) " - Передал Муслим. За любое наше добро воздается в десять раз больше, т.е. Пост в месяц Рамадан равняется десяти месяцам, а шесть дополнительных дней Шавваля равны двум месяцам. Вместе взятое равно 12 месяцам. Шестидневный Пост разрешается соблюдать с перерывами в течение месяца Шавваль.
2. Желательно соблюдать Пост девятого Зуль-Хиджжа (двенадцатый месяц лунного календаря) в день Арафа - для тех, кто не совершает Паломничества. Аби Катадата (да будет доволен им Аллах): сказал: "Спросили Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) о Посте Арафа, Он ответил: "(Пост в день Арафа) искупляет грехи за прошедший и следующий годы ". (Передал Муслим).
3. Желательно соблюдать Пост в день Ашура"а и Тасуа"а. Это десятый и девятый дни месяца Мухаррам (первый месяц лунного календаря). Свидетельством этому является то, что передал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) постился в день Ашура"а и повелел, чтобы постились в нем " (передал аль-Бухари). Мудрость соблюдения Поста в день Тасуа"а вместе с Ашура"а - в том, чтобы не быть похожим на иудеев. Иудеи соблюдают день Ашура"а, и поэтому предпочтительно соблюдать Пост вместе с Ашура"а и девятый предшествующий или одиннадцатый последующий день, день Ашура"а.
4. Желательно соблюдать Пост по понедельникам и четвергам. От Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) предпочитал соблюдать Пост в понедельник и четверг ". (Передал ат-Тирмизи).
5. Желательно соблюдать Пост ежемесячно три дня полнолуния: 13-й, 14-й, 15-й дни Лунного месяца. Со слов Абу-Зарра (да будет доволен им Аллах) передано: "Повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) поститься в каждом месяце три дня полнолуния - 13-й, 14-й, 15-й, и сказал: "Они подобны Посту века (года) " - Передал ан-Насаи и подтвердил Ибн-Аббас.
6. Желательно проводить в Посту большую часть месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря): "Посланник Аллаха постился большую часть месяца Ша"абан . (Текст согласован).
7. Исходя из достоверных источников и высказываний Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), также рекомендуется (для тех, кто в силах) соблюдать Пост Пророка Давуда (да приветствует Его Аллах). Известно, что Он постился через день. Желательные Посты, в отличие от обязательных, можно прерывать, если постящийся изъявит на это желание.
П орицаемым Постом считается тот Пост, несоблюдением которого мы зарабатываем вознаграждение. Тот, кто соблюдает порицаемый Пост, не зарабатывает вознаграждения и не получает наказания. Человек является рабом Аллаха , и он обязан следовать Его воле, так как самовольное вмешательство может привести его к неприятным и бесплодным последствиям.
1. Порицается Исламом выделять отдельно пятничный день соблюдением добровольного Поста. Крайне необходимо сочетать Его с четвергом или субботой. Свидетельством сказанному является то, что передали аль-Бухари и Муслим : Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Не поститесь в пятницу (отдельно), кроме как сочетая Его с днем до Него или днем после Него ".
2. Порицается выделять отдельно субботу или воскресенье соблюдением добровольного Поста, так как иудеи возвеличивают субботу, а христиане возвеличивают воскресенье. Свидетельством сказанному является то, что передал ат-Тирмизи : "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: ""Не поститесь в субботний день, кроме предписанного вам Аллахом ". Богословами не порицается соблюдение этих двух дней в объединении, так как иудеи и христиане не возвеличивают их совокупно.
3. Порицается проводить в Посту целый год без перерывов тем, кто опасается нанесения вреда себе, или тем, кто нуждается в его опекунстве. Ведь сказано Пророком (да благословит Его Аллах и приветствует): "Нет Поста для того, кто постится постоянно ". (Передали аль-Бухари, Муслим и другие). Тот, кто уверен в своих возможностях, имеет право соблюдать Пост постоянно (кроме запрещенных дней), так как он является одним из самых лучших видов поклонения.
З апрещенным считается Пост, соблюдением которого мы зарабатываем грех.
1. Запрещено соблюдение Поста в праздник завершения Поста месяца - Рамадан и в праздник жертвоприношения Аллаху , отмечаемый Мусульманами 10-го Зуль-Хиджжа. Свидетельством этому является то, что передал Муслим от Аби Хурайрата (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) запретил Пост двух дней: Дня принесения жертв и Дня завершения Поста ".
