Учебная программа детско-подростковой Воскресной школы (стандарт ВШ РПЦ). Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной учебно-воспитательной группы Как составить учебный план в воскресной школе

Учебный план для воскресной школы

Программа для воскресных школ

Класс	Возраст	Предметы
		Храмоведение (Начальные понятия о Боге, о молитве, о храме)
		Православный иконостас(Двунадесятые праздники. Лики святых. Подробный разбор устройства иконостаса с использованием бумажной модели)
		Ветхий Завет
		1. Новый Завет 1 часть 2. Церковнославянский язык. Имяслов
		1. Новый Завет 2 часть 2. Основы церковнославянской грамоты
		1. История Христианской Церкви 2. Богослужение Православной Церкви (Литургия)
		1. Православный Катехизис (Символ веры. Таинства) 2. Богослужение Православной Церкви (Всенощное бдение)

Помимо этого учебным планом предусмотрены уроки:

Встречи с батюшкой (Уроки нравственности на основах православия).

Рукоделие – изготовление поделок на темы библейских и праздничных сюжетов с использование различных техник: бисероплетение, вышивка крестом, выжигание, столярное дело, мягкая игрушка.

Церковное пение

Программа для воскресных школ

Программа курса «Храмоведение»

1. Знакомство. Твое святое имя. Именины.

2. О мире. Мир- творение Божие. О Боге-Творце.

3. Свойства Божии.

4. Крестное знамение. Благословение священника.

5. О молитве. Виды молитвы.

6. Молитвы Пресвятой Троице. Славословие Пресвятой Троице. Трисвятое.

7. Отче наш. Иисусова молитва. Царю Небесный.

8. Об ангелах. Молитва Ангелу-хранителю. Поделка «Ангел».

9. Церковь земная и небесная. Молитвы за живых и усопших

10. Молитвы Богородице: Богородице Дево. Достойно есть

11. Церковные таинства.

12. О храме. О храмовом благочестии.

13. Устройство храма. Формы храмов.

14. Устройство храма. Форма и количество куполов.

15. Устройство храма. Части храма. Притвор, храм, алтарь, колокольня

16. Устройство храма. Алтарь.

17. Устройство храма. Престол.

18. Устройство храма. Жертвенник.

19. Иконостас. Праздничный ряд иконостаса – Священная история в красках

20. О Великом посте. О распятии и Воскресении Иисуса Христа.

21. Торжество православия. Почему мы почитаем иконы.

22. Крест любой формы – истинный Крест

23. Крестопоклонная неделя

24. Иконостас. Царские врата – Благая весть

25. От Пасхи до Троицы.

26. Пасхальная открытка. Готовим подарок на Пасху.

27. Поделка ко Дню жен-мироносиц.

28. День жен-мироносиц. (Праздничный урок, поздравление мам бабушек)

Программа курса «Православный иконостас»

1. Мы входим в храм. Повторение. Иконостас-соединение Церкви земной и Церкви Небесной.

Бог-Троица.

2. Ангельские лики. О сотворении ангельского мира.

3. Архангелы. Об отпадении части ангелов. Архангел Михаил.

4. Праотцы. О сотворении видимого мира и человека.

5. Пророки. Пророческие образы Божьей Матери.

6. Праздничный ряд. Рождество Богородицы. Введение во храм. Благовещение.

7. Рождество Христово. Сретение Господне.

8. Крещение Господне. Иоанн Креститель.

9. Преображение Господне.

10. Вербное воскресенье.

11. Тайная вечеря.

12. Крестные страдания Иисуса Христа.

13. Пасха. Вознесение.

14. Сошествие Святого Духа на апостолов.

15. Успение Богородицы.

16. Иконостас и Библия. Иконостас – священная история в красках. Библия – священная история в слове.

17. Местный ряд. Царские врата. Иконы Спасителя и Богородицы.

18. Деисусный ряд. Апостолы Петр и Павел

19. Равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга.

20. О Великом посте.

21. Святители Николай Мирликийский, Иоанн Златоуст, Василий Великий.

22. Преподобный Сергий Радонежский.

23. Преподобный Амвросий Оптинский. Его изречения.

24. Великомученица Екатерина. Великомученик Георгий.

25. Бессребреники Косма и Дамиан. Великомученик и целитель Пантелеймон.

