Житие (биография) Иоанна Богослова, святой Иоанн Богослов апостол и евангелист. Святой на скамье подсудимых
Святость дорого обходится человеку. Святой отдает себя Богу целиком: со всеми своими мыслями, чувствами, желаниями, действиями. Он ничего не оставляет для себя, потому что сам хочет иметь только Божие.
Неудобный святой
Святитель Иоанн Шанхайский (1896-1966) – наш современник. Никаким «величественным обликом убеленного сединами старца» он не обладал: маленький, некрасивый, с дефектом речи, часто в мятой рясе и босой. Некоторым из окружавших его людей бывало даже неловко за «такого епископа», ведь служил епископ в крупных городах: Шанхае, Париже, Брюсселе, Сан-Франциско.
Он часто ходил босиком и однажды от начальства поступил приказ: носить ботинки. Епископ носил их, перекинув с завязанными шнурками через плечо. Пришел новый приказ: «надеть на ноги», епископ был послушным и надел.
Монашеский постриг святитель Иоанн принял в 30 лет. С тех пор молитва - общение с Богом и святыми - становится для него большей реальностью, чем все дела, заботы и переживания земной жизни.
В молитве святитель искал воли Божией, с которой сверял все свои действия. Молитва как живая связь с Богом и святыми была источником «чудес» святителя Иоанна: святитель молился - Бог его слышал.
Святитель Иоанн много летал на самолетах, ведь его паства была рассеяна по всему миру. На фото святитель Иоанн в Сан-Франциско. 1962 год
Краткая биография святителя Иоанна Шанхайского
Святитель Иоанн, в крещении Михаил, родился в Харьковской губернии 4-го июля 1896-го года в дворянской семье Бориса и Глафиры Максимович. В его роду был святой - выдающийся сибирский миссионер святитель Иоанн, митрополит Тобольский, прославленный Богом чудесами и нетлением мощей.
«С самых первых дней, как я начал осознавать себя, я захотел служить праведности и Истине», - скажет святитель на своей епископской хиротонии.
Михаил закончил Полтавский кадетский корпус, и, по желанию родителей, юридический факультет Харьковского Императорского университета, хотя во время учебы больше читал жития святых и святоотеческую литературу.
Во время революции в Харькове начались аресты, родители Михаила просили его скрыться. Он ответил, что от воли Божией не скроешься, а без нее ничего с человеком не происходит. Михаила арестовывали два раза, но он оставался совершенно спокоен. Он в буквальном смысле жил в ином мире и просто отказывался приспосабливаться к той реальности, которая управляет жизнью большинства людей.
В 1921 году, во время гражданской войны, семья святителя эмигрирует в Белград. Уезжая из Харькова, родители оставили Михаила на вокзале присмотреть за вещами, а сами отлучились, но когда вернулись, увидели, что Михаил сидит на единственном оставшемся чемодане, совершенно погруженный в чтение Евангелия, которое всегда носил с собой, а все остальные вещи – украдены.
В Белграде будущий святитель поступает на богословский факультет университета, подрабатывает продажей газет. Святителя в то время помнят, одетого в меховой тулуп и старые разваливающиеся сапоги, но совершенно не смущяющегося своим видом.
В 1926 году митрополит Антоний (Храповицкий), с которым святитель Иоанн знакомится еще в Харькове, постригает Михаила в монахи с именем Иоанна (в честь предка Михаила, митрополита Иоанна Тобольского).
Святитель Иоанн преподает в Битольской семинарии, ежедневно служит Литургию, посещает больницы, где отыскивает больных, нуждающихся в молитве, утешении и причащении.
В 1934 году иеромонаха Иоанна возводят в епископы и назначают в Шанхайскую епархию. В Шанхае святитель Иоанн сразу же взялся за восстановление церковного единства, установив связь с местными православными сербами, греками и украинцами. В это же время святитель строит собор в честь иконы Богоматери «Споручницы грешных», создает госпитали и приюты для сирот и нуждающихся детей.
С приходом к власти коммунистов русские из Китая бежали на Филиппинские острова. В 1949 году пять тысяч беженцев находились на острове Тубабао. По ходатайству святителя Иоанна в Вашингтоне изменили закон о русских беженцах, и многим русским были даны визы в США.
В 1951-м году святитель Иоанн возглавил Западно-Европейскую епархию с кафедрой в Париже. Он приложил много сил, чтобы присоединить к Зарубежной Церкви приходы французской Православной Церкви и помог создать Голландскую Православную Церковь. Владыка обратил внимание на существование древних местных святых, неизвестных Православной церкви. По его инициативе Синод РПЦЗ вынес резолюцию о почитании ряда святых, из живших на Западе до разделения церквей в 1054 году.
В 1962 году святителя Иоанна переводят в Сан-Франциско. Он заканчивает приостановленное в результате приходских несогласий строительство кафедрального собора. Однако сам подвергается нападкам и обвинениям в «злоупотреблениях приходскими средствами». Дело доходит до гражданского суда.
Американский гражданский суд совершенно оправдал святителя Иоанна, но последние годы его жизни были омрачены этими событиями.
Святитель Иоанн умер 2 июля 1966 года в возрасте 71 года. В 1993 году его мощи были обнаружены нетленными. 2 июля 1994 года святитель Иоанн Шанхайский был канонизирован Русской Православной Церковью за границей, а в 2008 году Архиерейский Собор вновь единой Русской Православной Церкви установил общецерковное почитание святителя Иоанна.
Молитва как дыхание
«Все мы становимся на молитву, а Владыке Иоанну на нее становиться не нужно: он всегда в ней пребывает…», - говорил о святителе один из его духовных детей, иеромонах Мефодий.
Чтобы так молиться - дать место духу - надо стеснить плоть, в этом смысл любой аскетики. Со времени монашеского пострига святитель Иоанн никогда не ложился в кровать, спал сидя и лишь несколько часов, отводя ночь для молитвы. Ел, часто смешивая все блюда: суп, гарнир, компот, – чтобы земная пища не казалась удовольствием.
Со всего мира святителю Иоанну шли письма с просьбами помолиться, иногда в них вкладывали записки. Многие из них сохранились в архиве Западно-Американской епархии в Сан-Франциско
По молитвам святителя случалось множество исцелений
Святителю Иоанну писали, как знакомые, так и совершенно неизвестные ему люди. Эта записки от беженцев из Шанхая, которые вместе со святителем находились в изгнании на острове Тубабао
Многие "шанхайцы" и "тубабаовцы" растерялись по разным странам после их изгнания. Весточки от них были особенно дороги
Кто мог, вкладывали небольшие пожертвования в свои письма с просьбами о поминовении, некоторые так и остались лежать в конвертах. Теперь уже в архиве епархии
Что такое святость
С епископством в 38 лет (1936) святитель не изменил аскетической практики, хотя очень изменилась жизнь: никакого уединения, всегда рядом люди, их просьбы, их распри.
Нередко монахи, например, святой Сергий Радонежский, которому предлагали стать епископом, решительно отказывались, боясь гордости, боясь, что это нарушит их молитвенную жизнь, часто с большим трудом выстраиваемую. Ведь епископ – это все равно что большой начальник, администратор, которому надо все время решать вопросы с людьми.
Святитель Иоанн тоже не хотел быть епископом. Даже, как аргумент, привел свое косноязычие, а епископу нужно говорить речи и проповеди. Но ему ответили, что и Моисей был косноязычным, и ничего.