2. Запрещено соблюдение Поста в течение трех дней - это 11-й, 12-й, 13-й дни, следующие за днем жертвоприношения 10-го Зуль-Хиджжа Передано от Омара Ибн Аль-Асс (да будет доволен им Аллах). Он сказал: "Это те дни, в которые повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) разговляться и запрещал нам соблюдать в них Пост ". Сказал Малик : "Это дни, следующие за днем жертвоприношения ".
3. Запрещено соблюдение Поста в сомнительный день. Сомнительным днем считается 30-й день месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря), предшествующий Священному месяцу Рамадан. Подтверждением запрещения Поста в этот день является то, что передал Абу Давуд от Омара Ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) от Посланника (да благословит Его Аллах и приветствует), он сказал: "Кто постился в день, в котором сомневались люди, истинно, он не подчинился Пророку ".
4. Запрещено поститься во второй половине месяца Ша"абан тем, кто не постился в первой половине. То есть нельзя встречать Священный месяц Рамадан Постом в несколько дней, предшествовавших Ему. Подтверждением этому является то, что передал Абу-Давуд от Абу-Хурайрата (да буцет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал; "Когда Ша"абан достигнет половины, не поститесь ".
5. Исходя из Суны Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), женщинам запрещено соблюдение желательных Постов в присутствии мужа без его соизволения. Если муж отсутствует, то она имеет право соблюдать их независимо от того, разрешает это он ей или нет. Обязательный Пост, в отличие от желательного, должен соблюдаться без соизволения мужа, так как это повеление, предписанное Аллахом.
М илостыня, раздаваемая нуждающимся по случаю завершения обязательного Поста месяца Рамадан, является обязательной для каждого человека, независимо от его возраста и пола. Она очищает тело и душу от погрешностей, возникших во время соблюдения обязательного Поста. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) вменил в обязанность людям Милостыню по случаю завершения Поста месяца Рамадан мерой в один са"а (мера сыпучих тел, равная трем литрам) финиками или ячменем - каждому свободному или несвободному (рабу), независимо от того, мужского он пола или женского, маленького возраста или большого, но из числа Мусульман ". (Передали Бухари и Муслим). Условиями обязательности Милостыни являются:
а) Нахождение в Исламе. Милостыня по случаю завершения Поста становится обязательной только для тех людей, которые считаются Мусульманами.
б) Наступление заката солнца в последний день месяца Рамадан. Выплата Милостыни становится обязательной с наступлением заката солнца в последний день месяца Рамадан. Некоторые богословы считают необходимым наступление первого рассвета праздничного дня.
3. Наличие часто употребляемого продукта питания для выплаты Милостыни количеством одного са"а. Опекуны или ближайшие родственники должны позаботиться о безошибочном исполнении Милостыни своими близкими. Милостыня по случаю завершения Поста должна выплачиваться вместе с намерением, т.е. при выплате Милостыни необходимо иметь внутреннее стремление, что даете какую-то часть своего имущества именно как обязательную Милостыню, а не что-либо другое. Выплачивание Милостыни должно происходить от своего имени и имени тех людей, которые находятся под опекунством выплачиваемого. Срок выплаты Милостыни; по мнению богословов, начинается с начала Поста. Можно выплачивать Милостыню и в течение всего месяца Рамадан. Наилучшим временем выплачивания Милостыни считается время от первого рассвета праздничного дня до момента наступления времени праздничной молитвы. Милостыня должна найти своего хозяина. Она должна выплачиваться бедным, сиротам и т.д. - всем тем Мусульманам, которые нуждаются в ней. Всевышний сказал: "Милостыня - только для бедных, нищих, работающих над этим (лица, занятые в сфере распределения Милостыни) - тем, у кого сердца привлечены на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха , путникам, - по постановлению Аллаха . Аллах - Знающий, Мудрый ! " (Коран, Сура 9, стих 60). Нельзя переносить Милостыню с одного региона на другой до тех пор, пока в этом регионе есть нуждающиеся Мусульмане. Тот, кто не смог осуществить своевременную выплату Милостыни по уважительной причине, обязан сделать это при первой же возможности. Запрещено откладывать выплату Милостыни до момента истечения времени праздничного дня. Запрещено также выплачивание Милостыни некачественным или менее употребляемым продуктом питания. Часть богословов разрешает выплачивать Милостыню деньгами, когда нуждающиеся этого желают. Подробности о выплате Милостыни будут описаны в следующей специальной главе.