26. «Безумием мнимым безумие мира обличившие». Блаженная Ксения Петербургская.

27. Благоверный князь Александр Невский.

Программа курса «Ветхий Завет»

1. Введение в библейскую историю. Бог есть любовь.

2. Сотворение мира невидимого – ангельского.

3. Сотворение мира видимого. Сотворение человека. Жизнь первых людей в раю.

4. Грехопадение. Последствия грехопадения и обетование Спасителя. Каин и Авель.

5. Потоп. Ноев ковчег. Столпотворение Вавилонское. Появление идолопоклонства.

6. Авраам. Гибель Содома и Гоморры.

7. Авраам и Исаак.

8. Исав и Иаков. Видение Иаковом таинственной лестницы.

9. 12 сыновей Иакова. Иосиф. Продажа Иосифа в Египет.

10. Многострадальный Иов.

11. Моисей. Рождение и призвание. Видение Неопалимой купины.

12. 10 казней Египетских. Исход евреев из Египта. Ветхозаветная Пасха.

13. Переход евреев через Чермное море. Чудеса при переходе из Египта в землю обетованную.

14. Синайское законодательство.

15. Заповеди любви к Богу

16. Заповеди любви к ближнему

17. Устройство скинии

18. 40-летнее странствование евреев по пустыни. Медный змий.

19. Вступление в землю обетованную. Разделение между 12 коленами

20. Судьи. Самсон. Пророк Самуил и царь Саул.

21. Царь Давид. Победа над Голиафом.

22. Царь Давид – псалмопевец.

23. Царь Соломон.

24. Разделение Еврейского Царства. Пророки. Пророк Исаия.

25. Пророк Илия.

26. Пророк Иона.

27. Вавилонский плен. Три отрока – в печи вавилонской.

28. Пророк Даниил. Даниил во рве львином

Программа курса «новый Завет» 1 часть

1. Священное Писание и Предание.

2. Апостолы-евангелисты. Сравнение четырех Евангелий.

3. Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение во храм. Пресвятая Дева Мария у Иосифа.

4. Возвещение Ангела о рождении Предтечи. Рождество Иоанна Предтечи.

5. Благовещение Пресвятой Деве Марии. Посещение праведной Елисаветы.

6. Рождество Христово. Поклонение волхвов.

7. Сретение Господне.

8. Бегство в Египет и избиение вифлеемских младенцев. Возвращение в Назарет. Отрок Иисус в Храме.

9. Проповедь Иоанна Предтечи. Крещение Господне.

10. Искушение Иисуса Христа в пустыне.

11. Избрание апостолов.

12. Первое чудо Иисуса Христа. Изгнание торгующих из храма.

13. Беседа Иисуса Христа с самарянкою.

14. Исцеление сына царедворца. Исцеление сухорукого. Исцеление расслабленного при овчей купальне.

15. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства.

16. Нагорная проповедь. О Промысле Божием. О силе молитвы. О необходимости добрых дел. О милостыне.

17. Нагорная проповедь. О любви к ближнему. О неосуждении ближнего. О прощении ближнего. Общее правило обращения с ближними.

18. Исцеление расслабленного в Капернауме. Воскрешение сына вдовы Наинской

19. Притча о сеятеле.

20. Притча о пшенице и плевелах.

21. Укрощение бури. Исцеление Гадаринского бесноватого

22. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой женщины.

23. Усекновение главы Иоанна Предтечи.

24. Чудесное насыщение народа пятью хлебами. Хождение Иисуса Христа по водам.

25. Исцеление дочери хананеянки.

26. Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях, смерти и воскресении.

27. Преображение Господне.

28. Главная заповедь Иисуса Христа. Притча о милосердном самарянине.

Программа курса «новый Завет» 2 часть

1. Иисус Христос у Марфы и Марии. Притча о неразумном богаче.

2. Дарование молитвы ученикам.

3. Исцеление слепорожденного. Исцеление десяти прокаженных.

4. О прощении обид. Притча о милосердном царе и безжалостном заимодавце.

5. Притча о богатом и Лазаре. Притча о мытаре и фарисее.

6. Благословение детей Притча о блудном сыне.

7. Предсказание Иисуса Христа о кончине мира и о втором Его пришествии. Притча о десяти девах.