Первым местом епископского служения святителя Иоанна стал Китай
Святитель Иоанн воспринял епископство как церковное послушание. Кроме того, он очень верил и чтил своего духовного наставника – митрополита Антония Храповицкого, благословившего его принять сан. Сам митр. Антоний так отзывался о своем ученике: «Этот маленький и слабый человек, почти ребенок с виду, является каким-то чудом аскетической стойкости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления…».
Когда святитель Иоанн стал епископом, замечали, что он порой юродствует: странно выглядит, ведет себя «не по правилам», и свои странности никак не объясняет. Некоторых это раздражало – епископам не положено, он же не пустынник какой, на него люди смотрят!
Но для святителя Иоанна, который знал, чего хочет от него Бог, было не так важно, как смотрят на него люди. Его некоторые действия были юродством Христа ради - когда правда Христова важнее всех правд, обычаев и понятий человеческих.
«Святителя часто критиковали за нарушения принятого порядка вещей. Он опаздывал на службы (не по личным мотивам, а задерживаясь у больных или умирающих) и не разрешал начинать без себя, а когда служил – богослужения бывали очень долгими. Он имел обыкновения показываться в разных местах без предупреждения и в неожиданное время; часто посещал больницы ночью. Временами его суждения казались противоречащими здравому смыслу, а действия – странными и он не объяснял их, - писал о нем о. Серафим Роуз, знавший его с юности.
Святитель Иоанн не стирал и не гладил свой подрясник, не расчесывал волосы и бороду, чем вызывал смущение тех, кто с ним встречался
Святитель не был непогрешим, он бывал неправ и без колебаний признавал это, когда обнаруживал. Но обычно он все же бывал прав, а кажущаяся странность некоторых поступков и суждений впоследствии обнаруживала глубокий духовный смысл. Жизнь святителя Иоанна в основе своей была прежде всего духовной, и если это нарушало заведенный порядок вещей, то лишь для того, чтобы заставить людей очнуться от духовной спячки».
Фотографии святителя в притворе храма свт. Тихона Задонского, где он ежедневно совершал литургию
Панихида на улице
Однажды, когда владыка был в Марселе, он решил отслужить панихиду на месте убийства сербского короля Александра. Никто из клира из ложного стыда не захотел служить с ним. И действительно, виданное ли дело – служить посреди улицы! Владыка пошел один. Жители Марселя были ошарашены появлением священнослужителя в необычных одеждах, с длинными волосами и босого, расхаживающего с чемоданом и метлой посреди улицы…. Когда владыка вычистил метлой небольшую часть тротуара, он достал из чемодана кадильницу, возжег ее и начал служить панихиду», - так вспоминала святителя Иоанна одна из его духовных дочерей.
«Нельзя сказать, что владыка запомнился всем как деятельный администратор, - рассказывает протоиерей Петр Перекрестов, автор книги о святителе «Владыка Иоанн - святитель Русского зарубежья», - хотя святитель Иоанн построил несколько храмов, открыл приют, сестричество, занимался с молодежью и очень много помогал своей пастве по всему миру. Но главное, за что его любят и почитают, - он был настоящим монахом, верным Богу.
Он постоянно молился, ежедневно служил Божественную литургию (мало кто выдерживал такой ритм, поэтому часто владыка служил один - сам читал и пел всю службу), причащался каждый день, строго постился - ел только один раз поздно вечером, а Великим и Рождественским постом вкушал только просфоры».
Святитель Иоанн в Сан-Франциско. На фотографии видно, что ботинки он надел на босу ногу
«Чтобы его не хвалили - вот, дескать, не спит, служит ежедневно, святой почти, - владыка юродствовал, - считает отец Петр, - он часто опаздывал на час и больше, ходил босиком и в мятой одежде».
Но во всем, что касалось службы, владыка был очень строг к себе и к остальным. Он никогда не разговаривал в алтаре и после службы оставался в нем на несколько часов, а как-то заметил: «Как трудно оторваться от молитвы и перейти к земному!».
Святитель слышал даже невысказанные просьбы
Вспоминает госпожа Лью, одна из духовных дочерей святителя: «В Сан-Франциско мой муж попал в автокатастрофу. В это время у владыки уже было много неприятностей. Зная силу его молитв, я подумала: «Если бы пригласить владыку к мужу, муж бы поправился», но я боялась это сделать из-за занятости владыки. И вдруг владыка приходит к нам сам, в сопровождении некоего господина, который его привез. Он пробыл всего пять минут, но я верила – мужу станет легче. И, действительно, после этого посещения владыки муж стал поправляться.
Позже я встретила человека, привезшего к нам владыку, и тот рассказал, что он вез владыку в аэропорт, как вдруг владыка говорит ему: "Едем сейчас к Л.". Тот возразил, что они опоздают на аэроплан, и что сию минуту повернуть он не может. Тогда владыка сказал: "Вы можете взять на себя жизнь человека?" Делать было нечего, и он повез владыку к нам. На аэроплан, однако, владыка не опоздал, потому что задержали рейс ради владыки».
Мост «Золотые ворота» в Сан-Франциско - визитная карточка города - находится совсем рядом с собором иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
Нечасто появляется святой, в одном лице сочетающий такие разные служения, как епископство, юродство, чудотворение и крайний аскетизм. Апостол Павел писал о дарах Святого Духа: «одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, кому-то вера, кому-то дары исцелений, кому-то чудотворения, кому-то пророчество, кому-то различение духов, кому-то разные языки, а кому-то истолкование языков».
У святителя Иоанна Шанхайского были все эти дары, включая и «разные языки» (он служил литургию и по-гречески, и по-французски, и по-голландски, и по-арабски, и по-китайски, по-английски и по-церковнославянски). Святитель был редким аскетом и любящим пастырем, богословом, миссионером и апостолом, защитником сирот и целителем.
Все это Бог дал святителю Иоанну потому, что тот стяжал главный дар – дар любви, без которого не имеют силы и цены никакие, самые великие уменья человека.
Святитель Николай (Велимирович), бывший во времена пребывания святителя Иоанна в Югославии правящим епископом в Охридской и Жичской епархии, говорил о нем: «Хотите увидеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну!» А отцу Иоанну было в то время тридцать с небольшим лет.
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Блокнот святителя Иоанна, где он записывал мысли и понравившиеся ему цитаты из прочитанных книг
Святитель у себя дома
Вспоминает духовная дочь святителя Е.Черткова: «Я несколько раз ходила навещать Владыку, когда он жил в Кадетском корпусе под Парижем. У него была маленькая келия на верхнем этаже. В келии находились стол, кресло и несколько стульев, а в углу - иконы и аналой с книгами. Кровати в келии не было, потому что Владыка не ложился спать, а молился, опираясь на высокую палку с перекладиной наверху. Иногда он молился на коленях; вероятно, когда клал поклоны, то немного засыпал в таком положении, на полу. Иногда во время нашего разговора, мне казалось, что он дремлет. Но когда я останавливалась, он сразу говорил: "Продолжайте, я слушаю".
Фотография святителя Иоанна Шанхайского в своем кабинете в Сан-Франциско
Когда он не служил, а находился дома, то обычно ходил босиком (для умерщвления плоти) - даже в самые сильные морозы. Бывало, идет босиком в мороз по каменистой дороге из корпуса до храма, который находился у ворот, а корпус стоял внутри парка, на горке. Однажды он повредил себе ногу; доктора не могли вылечить ее, и была опасность заражения крови. Пришлось положить Владыку в госпиталь, но он отказывался лечь в кровать. Однако по настоянию начальства Владыка, в конце концов, покорился и лег в постель, но подложил под себя сапог, чтобы было неудобно лежать. Сестры госпиталя, француженки, говорили: «Вы привезли к нам святого!» К нему каждое утро приезжал священник, служил Литургию и Владыка причащался».