Б лагочестивое пребывание должно соблюдаться верующими уединением в Мечети с преисполненным намерением приблизиться к Аллаху . Ислам считает благочестивое пребывание законным, свидетельством этому являются слова Всевышнего : "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения " (Коран, Сура 2, стих 187). Благочестивое пребывание также являлось законоположением древних заповедей, ниспосланных Пророкам до Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует). Всевышний сказал: "И мы поведали Ибрахиму и Исмаилу : "Очистите Мой Дом (от скверны) для совершающих обход, и пребывающих, и преклоняющихся, и падающих ниц! " (Коран, Сура 2, стих 125). Соблюдением благочестивого пребывания человек отрывается от всего мирского, уединяется полностью, отдавая себя Аллаху. В уединении он очищает сердце и душу, воспитывая в них благочестие и смирение, взамен получая прощение грехов. Благочестивое пребывание подразделяется на три вида:
а) желательное;
б) очень желательное;
в) обязательное.
Ж елательно соблюдать благочестивое пребывание в любое время года с целью приближения к Аллаху . Очень желательно соблюдать благочестивое пребывание в конце месяца Рамадан. Бухари и Муслим передали от Аиши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) благочестиво пребывал в последние десять дней Рамадана. Потом пребывали его жены ". Мудрость благочестивого пребывания в последние дни Рамадана заключается в ожидании Ночи Могущества. Ночь Могущества, по определению богословов, может наступать предположительно в последние 10 дней, точнее: на 21,23.25, 27 или 29 числа месяца Рамадан. Очень желательно эти особенные ночи проводить, пребывая в местах поклонения, соблюдая молитвы, читая Коран, вспоминая Аллаха как можно больше, прося прощение грехов и т.д. От Аби Хурайрата : " Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тому, кто проводит Ночь Могущества с верой и безропотностью, Аллах прощает прошлое ". За служение и добро, совершенное в Эту Ночь, Аллах благословляет и вознаграждает лучше, чем в тысячи месяцев, в которых нет Ночи Могущества. Всевышний сказал: "Ночь Могущества лучше, чем тысячи месяцев " (Коран, Сура 97, стихЗ). Благочестивое пребывание становится обязательным в том случае, если человек предписывает его сам себе в качестве обета. Давший обет о том, что будет находиться в Мечети какой-то определенный срок, не имеет прав выходить из нее без крайней необходимости. Необходимостью считается выход для отправления естественных нужд, совершения купания, омовения и т.д. Если соблюдающий прервал обещанное им пребывание без уважительной причины, то он должен начать его заново. Действия, прерывающие благочестивое пребывание:
а) Отречение от Ислама, употребление спиртного, умопомешательство.
б) Осознанное половое сближение (даже если не произошло выделения). Всевышний сказал: "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения".
в) Преднамеренный выход из Мечети без уважительной причины не по необходимости.
г) Появление у женщин различных видов кровотечений.
Ж елательные поступки благочестивого пребывания:
а) Желательно во время благочестивого пребывания как можно больше читать Коран, вспоминать Аллаха, изучать Ислам и т. д.
б) Желательно соблюдать Пост, так как Он способствует погашению внутренних чувств, страстей, желаний и т.д.
в) Желательно, чтобы соблюдение благочестивого уединения происходило в Мечети, где совершается пятничная ритуальная молитва.
4. Желательно , чтобы соблюдающий уединение говорил только хорошее, справедливое, избегая сквернословия. Соблюдающий благочестивое пребывание имеет право причесывать и стричь волосы, обрезать ногти, мыть тело, использовать благовоние, надевать и менять одежду. Имеет право выходить для отправления естественных нужд, выходить для принятия пищи, если ему ее не приносят. Нежелательно во время пребывания в Мечети совершать какую-либо мирскую работу (как, например, покупать, или продавать что-либо, шить, вязать и т.д.). У словия соблюдающего благочестивое пребывание. Тот, кто решил соблюдать благочестивое пребывание в местах поклонения, обязан учитывать следующие условия:
1. Намерение : обладание внутренним (душевным) желанием находиться определенное время в Мечети с целью поклонения и приближения себя к Всевышнему Аллаху, осуществляя Суннат Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует).
2. Срок пребывания : обычным сроком благочестивого пребывания является тот период, который получил общее признание верующих в данной Мечети, в которой совершает пребывание тот или иной Мусульманин.
Руководитель отдела дагвата Нияз хазрат Сабиров проведал журналисту сайта «Исламский портал» о месяце Рамадан и проинформировал о том, какие бывают условия поста, какие действия запрещены и разрешеныво время уразы, и какое должно быть намерение у мусульман после разговения
-Нияз хазрат, что подразумевает собой месяц Рамадан?