8. Притча о талантах. О Страшном Суде.

9. Воскрешение Лазаря.

10. Торжественный вход Господа в Иерусалим.

11. Притча о злых виноградарях.

12. Ответы Иисуса Христа на вопросы: о подати кесарю, о воскресении мертвых.

13. Лепта вдовицы. Бесплодная смоковница.

14. Предательство Иуды. Мария проливает миро (Ин 12 гл)

15. Тайная вечеря.

16. Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие Его под стражу.

17. Суд над Иисусом Христом у первосвященников.

18. Отречение Петра. Погибель Иуды.

19. Суд над Иисусом Христом у Пилата, у царя Ирода. Последний суд у Пилата.

20. Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу. Распятие и смерть Иисуса Христа.

21. Снятие со креста и погребение Спасителя. Страстная неделя.

22. Воскресение Иисуса Христа.

23. Явление воскресшего Иисуса Христа двум ученикам на пути в Эммаус Явление Иисуса Христа всем апостолам и другим ученикам, кроме апостола Фомы. Явление Иисуса Христа апостолу Фоме и другим апостолам.

24. Явление Иисуса Христа при море Тивериадском и восстановление Петра в апостольстве. Явление Иисуса Христа апостолам и более чем пятистам учеников.

25. Вознесение Господне.

26. Сошествие Святого Духа на апостолов.

27. Жизнь первых христиан. Исцеление хромого.

28. Первомученик Стефан.

Программа курса «Церковнославянский язык. Имяслов» .

1. Завещанный образ родного языка

2. Азъ и Буки

3. Веди и Глаголь

4. Добро и Живете

5. Есть и Ять

6. Зело и Земля

7. Иже и И десятиричное

8. Како и Людие

9. Мыслете и Нашъ

10. Онъ, Омега и Отъ

11. Покой и Рцы

12. Слово и Твердо

13. Укъ и Херъ

14. Фертъ и Фита

15. Цы и Червь

16. Ша и Шта

17. Еръ, Ерь и Еры

18. Я и Юсъ малый, Ю

19. Кси и Пси

21. Икъ и Буквенная Цифирь

22. Ажурное надстрочье

23. Слова под титлами

24. Азбучная молитва

25. Стихи на церковнославянском

Программа курса «Основы церковнославянской грамоты» .

1. Свод надстрочных знаков

2. Слова под титлами

3. Чередование согласных

4. Звательный падеж

5. Неполногласие

6. Глагол «Быти»

7. Правила чтения. Псалом 1

8. Местоимения личные 1 и 2 лицо

9. Местоимения личные 3 лицо

10. Псалом 90.

11. Псалом 33. Чтение

12. Псалом 50. Чтение

Программа курса «история христианской церкви»

1. Книга Деяний. Обращение Савла.

2. Чудеса, совершенные Петром.

3. Начало крещения язычников. Апостольский Собор в Иерусалиме.

4. 1 Миссионерское путешествие Павла.

5. 2 Миссионерское путешествие Павла.

6. 3 Миссионерское путешествие Павла.

7. Павел в Риме.

8. Апостольские Послания. Соборные послание Иакова, Петра, Иоанна.

9. Послания апостола Павла. Павел о любви в 1Кор 13:1-7 О пастырских посланиях. Наставления мужам и женам.

10. Откровение Иоанна. «Се, стою у двери и стучу…» «Новое небо и новая земля».

11. Успение Божией Матери.

12. Всеобщее гонение на христиан. Нерон, Диоклетиан. Разрушение Иерусалима.

13. Прекращение гонений. Воздвижение Креста Господня. Константин Великий.

14. Новые враги христианства. Юлиан Отступник.

15. 1 Вселенский Собор. Святители Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский.

16. 2 Вселенский Собор. Григорий Богослов. Василий Великий.

17. Христианская Церковь в 4 веке. Иоанн Златоуст.

18. Церковь в 7 веке. Страдания от Хозроя. Магометане.

19. Иконоборчество. 7 Вселенский Собор. Иоанн Дамаскин.

20. Просвещение славян. Святые Кирилл и Мефодий.

21. Крещение Руси.

22. Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона.

23. Мученики в Орде. Михаил и Феодор Черниговские. Роман Рязанский.

24. Преподобный Андрей Рублев.