Иконный уголок и рабочий стол в кабинете святителя Иоанна в приюте свт.Тихона Задонского в Сан-Франциско. Все предметы на нем оставлены такими, какими они были при святителе
В этом кресле, которое стоит в кабинете, святитель Иоанн отдыхал ночью. Кровати в его комнате не было
Книги на полках кабинета стоят те же самые, что и при святителе Иоанне
Сейчас в кабинете святителя Иоанна проходит исповедь тех, кто пришел помолиться в храме святителя Тихона Задонского при приюте (а теперь, когда дети выросли, в этом здании находится епархиальное управление Запарно-Американской епархии)
Календарь года кончины святителя Иоанна оставлен на его столе в кабинете
На стене кабинета было расписание школьных уроков, чтобы святитель Иоанн знал когда и где заняты приютские дети. Часто он заходил на уроки или приходил в классы на переменах
Богослужебное облачение святителя Иоанна
Здание приюта святителя Тихона Задонского в Сан-Франциско, где расположен храм и келья святителя Иоанна. Сегодня в здании располагается епархиальное управление Западно-Американской епархии
Для милосердия святых нет ни эллина, ни иудея
Святитель Иоанн откликался на просьбы о помощи независимо от веры и национальности человека. Об этом знали и звали к тяжело больному, будь он католик, протестант, православный или кто другой, потому что, когда святитель Иоанн молился, Бог был милостив.
«Какая вы счастливая, что у вас такой епископ»
Вспоминает духовная дочь святителя: «В парижском госпитале лежала больная женщина по имени Александра и владыке Иоанну сказали о ней. Он передал записку, что приедет и причастит ее. Лежа в общей палате, где было примерно 40-50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный епископ, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой.
Когда он преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит Епископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения благословения дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым».
А в одной из католических церквей Парижа местный священник говорил своим прихожанам: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой».
Святитель Иоанн сам ежедневно навещал больных и требовал того же от своих священнослужителей. Об этом они должны были писать ему отчеты
Владыка и дети
В Шанхае, куда святитель Иоанн был направлен в 1934 году из Белграда, проживало около 20 тысяч русских (всего в Китае около 120 тысяч), составлявших самую многочисленную группу иностранцев в городе. Епископ Иоанн обнаружил на улицах города огромное количество бездомных сирот. В марте 1943 года китайские власти издали указ о мобилизации женщин. Это стало еще одной причиной появления на улицах Шанхая огромного числа детей, оставшихся без родителей. Для таких детей и создал святитель Иоанн сиротский приют. Нередко святитель сам собирал больных и голодающих детей с улиц шанхайских трущоб.
Приют просуществовал с 1935 по 1951 год, когда святитель перебрался со всей своей паствой (и с оставшимися приютскими детьми) в Америку. За все время существования приюта его воспитанниками были более 3 500 сирот - и русских, и китайцев.
Во время японской оккупации Китая в приюте часто не было продуктов. Тогда святитель молился, и вскоре приезжали неизвестные люди и привозили необходимое.
Святитель Иоанн с детьми приюта свт. Тихона Задонского в Сан-Франциско. В этом же приюте была его келья и храм, где он совершал литургию, если не было запланировано служб в других храмах епархии
Чтобы защищать русских перед японскими властями, святитель объявил себя временным главой русской колонии. Не обращая внимание на стрельбу, ходил по улицам, чтобы навестить больного или умирающего. Японские офицеры узнавали владыку и, поражаясь его твердости и мужеству, нередко сами пропускали его.
Дети из приюта святителя Тихона Задонского в Шанхае
«В чем вы больше всего нуждаетесь?»
Однажды во время войны кормить приютян, которых набралось уже более девяноста человек, было нечем, а владыка продолжал приводить новых детей. Персонал негодовал, и как-то вечером Мария Шахматова, казначей приюта, обвинила владыку Иоанна в том, что, приводя новых детей, он заставляет голодать остальных. Тогда владыка спросил: в чем она больше всего нуждается? Мария Александровна с обидой ответила, что вовсе нет никакой еды, но на худой конец нужна овсянка, чтобы накормить детей утром. Владыка посмотрел на нее печально и, поднявшись к себе, начал молиться и бить поклоны, причем так усердно и громко, что даже соседи стали жаловаться.
Утром Марию Александровну разбудил звонок в дверь, незнакомый мужчина, на вид англичанин, представился сотрудником какой-то зерновой компании и сообщил, что у них остались лишние запасы овсяной крупы, и он хотел бы отдать их приютским детям. В дом начали заносить мешки с овсянкой, а владыка у себя продолжал молитву, теперь уже благодарственную.
Фандрайзинг святителя Иоанна
Сбором средств на существование приюта занимался специально созданный святителем Иоанном Дамский комитет, а также Общество друзей приюта. О своей деятельности они рассказывали через прессу. Через газеты находились и включались в работу новые помощники, благотворители, даже усыновители сирот. Причем редакции нередко выполняли функции пунктов сбора пожертвований, а журналисты не только освещали события, но и принимали активное участие в подготовке благотворительных акций по сбору средств.
В русских газетах, которые издавались в Шанхае, публиковались приглашения на благотворительные мероприятия и отчеты об их проведении
В публикуемых отчетах о благотворительных мероприятиях высказывалась критика в адрес отсутствующих лиц, не пожелавших жертвовать детям
Приглашение на благотворительный зимний фестиваль в пользу приюта. В программе: бал, буфет с водкой и холодный ужин
Полный список всех выигрышей благотворительной лотереи публиковался для тех, кто не смог присутствовать лично
Призывы жертвовать на приют свт.Тихона Задонского публиковались не только на страницах газет, но и звучали по радио
Газета "Новое время" публикует аналитический разбор благотворительной деятельности русских в Шанхае
Отчет о приходе и расходе средств, полученных на приют от жертвователей
Газеты того времени были бумажной версией современных социальных сетей в интернете. Утро в Шанхае начиналось с просмотра «новостной ленты»: кто, что, кому интересного сказал, ответил, доложил, предложил.
Новые способы сбора средств придумывались за чаем, причем сразу с представителями прессы. Результаты этих встреч тут же публиковались в газетах: «Общество состоит из 8 дам и двух газетных репортеров. Расположившись за чайным столом, общество обсуждает вопрос о том, в какой форме нужно теперь обращаться к общественности, чтобы "раскачать" ее на новые пожертвования, которые так необходимы опекаемому собравшимися дамами Приюту свт. Тихона Задонского».
Дамский комитет несколько раз в году проводил в пользу Приюта балы-ярмарки. Иногда вход на мероприятия был платным, иногда бесплатным, тогда пожертвования принимались в кружку. Приглашались музыканты, танцовщики, эстрадные исполнители - в те годы в Шанхае проживало много творческих людей, например, известный поэт и певец Александр Вертинский.
На вечерах всегда проходили лотереи и аукционы. Ценные призы жертвовали сами гости. Кроме благотворительных акций (балов, аукционов, лотерей, концертов) для высшего общества, проходили мероприятия и для простых людей, сборы от которых шли на социальные проекты святителя Иоанна Шанхайского, - например, благотворительные футбольные матчи.
Шанхайская газета "Новый путь" регулярно публиковала списки нужд и отчеты о сборе средств для детского приюта свт. Тихона Задонского, основанного святителем Иоанн Шанхайским
Повелитель тайфунов
С приходом к власти коммунистов русские из Китая бежали на Филиппинские острова. В 1949 году пять тысяч беженцев находились на острове Тубабао. Владыка ежедневно обходил остров и своими молитвами и крестным знамением ограждал остров от сезонных тайфунов. Когда русские высказывали опасения при первых признаках приближающегося тайфуна, сами филиппинцы оставались совершенно спокойными, говоря: «Пока ваш святой человек обходит наш остров, ничего со всеми нами не случится».