– Месяц Рамадан является месяцем прощения и милости, взаимопомощи и поддержки, изобилия и достатка, и за поклонение, совершенное в этом месяце, дается большее вознаграждение, чем за поклонение, совершенное в любом другом месяце года.
Досточтимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы люди знали все достоинства месяца Рамадан, то они бы пожелали, чтобы он длился целый год» (имам Табарани, Байхаки).
Пост в месяце Рамадан является одним из столпов Ислама, т.е. одной из обязанностей, возложенных на каждого мусульманина Всевышним Аллахом. В Благородном Куръане сказано: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же, как он был предписан тем, кто был до вас, может быть, вы будете богобоязненны» (Сура «Бакара», 183 аят).
Пост (саум) в переводе с арабского означает «воздержание». Пост – это не только воздержание от еды и питья, но и воздержание от грехов, совершаемых языком и другими частями тела. Не следует говорить о ком-либо плохо, делать дурные поступки, а, наоборот, в этом месяце следует стараться совершать как можно больше добра.
Досточтимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас постится, то пусть не сквернословит и не шумит. А если кто-то оскорбит его, то пусть скажет: «Поистине, я пощусь» (Муслим). «Тот, кто соблюдает пост в месяц Рамадан с искренней верой и надеждой достичь награды Аллаха, то все его прошлые грехи будут прощены» (Бухари, Муслим).
–Когда начнется этот Священный месяц?
– На основании решения Совета Улемов ДУМ РТ время начала священного месяца Рамадан в 2018 году приходится на16 мая, а первый таравих намаз будет совершен 15 мая, данный намаз будет совершаться в мечетях Татарстана в количестве 20 ракаатов.
–Какая сумма садака установлена в этом году?
–Для выплаты закята Советом Улемов был установлен размер нисаба – 210 000 рублей (по золоту). Для выплаты фитр-садака установлен размер нисаба – 18000 рублей (по серебру), размер фитра-садака (закят аль-фитр – милостыня разговения) – при расчете на ячмень 100 руб., а по изюму 600 руб. Выбор размера садака остается за плательщиком.
В качестве искупления за невозможность держать пост по состоянию здоровья и при невозможности восполнить его в другой день установлена фидия – за каждый пропущенный день минимум 200 рублей. В случае неспособности выплатить данную сумму обязательность ее спадает
–Расскажите, пожалуйста, какие существуют условия обязательные условия поста?
–Первое и самое основное условие поста является то, что каждый мусульманин должен его соблюдать от начала до конца месяца. Второе, постящийся должен быть совершеннолетним и в здравом уме. И третье, иметь возможность для соблюдения поста и находиться у себя дома.
–Кому можно не поститься в месяц Рамадан?
–Ребенку, умалишенному и человеку, потерявшему сознание, необязательно соблюдать пост, так как эти лица не в состоянии выполнять предписания. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “С трех людей поднято перо (не записываются поступки): с ребенка, не достигшего совершеннолетия; с потерявшего рассудок, пока не придет в себя; со спящего, пока не проснется” (Бухари).
Для больных и путников соблюдение поста не является фардом, но если они будут поститься, их пост считается действительным. В случае несоблюдения поста им в дальнейшем нужно возместить все эти дни.
Также соблюдение поста не является фардом для пожилых людей, которые вследствие возраста не могут поститься, женщинам в состоянии хайда и нифаса, беременным женщинам и кормящим матерям, если они опасаются, что пост может повредить им или ребенку. Пожилые люди должны выплачивать фидию, а остальные должны возместить пропущенные дни. Чтобы путник мог воспользоваться разрешением не соблюдать пост, его путь должен составлять не менее 100 км., при котором дозволяется сокращение намаза.
–Какие условия нарушают пост?
–Проглатывание пищи или лекарства размером с горошину, проглатывание одной капли воды или лекарства, половая близость.
–Что является сунной для постящегося?
–Прием пищи до начала рассвета. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Принимайте пищу перед рассветом, ибо в сухуре есть благодать» (Бухари).
Угощение тех, кто соблюдал пост, угощение бедных и нуждающихся. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто накормит постящегося человека, тот обретет столько же вознаграждений. При этом вознаграждение постящегося человека не уменьшится» (Бухари).
Чтение Благородного Куръана, зикров и салаватов. Во время Рамадана Пророк (мир ему и благословение Аллаха) каждую ночь встречался с ангелом Джибрилем (мир ему) и читал вместе с ним Куръан (Бухари).