25. История иконы. Иконография Спасителя.

26. Рассказ о своем святом. Самостоятельная работа.

Программа курса «ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС»

1. 1 член Символа веры

2. 2 член Символа веры

3. 3 член Символа веры

4. 4 член Символа веры

5. 5 член Символа веры. 6 член Символа веры

6. 7 член Символа веры

7. 8 член Символа веры

· Таинство Миропомазания

8. 9 член Символа веры

· Таинство Священства

9. Таинство Крещения

· Таинство Покаяния

· Таинство Причащения

10. 10 член Символа веры

· Таинство Брака

· Таинство Елеосвящения

11. 11 член Символа веры. 12 член Символа веры

Примечание: Такое распределение материала вызвано необходимостью освоить материал за одно полугодие. Если есть возможность, лучше разделить некоторые уроки (например, рассказывать за один урок не больше чем об одном Таинстве).

Программа курса « Богослужение . Литургия»

Введение 1. Из чего складывается наш молитвенный труд?

Введение 2. Ветхозаветное Богослужение как основа для христианского Богослужения

1. Суточный круг Богослужения. Часы

2. Престол. Жертвенник. Литургические принадлежности

3. Литургия. Проскомидия.

4. Литургия оглашенных. Антифоны 1 и 2. Псалмы 102 и 146.

5. Единородный Сыне. Блаженны.

6. Литургия оглашенных. Малый вход. Тропари и кондаки. Трисвятое.

7. Литургия оглашенных. Чтение Апостола и Евангелия. Ектении сугубая, заупокойная, об оглашенных.

8. Литургия верных. Великий вход. Херувимская. Ектения просительная.

9. Литургия верных. Символ веры. Евхаристический канон

10. Литургия верных. Первое и Последнее явление Святых Даров. Причащение мирян. Благодарение и отпуст.

11. Литургия. Повторение.

12. Седмичный круг Богослужения.

13. Годовой круг Богослужения. Богослужебные цвета.

Программа курса « Богослужение . Всенощное Бдение»

1. Всенощное бдение. «Вечерния наша молитвы прими от нас, Святый Господи». Вечерня. Обзор

2. Вечерня. Предначинательный псалом 103. Великая ектения. Блажен муж.

3. Вечерня. Господи, воззвах. Догматик. Вечерний вход. Свете тихий.

4. Вечерня. Прокимен. Паримии. Сподоби Господи. Лития.

5. Вечерня. Стихиры на стиховне. Ныне отпущаеши. Тропари. Богородице Дево.

6. Утреня. Шестопсалмие. Бог Господь. Кафизмы

7. Утреня. Полиелей.

8. Утреня. Канон

9. Утреня. Стихиры на Хвалитех. Великое славословие.

10. Повторение. Заполнение таблицы «Всенощное Бдение».

11. Часы 1, 3, 6, 9

12. Церковное пение. Осмогласие – песенная лестница. Земные ступени – глас 1,2, 3, 4. Небесные ступени – глас 5, 6, 7, 8

Материалы сайта /vert/plan

программе ...

Учебно-методический комплекс по русскому языку и культуре речи для студентов гуманитарных и негуманитарных специальностей Работа выполнена в рамках Государственной целевой программы

Учебно-методический комплекс

... Учебно -методический комплекс по русскому языку и культуре речи для ... студентов гуманитарных и негуманитарных специальностей Работа выполнена в рамках Государственной целевой программы ... планы , ... краткими: воскреснуть – ... школе Департамент Высшей школы ...

А. С. Макаренко книга для родителей «Книга для родителей»

Документ

... для учебы детей, и для приданого дочерям, и для «покойной старости», и для ... будто совершают воскресную прогулку, дышат... о солидарности. План второго тома Школа и семья. ... не цель, а программа : советский диапазон... иметь преподавание учебный процесс. ...

Пояснительная записка Рабочая программа составлена на основе Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения и программы умк «Начальная школа XXI века» (3)

Пояснительная записка

... Для углубления читательского опыта детей в программу введены некоторые произведения, повторяющиеся затем в программе средней школы ... семья. Воскресный день»; иллюстрация «Воскресный день... деятельности» в учебном плане . Программа «Проектной деятельности» ...