Святитель Иоанн с прихожанами перед входом в палаточный храм на острове Тубабао
И действительно: как только последняя партия русских беженцев была вывезена, на остров налетел сильнейший тайфун и почти полностью разрушил все его строения.
Многим русским беженцам, временно находящимся на Филиппинских островах и живущих в тяжелейших условиях, в непривычно жарком климате, не давали визы в США. Святитель Иоанн выехал в Вашингтон, чтобы хлопотать об этом. В результате его ходатайства Американский конгресс изменил закон о русских беженцах, и русские могли выехать в США. Часть русских беженцев уехала в Аргентину и Австралию.
Письмо святителя Иоанна Шанхайского президентам и высшим лицам разных стран с просьбой об убежище для русских беженцев
Святой на скамье подсудимых
В 1962 году святителя Иоанна переводят в Сан-Франциско в ответ на настойчивые просьбы тысяч русских местных прихожан, хорошо знавших его еще по Шанхаю: строительство кафедрального собора в Сан-Франциско было приостановлено из-за разногласий в приходе. Святитель разобрал дело, нашел беспорядок в финансах и отчетной документации и призвал должников к ответу. Должники послали жалобы в Синод.
В Синоде этими жалобами как удобным поводом воспользовались недоброжелатели святителя: они подняли вопрос о «незаконности» его назначения на кафедру в Сан-Франциско и отзыве. В Синоде у святителя было немало тех, кто презирал «гугнивого» и «причудливого» епископа как «недостаточно тонкого богослова» или «плохого администратора».
Кафедральный («Новый») собор в Сан-Франциско в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Недоброжелатели боялись главного: живой святой-чудотворец, приехавший на ведущую кафедру самой значимой епархии Русской Зарубежной Церкви, являлся самой реальной кандидатурой на место уже очень больного первоиерарха. Деятельность недоброжелателей принесла свои плоды. Русская община в Сан-Франциско пришла в смятение от «партийной борьбы». На приходских собраниях святителя и его сторонников сопровождали крики и оскорбления. Среди гонителей святителя были даже те, кого он исцелил от рака и других тяжелых болезней.
Некоторые женщины ругали святителя и даже плевали на него. Одна женщина после с ужасом вспоминала, как ее мать, подбежав, плюнула святителю в лицо – сразу после богослужения. Но и некоторые из почитателей святителя открыто заступались за него. Например, игуменья Ариадна громко, с посохом в руках обличила в соборе тех, кто оскорблял живого святого.
9 июля 1962 года в San Franсisco Examiner на первой полосе появилось сообщение о суде над русским архиепископом вместе с его фотографиями в зале суда. Процесс длился четыре дня. Рядом с владыкой в суде были и самые близкие его друзья: архиереи Савва Эдмонтский, Леонтий Чилийский, Нектарий Сиэтлский, игуменья Ариадна. Регулярно приходил о. Серафим Роуз (тогда ученик святителя Евгений Роуз).
Перед установкой крестов на Новый собор в Сан-Франциско, который был построен и открыт благодаря владыке. Собор был освящен в 1965-м году, епископ Иоанн успел немного в нем послужить до своей кончины в 1966 году. (На фото - святитель Иоанн стоит третий слева)
19 января Русская Православная Церковь отмечает праздник Крещения Господня, или как его еще иначе называют - Богоявления. В этот день люди придут в храмы, чтобы помолиться Богу и набрать святой воды. Во многих городах и селах пройдут крестные ходы к водоемам, чтобы священники могли освятить «вод естество». А еще многие по старой русской традиции будут трижды окунаться в самодельные иордани - и никакой мороз этому не будет помехой.
Помним ли мы самое первое Крещение - Крещение Господне?
Случилось оно в жаркой стране, в водах реки Иордан (отсюда, кстати, название крещенских купелей), неподалеку от Иерихона. Строго говоря, оно не было совсем первым, потому что Иоанн Креститель уже крестил людей. И вот однажды к нему пришел тридцатилетний Спаситель. Пророк Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был очень удивлен и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Христос ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял Крещение от Иоанна. Во время Крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3 , 21–22). Так все поняли, что перед ними - Бог. Светлая утренняя звезда, предвосхищающая наступление утра,- примерно так называют пророка Иоанна в одной церковной молитве.
20 января, на следующий день после Крещения, празднуется Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Что мы знаем о нем?
Святой Иоанн Креститель - ближайший предшественник Христа, его еще называют последним пророком, вестником пришествия Мессии. По матери он был родственником Спасителя и родился на шесть месяцев раньше.
Родители пророка были священник Захария и праведная Елизавета - они долгое время не могли иметь детей, хотя очень желали этого. Но однажды, как повествует апостол и евангелист Лука, Архангел Гавриил, явившись Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах.
Кто-то может спросить: как же выжил младенец Захарии и Елизаветы среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях? В одном из апокрифов сказано, что он вместе с матерью укрылся в пустыне. Евангелие от Луки, в котором более подробно, чем в других Евангелиях, повествуется о Крестителе, молчит об этой явной милости Божией.
С детства святой Иоанн был строгим и требовательным к себе 
человеком. А как иначе, если жизнь твоя по воле Господа и по твоему желанию проходит в дикой пустыне? Пророк готовил себя к великому служению строгой жизнью - постом и молитвой. Он носил грубую одежду из верблюжьей шерсти, питался весьма скудно. Дикий мед и акриды, род саранчи, поддерживали его плоть. В тридцать лет Господь призвал его к проповеди еврейскому народу.
Повинуясь призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию Христа. К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнюю чистоту, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия. Конечно, крещение Иоанна не было еще благодатным таинством христианского Крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом.
Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил свое пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки - и простых людей, и сильных мира сего. За это и пострадал.
Царь Ирод Антипа, сын царя Ирода Великого, приказал посадить пророка Иоанна в темницу. Святой обличал Антипу за то, что тот бросил законную супругу и сожительствовал с Иродиадой, своей невесткой (она была замужем за родным братом Ирода, Филиппом). Иродиада тоже очень не любила Предтечу и всячески пыталась его погубить. И однажды ей это удалось.
В день своего рождения Ирод устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. Саломея, дочь Иродиады, своим танцем так угодила и Ироду, и его друзьям, что царь с клятвой обещал ей дать все, чего она ни попросит. Танцовщица, наученная матерью, попросила голову Иоанна Крестителя… Честная глава святого, отсеченная палачом, была преподнесена Иродиаде.
Сам Господь наш говорил о праведном Иоанне Крестителе: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя». И недаром святой Предтеча прославляется Церковью как и Ангел, и «светлый Слова глас», к нему обращаются так: «крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов».
Кто-то советует молиться святому Иоанну при болезнях головы. Но, наверное, при головной боли лучше выпить лекарство и подумать вот о чем. Образ праведного Предтечи и Крестителя можно рассматривать как образ человеческой совести. Совести, которая не дает успокоенно жить во грехе, которая мучает и укоряет, приближает нас к покаянию. Как и сам святой Иоанн - ближний друг Христов.