Сразу после захода солнца приступить к разговению.
–Есть ли какие-то действия, которые порицаются во время поста?
– Не допускается пустословие и сквернословие. Не разрешено нырять и купаться в воде. Что-либо пробовать на вкус или жевать, так как это может привести к нарушению поста. Нельзя целоваться в губы, держать уразу без разговения 2 дня подряд и поститься, зная, что это приведет к осложнению болезни.
–А какие действия разрешено совершать?
Можно пробовать приобретаемый товар на вкус (главное, следить, чтобы ничего не было проглочено). Разрешено прожевывать пищу для ребенка, накладывать сурьму на глаза, смазывать маслом усы или бороду, чистить зубы сиваком. Является дозволенным и процедура кровопускания, и лечение пиявками. Допустимо совершать полное омовение.
–Что еще нужно для того, чтобы пост принялся Аллахом?
–Самое главное – правильно выстроенное намерение. Если постящийся, не произнеся соответствующих слов, вознамерится в сердце поститься на следующий день, его пост будет правильным.
Поощряется произносить намерение следующими арабскими словами:
Нэуэйту ан эсуума саума шэхри рамэдаана минэль фэджри иляль мэгъриби хаалисан лилляхи тэ"ааля.
Перевод: «Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамазан от рассвета до заката».
Разговение после захода солнца солью, кусочком еды или водой является сунной. Поощряется также разговение такими плодами, как финики.
После разговения читается следующая молитва:
Аллахумма ляка сумту уа бика эмэнту уа "аляйка тауаккальту уа "аля ризкыйкя афтарту фагъфирли йээ гаффээру ма каддамту уа ма аххарту.
Перевод: «О Аллах, только ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился и Твоим питанием разговелся. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».
Материал подготовила: Эльвира Маликова
Количество показов: 1318
В этом году Рамадан выпал на самый знойный и жаркий период лета. Учитывая длину светого дня, повышение температуры воздуха более 30 градусов, хотелось бы попытаться помочь верующим в этот благословенный период. Для того чтобы во время поста нам легче было совершать благие поступки, наше тело должно быть здоровым, крепким, устойчивым к трудностям, а мы, в свою очередь, должны всячески стремиться помочь собственному организму справляться с этими трудностями.
Если говорить о правилах гигиены и ухода за телом, то стоит вернуться, хотя бы, к курсу основ безопасности жизнедеятельности и вспомнить основные правила, совпадающие с рекомендациями врачей:
— Очень важным является ношение в жару головных уборов.
— Отказ от одежды из синтетических тканей, от облегающей одежды, которую, впрочем, и так носить воспрещается, особенно женщинам! Необходимо носить свободную одежду из натуральных тканей.
— Медицинские работники советуют не носить мужчинам тугие ремни и галстуки.
— Закрывать наглухо окна (днем, при наличии кондиционера, во избежание перегревания помещения).
— При наличии кондиционера важно помнить о том, что температурная разница с улицей не должна превышать 10 градусов, в помещении с кондиционером нельзя находиться в мокрой одежде. И непосредственно стоять или сидеть под прямым воздушным потоком.
— По возможности находиться в помещении, особенно в середине дня, когда солнце особенно жаркое.
— Если вышли на улицу, не находиться длительное время под прямыми солнечными лучами.
— На ночь проветривать помещение.
— Ежедневно проводить влажную уборку помещения.
Как правильно питаться в месяц Рамадан?
Если говорить о питании, то стоит соблюсти также несколько простых правил и пост для вас будет более легко переносим. Самое первое правило для постящихся людей и даже не соблюдающих пост – избегать переедания и полного заполнения желудка!
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен сыном Адама (человеком) – это его желудок. Человеку достаточно есть столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если сказать больше, то треть (желудка) – для пищи, треть – для питья и треть – для дыхания» (Ахмад ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Второе правило – правильный подбор продуктов на ифтар и на сухур. После продолжительного поста не стоит моментально налегать на еду. Хватает 3 фиников, воды, или хурмы, или даже 2-3 маслин для того, чтобы желудок получил сигнал и начал нормально функционировать. Резкий приём большого объёма пищи может привести к ухудшению состояния здоровья в целом, а не только к подрыву желудочно-кишечного тракта. Организм, как машина, которую нужно завести, прогреть и только потом отправиться в путь.