Согласовано Утверждаю

_________________ ________________________

Настоятель храма Директор воскресной

Рождества Христова учебно-воспитательной группы

с.Иловай - Рождественское храма Рождества Христова

протоиерей Сергий Баев с. Иловай - Рождественское

«__»__________2015 года Мещерякова Екатерина Юрьевна

«__»__________2015 года

Рабочая программа

дополнительного образования

«Изобразительное искусство»

(начальная ступень)

п. Первомайский

Пояснительная записка

Искусство – Божий дар людям. Оно соединяет нас с Богом тогда, когда мы стремимся постигать его духовным взором: в Боге, истине и красоте. Красота и гармония мира, переданная художником в произведении, заостряет внимание человека, заставляет задуматься о Творце мироздания в его целостности и многообразии.

Программа «Изобразительное искусство» составлена на основе программы общеобразовательной школы, с учетом особенностей и традиций христианской православной веры.

Художественное образование – один из важнейших способов развития личности ребенка, его духовности, творческого потенциала.

Необходимо в раннем возрасте заложить гармоничное представление о мире и правильное отношение к действительности, которое возможно только на основе морально-нравственных ценностей и духовных основ. Важно раскрыть детям предназначение искусства, как служение человеку для возвышения его духа, изначальное назначение художника – создание произведений, служащих, прежде всего духовной пищей, представляющих совокупность красоты и высоконравственного, доброго смысла.

Изучение программы по изобразительному искусству направлено на овладение элементарными навыками художественного письма, получение знаний о композиции, цвете, рисунке, приемах декоративного изображения растительных форм и форм животного мира, что способствует не только художественно-эстетическому образованию, но и духовно-нравственному развитию ребенка. Хочется отметить духовно-нравственную направленность , так как помогает формированию личности ребенка средствами духовного искусства.

Рассчитана программа на один года обучения в объѐме 28 часов.

Программа «Изобразительное искусство» направлена на достижение следующих целей и задач.

Цель : развитие нравственно-эстетической отзывчивости на прекрасное в жизни и в искусстве, предоставление свободы для художественно-творческого решения общей учебной задачи.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

Закрепление материала, изученного на вероучительных предметах.

Развитие ассоциативного мышления, фантазии, воображения.

Формирование знаний о названии основных и составных цветов, их эмоциональной характеристики.

Формирование на занятиях эмоциональной атмосферы, атмосферы любви и сотоварищества, постепенное втягивание детей в осознание темы, совместный диалог, рассуждения и т.д.

Установление прочных связей с окружающим миром, с человеком (с самим собой), привлечение личного опыта детей (эмоционального, визуального, бытового).

Использование метода оформления интерьера класса работами детей, оформление выставок.

Использование метода свободного выбора в системе ограничений (содержание темы, цвета, формы, конструкции и т. д.).

Воспитание усидчивости, терпения, аккуратности, навыков взаимопомощи.

Занятия изобразительным искусством помогают формированию нравственности и познания христианской культуры, укреплению веры в Бога, умению увидеть и познать красоту окружающего мира как творения Божия, приобщить к миру искусства, познакомить с произведениями живописи и иконописи, художниками и иконописцами. Занятия тесно связаны с уроками Закона Божия и церковным календарем.

При организации учебно-познавательной деятельности по изобразительному искусству уместно использовать различные методы работы: словесные; наглядные; практические; проблемно-поисковые.

Занятия по изобразительному искусству сопровождаются беседами о любви, сострадании, уважении и милосердии к людям, помощи больным, слабым, заботы о ближнем, о добре и зле.

Наряду с учебными занятиями программой предусмотрены выставки, праздники (Рождество, Пасха и др.), конкурсы, в ходе которых дети имеют возможность получить дополнительные знания о народных традициях.

При освоении программы «Изобразительное искусство» должны быть достигнуты следующие результаты обучения и воспитания.

Предметные результаты.

Воспитанники должны знать:

основы цветоведения, композиции;

ведущие элементы изобразительной грамоты: линия, штрих, тон в рисунке и в живописи;

понятия: линейная перспектива, главное, второстепенное, композиционный центр;

отличительные особенности основных видов и жанров изобразительного искусства.