Митрополит Антоний Сурожский об Иоанне Крестителе и его значении для всех нас:
По свидетельству Господню никто, рожденный на земле, не был так велик, как святой Иоанн Предтеча. И когда вдумываешься в свидетельство Евангелия о нем, действительно захватывает дух. Но не только дух захватывает - видишь в нем образ человека, который сумел так беспредельно, так неограниченно быть преданным своему Богу и своему земному призванию и который может послужить каждому из нас примером и образом; потому что каждый из нас в каком-то смысле по отношению к окружающим его является так часто предтечей Господним, тем, кого Господь послал впереди Себя, чтобы принести людям слово и образ жизни, который приготовил бы их понять Христа, принять Христа. И когда нашей жизнью мы посрамляем наше свидетельство, когда, глядя на нас, люди перестают верить и в слова наши, и в слова Христовы, то мы берем на себя страшную ответственность. Мы не только сами живем в суд себе и в осуждение, но мы других не влечем за собой туда, куда мы призваны их привести: к радости, к той радости, которой Господь нам оставил залог и которой никто не может отнять, но которой никто, кроме Господа, не может дать. <…>
И вот, перед каждым из нас стоит этот образ Крестителя. Каждый из нас друг ко другу, к каждому другому, послан как Предтеча, чтобы сказать слово настолько чистое, настолько свободное от себя самого, от себялюбия, от тщеславия, от всего того, что делает каждое наше слово мелким, пустым, ничтожным, гнилым,- делаем ли мы это с готовностью сойти на нет, только бы из этого человека вырос живой человек, невеста вечной жизни? А когда всё это сделано, готов ли я сказать с радостью: «Да, пусть совершится последнее, пусть и не вспомнят обо мне, пусть жених и невеста встретятся, а я сойду в смерть, в забвение, вернусь в ничто». Готовы ли мы на это? Если нет - как слаба наша любовь даже к тем, кого мы любим! А что сказать о тех, которые нам так часто чужды, безразличны?
Вот будем часто, часто вглядываться в этот величественный, но человеческий образ Крестителя, и будем учиться, как живет настоящий, цельный человек, и попробуем хоть в малом так прожить, изо всех сил, даже если их немного, но без остатка, до последней капли нашей живой силы.
Из проповеди в храме Иоанна Предтечи, что на Пресне, 1968, Москва
День памяти установлен Православной Церковью 22 января/4 февраля. Иоанн Александрийский, врач безмездный, мученик
Дни памяти установлены Православной Церковью 31 января/13 февраля, 28 июня/11 июля. Иоанн Безмолвник (Молчальник), Савваит, епископ
Дни памяти установлены Православной Церковью 30 марта/12 апреля, 3/16 декабря. Иоанн Бет-Селевкийский (Персидский), епископ, священномученик
Об этом святом известно только то, что он был казнен во время гонения на христиан в Персии при царе Сапоре II. Иоанн Валаамский, преподобномученик Иоанн Византийский, мученик
День памяти установлен Православной Церковью 28 ноября/11 декабря. О святом мученике Иоанне Византийском сохранились очень скудные сведения, известно только, что он был казнен вместе со многими другими, находящимися в темнице, за почитание святых икон. Иоанн Виленский (Литовский), мученик Иоанн Власатый, Милостивый, Ростовский, Христа ради юродивый
Во времена правления Ивана Грозного в Ростове жил Блаженный Иоанн. Где бы он не появился, всегда у него с собой была книга из пергамента, он читал Псалтырь на латинском языке. Никому не было известно, где он его выучил. Впрочем, никто и не знал, откуда он родом и как оказался в городе. Местные жители относились к нему хорошо. Он всегда мог прийти к своему духовному отцу священнику Петру, также о блаженном заботилась одна благочестивая вдова. Одно время он общался с юродивым Иоанном по прозвищу Большой колпак, пока тот не ушел в Москву. Иоанн Власатый умер 3 сентября 1580 года. На его погребение пришло много народа. Вдруг раздался гром и засверкали молнии. С этого момента в Ростове стали происходить чудеса. При гробе блаженного Иоанна люди стали исцеляться. В настоящее время мощи святого находятся в церкви Толгской иконы Божией Матери, а рядом с гробницей хранится Псалтырь блаженного Иоанна. Иоанн Влах (Валах), Румынский, мученик
Иоанн Готфский, епископ
Дни памяти установлены Православной Церковью 19 мая/1 июня, 26 июня/9 июля. Иоанн Дамаскин, преподобный, песнописец
Иоанн (Варсонофий) Дамасский, Нитрийский, епископ, отшельник Святой Иоанн Египетский жил в IV веке. Его мать, благочестивая Иулиания, воспитала его в христианской вере. В отроческом возрасте он решил принять подвиг пустынничества и удалился в пустыню. Иоанн встретил отшельника Фармуфия и попросил его стать своим духовным наставником. В глубине пустыни он нашел пустой колодец, который был наполнен змеями, и, помолившись, прыгнул в него. На его дне Иоанн провел сорок дней без пищи и сна в непрестанной молитве, и все змеи уползли из колодца. Много лет он прожил в колодце, терпеливо неся подвиг безмолвного пустынничества, укрепляя свой дух усердной молитвой. Порой его посещали ужасные видения: будто его близкие приходят и в слезах умоляют вернуться. Но Иоанн не переставал молиться, и бесы, принимавшие облик его родственниками, растворялись в темноте. Наставник Фармуфий навещал Иоанна, принося хлеб, переданный для него от Ангела, но не говорил об этом, чтобы молодой подвижник не возгордился. По наставлению Божию перед кончиной Иоанна Египетского к нему пришел некий инок Хрисихий, тоже пустынник. В течение трех дней он умолял преподобного выйти из колодца и рассказать о своем подвижничестве. И свершилось чудо: земля со дна колодца поднялась вверх, и представший перед Хрисихием Иоанн поведал ему о своей жизни, после чего мирно скончался. Хрисихий посадил на месте его погребения финиковое дерево, которое в одно мгновение выросло до большой высоты, расцвело и покрылось плодами. Впоследствии у этого места произошло еще немало чудес. Иоанн Ефесский
Святой Иоанн Ефесский родился в III веке. Его родители были знатными людьми. Когда сын вырос, он поступил на военную службу к императору Декию. Там он нашел верных друзей: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина. Дружбу поддерживало то, что все семеро были христианами. Завистники доложили об их воззрениях императору. Декий допросил молодых людей, и те подтвердили, что верят во Христа. Император лишил их воинских званий, но отпустил, уверенный, что юноши испугаются и одумаются. Но друзья спрятались в пещере и стали готовиться к мученической смерти. Там по приказу Дионисия их замуровали. Среди камней кто-то оставил табличку, на которой были написаны имена семерых юношей. Но они не умерли, а уснули. Сон их продолжался 200 лет, пока не был разобран вход в пещеру. Святые отроки проснулись. Они удивились, что гонения на христиан прекратились. Люди из Ефеса выслушали их рассказ и убедились в его достоверности, когда прочли оставленную когда-то табличку. Поговорив с местными жителями, семь Ефесских отроков снова уснули и были оставлены в пещере. Иоанн Зедазнийский, преподобный, один из основателей грузинского монашества
День памяти установлен Православной Церковью 7/20 мая. Сведений о происхождении святого Иоанна Зедазнийского не сохранилось. Его житие начинается с того момента, как он, будучи монахом и ведя уединенную жизнь, обрел дар чудотворения. Многие люди приходили к нему, желая учиться у него мудрости. Тогда святой Иоанн Зедазнийский по жребию выбрал 12 человек. Вместе с ними он отправился в Грузию. Там они поселились на горе Зедазен. Жили в шалашах, питались кореньями и травами. К ним приходили больные люди и получали исцеление. Однажды святой Иоанн Зедазнийский увидел сон, в котором Богоматерь велела ему отправить учеников по разным селениям Грузии проповедовать христианство. Так он и сделал. Его ученики впоследствии основали множество церквей и монастырей. А святой Иоанн совершил еще немало добрых дел и чудес. Предугадав приближение своей смерти, он попросил похоронить его в пещере. В наступивший день монахи не выполнили его указания и отнесли тело в монастырь. Вдруг началось землетрясение и не прекращалось до тех пор, пока мощи святого Иоанна не были погребены в горе Зедазен. Иоанн Казанский, мученик