Продукты питания, содержащие белок, имеют свойство замедлять процесс пищеварения, отсюда появляется долгое чувство сытости. При выборе блюд важно избегать чрезмерно маслянистой, жирной, жаренной пищи, а также чересчур сладкой. Сначала необходимо уменьшить потребность организма в жидкости, для этого прекрасно подойдут суп, айран, компот или молоко, они заполнят пустоту в желудке и на первое время избавят от резкого чувства голода. После такого начала трапезы желательно сделать перерыв, если спустя 10 минут вы не перехотите есть, то можете продолжить. Не забывайте про овощи, орехи, фрукты и хлеб. На сухур лучше всего кушать яйца, варенье, сыр, овсяную кашу, грецкие орехи, хлеб, бананы и другие фрукты.
Ну и, конечно же, третье правило, но не менее важное – вода, а точнее жидкость, норма среднего объёма ежедневного приёма которой у женщин составляет примерно 2,7 литра, у мужчин же это 3,7 литра в жаркое время. Лучше всего пить зелёный чай, слегка подсоленную воду, стараться не пить газированные напитки, избегать очень холодных и сладких жидкостей.
Также одна из важных основ — принимать пищу нужно в строго выдержанных пропорциях, завтрак до зари должен быть плотным, а ужин после заката - легким. Вкусная, полезная, витаминизированная и разнообразная пища будет способствовать хорошему пищеварению и самочувствию на целый день.
Придерживаясь этих простых правил, вы сможете без особых нарушений соблюдать весь период поста. Питайтесь правильно и будьте здоровы.
Кому можно не поститься в Рамадан?
Условий, возлагающих на человека обязанность соблюдения поста в месяце Рамадан, четыре:
— быть правоверным мусульманином,
— умственная полноценность,
— достижение возраста совершеннолетия,
— физическая способность поститься.
Не соблюдать пост разрешается в следующих случаях:
— во время болезни;
— во время путешествия;
Об этих двух категориях людей в Священном Коране говорится (смысл): «Тот, кто из вас болен, и пост может быть вреден при этой болезни, а также тот, кто в пути, имеет право не соблюдать пост. Он должен поститься такое же число дней в другое время (когда вернется из поездки или выздоровеет)» (Сура аль-Бакара, аят 184).
— детям, несовершеннолетним по Шариату;
— потерявшим разум;
— людям в бессознательном состоянии (потерявшим сознание);
— пожилым людям, которые не в состоянии соблюдать пост;
— беременным и кормящим грудью;
— женщинам во время месячных кровотечений и в период послеродового очищения поститься запрещено;
— людям, выполняющим очень тяжёлую работу и не имеющим иного источника пропитания, кроме этой работы.
Если человек чувствует сильный голод или жажду, и опасается, что может умереть или, что с его здоровьем может произойти что-либо серьезное, то он может прекратить свой пост и восполнить его позже, потому что сохранение своей жизни – обязательно. Всевышний Аллах сказал: «Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам» (ан-Ниса 4:). В Коране также сказано (смысл): «Не ввергайте самих себя в гибель» (Сура аль-Бакара, аят 195).
При каких заболеваниях дозволено не поститься в Рамадан?
— Выраженное поражение головного мозга. При выраженной энцефалопатии организм просто не сможет адекватно отреагировать на состояние стресса.
— Пожилой возраст - старше 70-80-ти лет, при наличии тяжелых заболеваний и сильной изношенности организма. В этом возрасте люди частенько имеют хронические заболевания, некоторые из которых находятся в состоянии декомпенсации. При таких заболеваниях поститься противопоказано, так как резервы пораженного органа истощены. И дополнительный стресс вроде голодания в течении дня, особенно в жаркое время года, окажется очень опасным.
— Резкое истощение, например, после тяжелой болезни. В этом случае у человека в организме не осталось запасов питательных веществ, энергетических резервов, которые помогли бы ему продержаться в период поста. Голодание приведет к еще большему истощению.
— Обострение серьезных хронических заболеваний - это уже стресс для организма. Он бросает все силы на то, чтобы справиться с болезнью. В этот период организм нуждается в повышенном потреблении витаминов, микроэлементов, белков, жиров, углеводов и жидкости. Если мы лишаем его необходимых веществ - он может взять их из старых запасов, но когда они исчерпаются, организм перед болезнью окажется полностью безоружным.
— Опухоли любого характера и любой локализации. Опухоль «вытягивает» из организма все питательные вещества. Люди, страдающие опухолевыми заболеваниями, выглядят истощенными. Если в этот период держать пост, то опухоль «вытянет» все запасы питательных веществ на себя. Организму нечем будет сдерживать рост опухоли, потому что у нормальных клеток просто не будет питательных веществ.