Воспитанники должны уметь:

передавать настроение в работе;

передавать на бумаге форму и объем предметов, соотносить их в пространстве и в соответствии с этим – изменять размеры;

выполнять декоративные и оформительские работы на заданные темы;

владеть гуашевыми, акварельными красками, графическим материалом, использовать подручный материал.

Личностные результаты:

проявлять интерес к первым творческим успехам товарищей;

проявлять эмоционально-ценностное отношение к окружающему миру;

проявлять способность к эстетической и нравственной оценке произведений искусства,

оценке своих и чужих поступков, явлений окружающей жизни;

творчески откликаться на события окружающей жизни;

умение применять полученные знания в собственной художественно-творческой деятельности.

Учебно-тематический план

№ п/п

Название темы

Количество часов, отведенное на изучение темы

Теоретических

Практических

Введение. «Наш удивительный мир»

Создание человека. Рисунок «Бабочка».

Рождество Богородицы. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей. Рисунок «Добрые дела людей».

Библейские персонажи. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку.

Вводится Дева во храм. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

. Рисование натюрморта.

Рождество Христово. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня. Зимний пейзаж «У реки».

Сретение Господне. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение.

Евангельские п ритчи. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Владычицы. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим. Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник. Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески.

«День славянской культуры и письменности». Рисунок буквы.

Основное содержание программы

«Наш удивительный мир» (1 час)

Теория. Бог в природе. Что сделал непостижимый Бог, чтобы явить Себя людям .

Практическая часть. Рисунок мира по представлению.

Создание человека (1 час)

Теория. Человек – венец творения. Душа человека. Жизнь первых людей в Раю. Забота людей о живой природе и всем мире.

Практическая часть. Рисунок «Бабочка». Райский сад на крыльях бабочки с одной стороны, осень – с другой.

Рождество Богородицы (1 час)

Теория. Предание о рождении Девы Марии. Богородичные иконы. Разнообразие цветовых оттенков.

Практическая часть. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы (1 час)

Теория. История праздника Покров Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей (1 час)

Теория. Дарование Закона. Как жить по заповедям Божиим?

Практическая часть. Рисунок «Добрые дела людей»

Библейские персонажи (2 часа)

Теория. Жизнь людей после грехопадения. Положительные и отрицательные персонажи Библии.

Практическая часть. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку (2 часа)

Теория. О молитве. Слово Божие и слово человеческое .

Практическая часть. Оформление краткой молитвы орнаментом по древнерусским мотивам.

Вводится Дева во храм (1 час)

Теория. Пресвятая Богородица как предначалие Нового Завета. Рассказ о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир (2 часа)

Теория. Кто такие Ангелы-хранители? Значение цвета в православии.

Практическая часть. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

(2 часа)

Теория. Пост - это труд, но труд радостный. Виды поста.

Практическая часть. Рисование натюрморта.

Рождество Христово (2 часа)

Теория. Рождество как живописный сюжет. Рождество Христово в русской живописи.

Практическая часть. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня (2 часа)

Теория. Святки. История празднования Святок на Руси. Крещение Господа в Иордане. Крещенская вода и ее чудесные свойства.

Практическая часть. Зимний пейзаж «У реки»

Сретение Господне (1 час)

Теория. История праздника. Народные обычаи и приметы на Сретенье. Цветовая гамма.

Практическая часть. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение (1 час)

Теория. Прощеное воскресение – как мост, ведущий к Великому посту. Масленица. Предметный ряд в натюрморте как выражение смыслового начала.

Практическая часть. Рисование натюрморта «Блинная трапеза»

Евангельские п ритчи (2 часа)

Теория. Что такое притча. Композиционные приёмы в выделение главного и второстепенного.

Практическая часть. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Богородицы(1 час)

Теория. Благовещение - один из самых распространенных сюжетов русского иконописания.

Практическая часть. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим (1 час)

Теория. Вербное воскресенье. Смысл праздника. Разнообразие оттенков в окружающей действительности.

Практическая часть . Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник (2 часа)

Теория. Праздников праздник и торжество из торжеств . История праздника. Разнообразие форм предметов окружающей действительности. Зависимость размещения узора от формы предмета.

Практическая часть . Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески (1 час)

Теория. Понятие храма. Значение храма в православии. Архитектура и символика храма.

Практическая часть. Графическое решение архитектурного облика храма.