Иоанн Константинопольский, мученик
Об нем сохранились скудные сведения. Известно только то, что он жил в VIII веке в Константинополе и был казнен за защиту святой иконы во время гонения на христиан при императоре-иконоборце Льве Исаврянине. Иоанн Константинопольский, Палестинский, преподобный Иоанн Кущник, преподобный
День памяти установлен Православной Церковью 15/28 января. Иоанн Лествичник, Синайский, игумен
Иоанн (Майсурадзе), архимандрит, исповедник
День памяти установлен Православной Церковью 8/21 сентября. Иоанн (Максимович), Шанхайский, Сан-Францисский, архиепископ
Иоанн Менюжский, Новгородский, отрок
Об этом святом сохранились скудные сведения, известно лишь то, что он жил в IV веке в городе Мерв и принял мученическую смерть за исповедание веры Христовой. Иоанн Милостивый, Александрийский, патриарх
Иоанн Московский, Большой колпак, Христа ради юродивый Святитель Иоанн родом из Великого Новгорода. В юности он с братом Гавриилом решил построить близ Новгорода Благовещенский монастырь. Строительство шло трудно, не хватало средств, но по неотступной молитве братьев им чудесным образом была послана помощь. В построенной и основанной ими обители и братья Иоанн и Гавриил стали иноками, приняв имена Илия и Григорий. В 1165 г. по решению новгородского вече святой Иоанн (Илия) за благочестивую жизнь был избран первым архиепископом Великого Новгорода. В 1170 г. во время нашествия суздальцев на Новгород по молитвам святителя Иоанна произошло чудесное Знамение от иконы Богородицы, которое заставило суздальцев отступить и спасло город от разорения. Святой Иоанн (Илия) отличался кротостью и милосердием, прославился заботой о бедных и сиротах. Господь наградил его даром чудотворения. Святитель много заботился о духовном просвещении народа. Сохранилось почти тридцать его духовных поучений, в том числе ко священникам. Он построил в Новгороде семь храмов. Новгородцы, поверив клевете, обвинили святого Иоанна в порочной жизни и решили изгнать его из города. Они отправили архиерея на плоту вниз по реке Волхов, но плот ко всеобщему изумлению поплыл против течения. Раскаявшиеся люди бежали вслед за ним, умоляя святителя простить их. И святой Иоанн с честью возвратился в Новгород. Чувствуя приближение своей кончины, архиепископ Иоанн (Илия) оставил высокий пост и принял схиму с прежним именем Иоанн. Он мирно скончался 7 сентября 1186 г. и был погребен в Софийском соборе города. Мощи святого Иоанна были обретены в XV веке. Иоанн Новый, Янинский, мученик
День памяти установлен Православной Церковью 18 апреля/1 мая. Иоанн Оксиринфский (Египетский), преподобный
Об этом святом сохранились очень скудные сведения. Известно лишь то, что он жил в IV веке и подвизался в египетской пустыне, ведя крайне аскетический образ жизни. Иоанн Отшельник, Палестинский, преподобный День памяти установлен Православной Церковью 19 октября/1 ноября. Иоанн Палестинский, преподобномученик
Иоанн Палестинский, преподобный, спостник преподобного Симеона юродивого
Об этом святом сохранились скудные сведения. Известно, что он был иноком Киево-Печерского монастыря в конце XI - начале XII вв. Там же подвизался и его брат Феофил. Братья так горячо любили друг друга, что завещали похоронить их в одной могиле. После смерти Иоанн явил чудо - подвинулся во гробе, освобождая место для старшего брата. Иоанн Печерский, Киевский, отрок, первомученик Российский
Победить самого себя, порою труднее, чем врага. Только через тридцать лет непримиримой борьбы преподобный Иоанн смог избавиться от мучавшей его страсти. Одолеваемый похотью плоти, он страдал и хотел освободиться от грешных побуждений. Ношение тяжелых вериг, голодание - ни что не помогало. Святой Иоанн служил Богу в Киево-Печерской лавре. Однажды он спустился в пещеру, где лежали мощи святого Антония, и стал там молиться. Прошло более двадцати часов, вдруг он услышал голос, повелевающий ему остаться в пещере. Долгие годы одиночества были тяжелы. Хотелось покинуть заточение навсегда, но преподобный сдерживал себя. Он выкопал яму, влез в нее, и, засыпав себя землей, провел так сорок дней и ночей, пока длился Великий пост. Но и после этого подвига, его ожидало испытание. Святой Иоанн увидел само зло, врага человеческого в образе страшного змея. Чудовище, принуждая бежать, пыталось поглотить преподобного. Тогда он взмолился Богу, и все исчезло: и змей, и мучительная страсть. На вопрос святого Иоанна господь ответил так: «По силе терпения твоего, навел Я на тебя искушение, чтобы ты был выжжен, как золото; крепким и сильным слугам назначает господин тяжелую работу, а немощным и слабым - легкую». Иоанн Печерский, постник
Иоанн Постник, Константинопольский, патриарх
Дни памяти установлены Православной Церковью 30 августа/12 сентября, 2/15 сентября. Иоанн Прозорливый, Египетский, преподобный
Житие Святого Иоанна можно описать всего в нескольких строчках, но мудрость и духовность, которыми он делился с людьми, безграничны. Итак, в Египте в начале IV века жил юноша. Он был плотником, но в 25 лет он принял монашеский постриг. Через 15 лет, которые он провел в различных монастырях, Преподобный Иоанн удалился в Фиваиду, где ушел в затвор. Ничто не нарушало его уединения, с миром его связывало лишь небольшое окошко, через которое он общался с людьми и получал пищу и воду. Полностью отдавая себя молитвам, он пришел к знаниям, недоступным для других людей. Так, Святой Иоанн предсказал императору все его победы в войнах, а иноку — становление епископом. Простым людям он пророчил те или иные события в их жизни. Но не только поэтому его стали называть Прозорливым. Его наставления были истиной, понимая ее, можно изменить свою жизнь. «Тому же человеку, который достиг некоторого познания Бога, открываются тайны Божии, и он видит будущее как настоящее и, подобно святым, творит чудеса и получает по молитве своей все, что ни попросит от Бога» - так говорил преподобный Иоанн Прозорливый. Оставив нам надежду и спасительное знание, святой отошел к Господу в глубокой старости, когда ему было 90 лет. Иоанн пророк, преподобный, ученик Варсонофия Великого
День памяти установлен Православной Церковью 6/19 февраля. Об этом святом сохранились очень скудные сведения, известно лишь то, что он жилл в VI веке, в царствование императора Юстиниана I и подвизался в монастыре аввы Серида, в Палестине. Иоанн Психаит, преподобный, исповедник
Преподобный Иоанн Рыльский родился в Болгарии в селе Скрино. В детстве он осиротел и стал работать пастухом. Однажды он потерял корову с теленком, и хозяин избил его. Тогда Иоанн стал молиться, и произошло чудо. Он не только нашел животных, но и переправил их через реку, как посуху. После этого он поступил в монастырь. Через некоторое время он стал иноком и решил поселиться в уединении. Преподобный Иоанн жил сначала в хижине, потом в пещере, затем перебрался за Рильские горы. Домом его стало дупло в дереве, пищей — трава. Неподалеку чудесным образом выросли бобы, так Господь позаботился об Иоанне. Через некоторое время он переселился в пещеру. Случайно к нему приходили люди и удивлялись, откуда у отшельника появляется пища. Со временем о святом узнали многие, рядом с ним стали селиться монахи. Так был основан Рыльский монастырь. Иоанн был в нем игуменом, но последние пять лет своей жизни провел в уединении, соблюдая обед молчания. Святой Иоанн Рыльский считается покровителем болгарского народа. Иоанн Савваит, преподобномученик
Преподобный мученик Иоанн Савваит жил в VIII веке и служил в обители Саввы Освященного. В то время окрестности Иерусалима подвергались частым нападениям сарацин. Дважды они пытались разграбить Лавру Саввы Освященного, но промысл Божий хранил обитель, пока не пришел час испытания. Во время нападения сарацин на лавру 20 марта 796 года погибло множество иноков. Разбойники истязали и убивали их, требуя от них церковных сокровищ, однако, ничего не добились. Святой Иоанн, как и другие монахи, мог бы ради спасения своей жизни давно переселиться из лавры в Иерусалим, но не захотел покинуть того святого места, где первоначально принял христианский обет, и погиб во имя Христа. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
День памяти установлен Православной Церковью 9/22 марта.