— Сердечно-сосудистые заболевания. При ишемической болезни сердца мышца находится в таком состоянии, что ей не хватает питания для нормальной работы. Коронарные сосуды, кровоснабжающие сердце, плохо выполняют свою функцию. Еще раз повторим, что пост - это стресс. Во время голодания активизируется гормональная система организма. Выбрасываются гормоны щитовидной железы, адреналин, норадреналин. Эти гормоны оказывают влияние на сердечную мышцу, заставляют ее сильнее работать. Поэтому во время голодания часты приступы стенокардии, а при усиленной физической нагрузке можно получить и инфаркт. При нехватке жидкости в организме, кровь сгущается, что может привести: к инфарктам, инсультам и может способствовать формированию тромба.
— Язвенная болезнь желудочно-кишечного тракта в период обострения. Во время поста при возникновении чувства голода, в желудке вырабатывается большое количество соляной кислоты, которая разъедает слизистую желудка и возможно прободение язвы.
— Сахарный диабет. Длительное голодание при сахарном диабете, особенно первого типа и при тяжелом течении второго типа диабета, возможны гипер и гипогликемические комы, когда сахар в крови или резко понижается, или резко повышается до высоких значений, что может привести при несвоевременном оказании медицинской помощи к летальному исходу.
— Тиреотоксикоз — это такое заболевание, при котором щитовидная железа вырабатывает повышенное количество гормонов. При голодании происходит выброс значительного количества гормонов щитовидной железы, что может спровоцировать развитие тиреотоксического криза.
— Заболевания крови. Эта группа заболеваний весьма обширна. Заболевания крови опухолевые — лейкозы, миелолекозы. При анемиях пищевого происхождения, связанных с недополучением какого-то вещества, например, железа при железодефицитных анемиях, можно только усугубить течение заболевания, не давая организму того вещества, в котором он нуждается.
Если у вас есть одно из выше перечисленных заболеваний и вы намерены соблюдать пост, рекомендуем обязательно проконсультироваться со своим лечащим врачом.
Месяц Рамадан для всех мусульман – месяц воздержания, благих дел, молитв и чтения Корана. Пост в этом месяце заключается в полном воздержании от еды, питья и супружеских отношений от рассвета до заката. Однако духовный смысл поста заключается не только в простом физическом воздержании. Реальной целью поста является воспитание в человеке силы удерживаться от греха и совершать благие дела. Как сказано в Коране, пост был предписан верующим, чтобы они могли укреплять в себе благочестие — богобоязненность.
Статья разработана врачом высшей категории Рамилей Халитовной ХАБИРОВОЙ при содействии имам-хатыйба Исторической мечети г.Самара Аухадетдин-хазрата КАНЮКАЕВА.
Рамадан (رمضان , Рамазан, Ramazan) - девятый месяц мусульманского лунного календаря. В этот месяц Всевышний даровал всему человечеству свою Величайшую Милость – Коран:
В месяц Рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься (Сура Бакара /Корова/, аят 185).
С наступлением Рамадана верующие поздравляют друг друга, желая благостного поста, словами “Рамадан Кариим” и “Рамадан Мубарак”.
Что нужно делать в Рамадан?
Священный месяц Рамадан - это месяц благих дел, чтения Корана, ночных и дополнительных намазов, проявления высоких нравственных качеств и совершения благодений. В это время наши души ощищаются и наполняются светом веры в Аллаhа.
Пост
Одной из особенностей месяца Рамадан является пост (Ураза, Ораза, Марх) – الصوم , который является обязательным для каждого мусульманина и длится 29 или 30 дней. В это время правоверные от рассвета (фаджр) и до заката (магриб) воздерживаются от еды, питья, сквернословия, вредных привычек, супружеской близости и посвящают себя молитвам и совершению благих дел. Мусульмане знают, что все дела оцениваются по намерениям. Именно поэтому, прежде, чем начать пост, необходимо сделать намерение – ният. “Я намереваюсь держать пост в этот месяц Рамадан ради Аллаhа”, - произносят на разных языках мусульмане всего мира, а затем постятся от первого проблеска зари и до захода солнца.
Чтобы пост не был нарушен, необходимо очень внимательно соблюдать все предписания ислама и помнить, что Рамадан – это не просто отказ от еды и питья. Это духовное очищение, воздержание от плохих поступков и плохих мыслей – воспитание своего духа (нафса) и полное поклонение Творцу.
Постящийся продолжает вести свой обычный образ жизни: ходит на работу, учёбу, выполняет свои социальные обязанности, но, в первую очередь, посвящает больше времени чтению Корана и дуа (молитвам). Ошибочно полагать, что во время поста днём можно отдыхать, а ночью - трапезничать. Конечно, разумно снизить физические нагрузки, насколько это возможно. Например, отказаться от похода в спортзал или спортивных игр. Но, в целом, пост вовсе не означает пассивность, скорее наоборот - мусульманин стремится совершить как можно больше благих дел в этот священный месяц: помочь нуждающимся, накормить постящихся, навестить больных, принять участие в благотворительных мероприятиях или организовать их. Именно поэтому Рамадан – период, когда нужно успеть сделать как можно больше благодеяний, чтобы оставиь мало времени на сон.
Сухур
Сухур - это утренний прием пищи перед самим постом в предрассветное время. Сухур обязательно совершать до утреннего намаза (фаджр намаз). Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) призывал совершать сухур: «Принимайте пищу перед рассветом [в дни поста]! Воистину, в сухуре - Божья благодать (баракят)!».
Время приема пищи оговорено в Священном Коране:
...Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи
В сухур нужно говорить:
Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля.
Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха.
Обязательным условием является намерение или ният в сердце о решимости держать пост.
Ифтар
Ифтар - вечерний прием пищи или разговение. Время ифтара - вечерний намаз (магриб намаз), когда солнце село за горизонт, т. е. начинается сразу после захода солнца.
Дуа при ифтаре:
3ахаба-з-зама"у, ва-бталляти-ль-"уруку ва сабата-ль-аджру, ин ша"а-Ллаху.
Ушла жажда, и жилы наполнились влагой и награда уже ждет, если будет угодно Аллаhу.
Также есть другое дуа:
Аллаахумма лякя сумту ва ‘аляя ризкыкя афтарту ва ‘аляйкя таваккяльту ва бикя аамант. Йа вааси‘аль-фадли-гфир лий. Аль-хамду лил-ляяхил-лязии э‘аанани фа сумту ва разакани фа афтарт.
О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною) и, используя Твои блага, разговелся. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся.
Что нарушает пост?
1. Пища и питье в любом виде (или то, что может заменить пищу, например энергетические уколы). Также курение.
2. Выход крови через кровопускание.
3. Рвота, вызванная намеренно.
4. Половой акт или намеренное семяизвержение. Также поцелуи, обнимания или разглядывания женщин.
5. Выход крови из-за менструации или послеродового кровотечения.
Случаи, которые не нарушаюи пост.
1. Прием пищи или питье или курение по забывчивости.
2. Непроизвольное семяизвержение.
3. Кровопускание или сдача крови на анализы или в качестве донора.
4. Полоскание рта, промывание носа, принятие ванны, душа, плавание.
5. Уколы по медицинской необходимости.
6. Пробование пищи на вкус без проглатывания (например при готовке).
Кому можно не держать пост
1. Путешественникам.
Можно не поститься путнику во время всего путешествия. Путешествием считается отдаление на 80 км (по ханафитскому мазхабу).
2. Больным.
3. Беременным и кормящим грудью.
4. Если есть опасность, например угроза смерти или физических осложнений.
Советы по правильному питанию в священный месяц Рамадан.
1. Избегать переедания или полного наполнения желудка пищей.
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен сыном Адама (человеком) – это его желудок. Человеку достаточно есть столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если сказать больше, то треть (желудка) – для пищи, треть – для питья и треть – для дыхания»
2. Правильный подбор еды во время ифтара. Избегать жирной, жаренной и сладкой еды. Желательно начать трапезу с жидкой еды, идеально подходят суп, айран и молоко. После следует сделать небольшой перерыв.
3. Включить в рацион фрукты, овощи, орехи. А также продукты богатые клетчаткой и минералами, так как они очень важны для организма.
4. Больше принимать воду. Именно простую воду, а не соки или другие жидкие продукты, так как вода это питательный источник для клеток. Не стоит забывать, что организм состоит на 2/3 из воды, кровь на 90%, мышцы на 75%.
Ин ша Аллах, надеюсь этот пост будет полезным! И еще хочется пожелать всем в этот наступающий благодатный месяц Рамадан милости Всевышнего, прощения, благодати, милосердия и спасения души. Пусть каждый день приносит счастье, благоденствие, постижение мудрости соблюдения поста, обретение знаний, благие дела! Джазакя-Лляху хайран, братья и сестры!
02.05.2018 Amina 30 616 7