В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.
Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку.
Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Еп. Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай. Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти, 9 марта, облегчается строгость Великого Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.
Заказать икону
День памяти установлен Православной Церковью 15/28 октября.
В 1350 году епископом Суздальским и Нижегородским стал святой Иоанн. К монастырской жизни он пришел с юных лет. Став епископом, он неустанно заботился о людях. Чтобы помочь беднякам он добился от князей уменьшения налогов. В заботе о больных он строил больницы. Святой Иоанн Суздальский немало усилий приложил для просвещения языческого народа мордвы. После того, как его митрополия присоединилась к Московской, Святитель удалился в Боголюбский монастырь, где провел оставшуюся жизнь. С именем Иоанна Суздальского связаны многочисленные чудеса. Когда он был епископом, князь Борис Константинович был свидетелем, что во время службы рядом со святителем был Ангел. После смерти Святого у его гроба многие получали исцеление.
Иоанн Тобольский, митрополит
Заказать икону
День памяти установлен Православной Церковью 19 мая/1 июня.
Об этом святом сохранились скудные сведения. Известно лишь то, что он жил в XVI веке в Угличе и в юном возрасте был заключен в темницу московским князем Иоанном III. Провел в заточении 32 года, укрепляя дух непрестанной молитвой. Перед смертью принял схиму с именем Игнатий. После кончины от тела святого исходило благоухание, распространившееся по всему городу.
Иоанн Устюжский, преподобный, Христа ради юродивый
|
День памяти установлен Православной Церковью 29 мая/11 июня.
Преподобный Иоанн жил в XVвеке в окрестностях древнего русского города Устюга. Его благочестивая матушка после смерти мужа ушла в Троицкий Орлецкий монастырь и впоследствии стала его игуменьей. Она хотела удержать сына возле себя, но он избрал другой путь служения Христу. Поселившись в Устюге при храме Успения, Иоанн принял на себя подвиг юродства.
Ночами он пламенно молился Богу о всем мире, и особенно о городе Устюге и всех, живущих в нем. А днем бродил по улицам города в ветхой одежде и босой даже в морозы. Святой Иоанн без роптания терпел голод, насмешки и побои от людей, не понимающих его и не подозревающих о его молитвенном подвиге. За крепость веры еще при жизни ему был послан Свыше дар чудотворения. Он мог одним словом избавлять от недугов, но старался делать это тайно, скрывая свой дар от людей. Только после кончины блаженного стали широко известны его подвиги и благодеяния.
Благочестивый гражданин Устюга Феодор Тутыгин построил над мощами преподобного Иоанна церковь. Согласно преданию возле его гробницы произошло множество чудесных исцелений.
В дальнейшей истории Руси святой Иоанн Устюжский прославился заступничеством в борьбе с польско-литовскими захватчиками. И по сей день устюжане глубоко почитают этого святого и посылают ему молитвы об укреплении духа в нелегкие дни испытаний.
Иоанн, ученик преподобного Григория Декаполита, Солунский, преподобный
|
Иоанн Хозевит, Кесарийский, епископ
|
Дни памяти установлены Православной Церковью 3/16 октября, 28 октября/10 ноября.
Святой Иоанн Хозевит жил в VI веке. Он родился в Египетском граде Фивы и просиял в истории мудростью, благочестием и многими чудесами. С юности став монахом, он долгое время подвизался отшельником в Иудейской пустыне, ведя подвижническую духовную жизнь аскета и молитвенника.
По указу византийского императора святой Иоанн Хозевит был назначен епископом Кесарии Палестинской. Но такая административная должность тяготила его, и святой, стремясь к уединению, удалился в Хозевскую пустыню, где дожил до глубокой старости и мирно скончался.
Иоанн Яренгский, преподобный
|
День памяти установлен Православной Церковью 3/16 июля.
Верующих людей часто интересует вопрос о том, как помогает молитва Иоанну Шанхайскому Сан-Францискому, чем он прославился. Ненадолго окунемся в его биографию. Этот святой был родом из известного дворянского рода Максимовичей. Его дед по отцовской линии был богатым землевладельцем. А дед по матери служил врачом в Харькове. Отец был управляющим местного дворянства, дядя - ректором Киевского Университета.
Краткая биография
В самом начале темы «Иоанн Шанхайский: молитва» надо отметить, что он родился 4 июня 1896 года в имении Адамовка Харьковской губернии. При крещении ему дали имя Михаил в честь Небесного архистратига. Его родители, Борис и Глафира, были глубоко православными людьми. Для своего сына они во многом были примером и дали сыну хорошее воспитание и образование. Михаил очень уважал и любил своих родителей. С детства он был слаб здоровьем. У него был кроткий и миролюбивый характер, он прекрасно уживался со своими сверстниками, но близко к сердцу никого не допускал. Ему было неинтересно с ними играть в шумные и озорные игры. У него был свой глубокий внутренний мир и поэтому он часто был погружен в свои размышления. С самого раннего детства Максимович был религиозным мальчиком, который строил игрушечные форты, а своих солдатиков наряжал в монашеские одежды.
Революция
В продолжение темы «Иоанн Шанхайский: молитва» надо отметить, что немного повзрослев, он стал приобщаться к молитвенному деланию, начал собирать религиозные книги и иконы. Сильное впечатление на него произвел Его семья не раз поддерживала пожертвованиями эту обитель.
В 11 лет Михаила отправили учиться в Полтаву в Кадетский корпус. Он хорошо учился, но был физически слабоват.
В 1914 году по окончании училища он продолжил свое обучение в харьковской Академии на юридическом отделении, хотя сам он мечтал о Киевской духовной академии. Вместе с этим он всегда любил изучать православную веру и читал много христианской и философской литературы.
Потом начались революции - сначала февральская, затем октябрьская. Для его родных и близких наступило время великой скорби и печали. Начались гонения на духовенство и на тех, кто всеми силами защищал православие. Храмы рушились, потекла реками безвинная людская кровь.
Эмиграция
В это страшное время Михаилу пришлось эмигрировать в Белград. Здесь он поступает в городской университет на богословский факультет и заканчивает его в 1925 году. В 1924 он становится чтецом. В 1926 году он постригается в монахи с именем Иоанн в честь св. Иоанна Тобольского. Он некоторое время преподавал в гимназии города Великая Кикинда, потом трудился в духовной семинарии города Битоле. Студенты его очень уважали. В 1929 году его возвели в сан иеромонаха. К священническому долгу будущий епископ подходил серьезно и ответственно, непрестанно заботясь о своей пастве.
В 1934 году его посвящают в сан епископа и отправляют в Шанхай. Там он организовывал приходскую жизнь, занимаясь благотворительностью и миссионерством, навещал больных ночью и днем, причащал, исповедовал и воодушевлял их пастырским словом.
В 1949 году в связи с тем, что в Китае стали нарастать коммунистические настроения, епископу Иоанну вместе с другими беженцами пришлось уехать на Филиппинский остров Тубабао. Потом он ездил в Вашингтон, чтобы там решить вопросы с беженцами. Благодаря его усилиям, одни переселились в Америку, другие - в Австралию.
Архиепископ РПЦЗ
В 1951 году архиепископом Западноевропейского Экзархата Русской Православной Церкви Заграницей становится Иоанн Шанхайский. Молитва его была услышана, и по воле Господа в 1962 году он переезжает служить в США. Там он возглавляет Сан-Францисскую епархию, в которой присутствовали раскольнические настроения. Но с приездом епископа все стало налаживаться.
Однако не всем нравилась его бурная деятельность, ведь завистников хватало везде. Против владыки стали вести интриги и писать письма руководству. Но с Божьей помощью все разрешилось в его пользу.
2 июля 1966 года в городе Сиэтле во время пастырской миссии он почил навсегда, его сердце остановилось во время келейной молитвы. Говорят, что владыка заранее знал о своей приближающейся кончине. Святой Иоанн сегодня почитается Православной Церковью и как выдающийся святитель, и как чудотворец.
Иоанн Шанхайский: молитва
Этот человек после революции 1917 года стал смиренным молитвенником и аскетом, миссионером и столпом веры для русской эмиграции в Китае, Европе и Америке.
Молитва Иоанну Шанхайскому помогает семинаристам и людям, ведущим аскетический образ жизни, так как он - их небесный покровитель. Не оставит он ни одной человеческой души, которая к нему с молитвой обращается и ждет от него помощи или разрешения ситуации.
Молитва Иоанну Шанхайскому еще помогает тем, кто болеет, кто живет в нищете и имеет нужду, когда есть конфликты в коллективе и общине. Он может вразумить сектантов и маловеров.
Молитва Иоанну Шанхайскому (Сан-Франциско) начинается со слов: «О, святителю, отче наш, Иоанне…». Иная молитва звучит так: «О, святителю чуднее Иоанне». Есть акафист, тропарь и кондак.
Мощи Шанхайского чудотворца св. Иоанна были обретены в 1993 году буквально перед его прославлением. В 1994 году они были перенесены из усыпальницы под собором в сам храм. В США в Свято-Николаевском приходе его мощи находятся полностью нетленными и всегда открыты для поклонения. По субботам служится молебен, а святое масло из неугасимой лампадки отправляют по всему миру для тех, кто ищет помощи у святого.
«Святой Иоанн Воинственник» - именно так долгое время называли на Руси святого мученика, которого сейчас мы знаем, как Иоанна Воина . Он относится к святым покровителям православного воинства, вместе, например, с такими святыми, как , и .
Относится к раннехристианским святым, он жил в Римской империи в IV веке. Некоторое время назад император Константин Великий фактически сделал христианство официальной религией великой империи. Впрочем, по-настоящему это произошло не сразу: после смерти Константина престол занял его племянник Флавий Клавдий Юлиан, оставшийся в истории с прозвищем «Отступник».
Будущий святой Иоанн Воин служил в римском войске во времена императора Юлиана Отступника, отвергшего принятое святым Константином христианство и вернувшегося к язычеству. Юлиан был рьяным язычником и попытался вернуть почитание старых богов, вновь поставив христианство на нелегальное положение.
Исторически это был не более чем эпизод перед окончательным торжеством учения Христа, однако он стоил мученической кончины многим христианам, которые были готовы умереть за свои убеждения. Именно на время гонений Юлиана Отступника приходится подвиг Иоанна Воина, земная судьба которого, впрочем, сложилась не столь трагически.
Кем был Иоанн Воин
По воле императора Иоанну приходилось участвовать в гонениях на христиан, но, делая вид, что выполняет указания императора, на самом деле Воин тайно помогал им.
О его личности, как и о других раннехристианских мучениках, мы знаем совсем немного. Считается, что он был по происхождению славянином, хотя вряд ли этот факт как-то способствует особенному отношению к святому в России. В те времена в качестве наемников в римских войсках служило много иноплеменников, в том числе и из-за пределов империи, ведь славянские земли частью Рима так и не стали.
Иоанн Воин был одним из таких наемников, и, в отличие от многих, оставался христианином. Как именно он пришел к Христовой вере, мы уже вряд ли узнаем, но христианином он был настоящим, милосердным и участливым ко всем людям, независимо от вероисповедания и положения в обществе.
Конечно, такое мировоззрение не позволяло ему по-настоящему участвовать в гонениях на христиан, к которым его вынуждала служба в войске императора Юлиана. Узнав, что один из его солдат помогает ненавистным христианам, в том числе предупреждает их о грядущей опасности со стороны собственных же товарищей по оружию, разъяренный император приказал бросить Иоанна в темницу и казнить.
По дороге в тюрьму будущего святого били, морили голодом и жаждой. Испугавшись скорой казни и взмолившись Господу, он нашел Его поддержку: после долгих молитв сомнения и малодушие ушли, заточенный обрел душевный покой и уверенность в том, что он в руках Господа. И оказался прав.
Божественный промысел в судьбе Иоанна Воина
Иоанну было бы не избежать мученической смерти, однако в его судьбу вмешался божественный промысел: в 363 году, пока Иоанн в застенке ожидал казни, император Юлиан погиб в битве против персов при Маранге. Несмотря на лучшую организацию войска, римляне не смогли выдержать натиск противника. Во время отступления они понесли огромные потери, главной из которых стал сам император, не успевший уйти с поля сражения до того, как его ставку атакуют враги.
Смерть Юлиана Отступника означала очередной поворот в религиозной политике Римской империи. Новым императором стал христианин Иовиан, и христианство вновь сразу же стало если не всеобщей, то практически официальной и, по крайней мере, «безопасной» религией. Так и не казненный Иоанн в одночасье перестал быть преступником и вышел на свободу.
Иоанн Воин прожил долгую и благочестивую жизнь, помогая нуждающимся, и умер в глубокой старости. Несмотря на прославление в лике мученика, святости Иоанн Воин достиг прежде всего своей благочестивой жизнью, а не только страданиями, которые он перенес за веру.
Место упокоения святого Иоанна Воина долгое время было забыто, пока он не явился одной благочестивой женщине и не указал его. Обретенные мощи святого оказались чудотворными, и со временем их перенесли в Константинополь, где они пользовались в Средние века большим почитанием.
В церковную традицию святой Иоанн вошел как покровитель воинов, на иконах его изображают в доспехах, с копьем и щитом. Тем не менее молились святому традиционно не только воины, но и все люди как защитнику от обид, обмана и воровства. Как избавившемуся от темницы, молятся ему и о тех, кто находится в заточении.
Почитание святого Иоанна Воина на Руси
Почитание святого Иоанна Воина рано проникло на Русь, его икона имелась уже в . Существовало на Руси и мужское имя «Воин». Сейчас в России насчитывается около двух десятков храмов, освященных во имя Иоанна Воина; один из самых известных находится в Москве - .
Построенный при Петре I по проекту, предположительно, Ивана Зарудного, этот московский храм стал одним из первых опытов перенесения европейского барокко на русскую землю.