День славянской культуры и письменности (1 час)

Теория. Учителя словенские Кирилл и Мефодий. Славянский язык – богослужебный язык Церкви. Декоративность цветового решения в композиции.

Практическая часть. Рисунок буквы.

В работе используются различные нетрадиционные техники рисования.

Тычок жесткой полусухой кистью

Средства выразительности: фактурность окраски, цвет.

Материалы: жесткая кисть, гуашь, бумага любого цвета и формата либо вырезанный силуэт пушистого или колючего животного.

ребенок опускает в гуашь кисть и ударяет ею по бумаге, держа вертикально. При работе кисть в воду не опускается. Таким образом, заполняется весь лист, контур или шаблон. Получается имитация фактурности пушистой или колючей поверхности.

Рисование пальчиками

Средства выразительности: пятно, точка, короткая линия, цвет.

Материалы: мисочки с гуашью, плотная бумага любого цвета, небольшие листы, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь пальчик и наносит точки, пятнышки на бумагу. На каждый пальчик набирается краска разного цвета. После работы пальчики вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Рисование ладошкой

Средства выразительности: пятно, цвет, фантастический силуэт.

Материалы: широкие блюдечки с гуашью, кисть, плотная бумага любого цвета, листы большого формата, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь ладошку (всю кисть) или окрашивает ее с помощью кисточки (с 5ти лет) и делает отпечаток на бумаге. Рисуют и правой и левой руками, окрашенными разными цветами. После работы руки вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Скатывание бумаги

Средства выразительности: фактура, объем.

Материалы: салфетки либо цветная двухсторонняя бумага, клей ПВА, налитый в блюдце, плотная бумага или цветной картон для основы.

Способ получения изображения: ребенок мнет в руках бумагу, пока она не станет мягкой. Затем скатывает из нее шарик. Размеры его могут быть различными: от маленького (ягодка) до большого (облачко, ком для снеговика). После этого бумажный комочек опускается в клей и приклеивается на основу.

Оттиск поролоном

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки поролона.

Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и поролон.

Оттиск пенопластом

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки пенопласта.

Способ получения изображения: ребенок прижимает пенопласт к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и мисочка, и пенопласт.

Оттиск смятой бумагой

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: блюдце либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, смятая бумага.

Способ получения изображения: ребенок прижимает смятую бумагу к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и блюдце, и смятая бумага.

Восковые мелки + акварель

Средства выразительности:

Материалы: восковые мелки, плотная белая бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует восковыми мелками на белой бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок мелками остается незакрашенным.

Свеча + акварель

Средства выразительности: цвет, линия, пятно, фактура.

Материалы: свеча, плотная бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует свечой на бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок свечой остается белым.

Информационное и материально-техническое

обеспечение учебно-воспитательного процесса

Для успешного преподавания необходимы определенные условия:

наличие учебного кабинета, учебной доски;

наличие необходимых технических средств: компьютер, медиапроектор;

наличие учебных пособий: иллюстрированный материал , репродукции икон и картин художников;

видеозаписи, диски;

инструменты и материалы: цветные и простые карандаши, кисти, ножницы, клей, акварельные краски, пастель, гуашевые краски, восковые мелки, бумага акварельная, цветная бумага, картон.

Учебная литература для педагога

Абрамова М. А. Беседы и дидактические игры на уроках по изобразительному искусству: 1 – 4 кл. /Скребцова М. А.. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2003.

Шалина Л. С. Уроки для самых маленьких /Л. С. Шалина //Юный художник. – 1991. - № 6. – с. 45.

Виноградова Г. Уроки рисования с натуры: Пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1980.

Учебная литература для воспитанников и родителей

Алексеев С.В. Энциклопедия православной иконы. – СПб., 2005.

Дрезнина М.Г. «Каждый ребёнок – художник». М., 2002

Барило О.С. Православие для детей. – Кострома, 2002.

Каменева Е. Какого цвета радуга. – М.: Детская литература, 1977.

Форма контроля и оценки достижений воспитанников

Приоритетную роль в оценке результатов по программе «Изобразительное искусство» выполняют такие формы контроля и оценки, как представление творческих работ на выставках к праздникам, а также участие в различных конкурсах.

Дорогие друзья!

Представляем Вашему вниманию сайт методическо й поддержки начального богословского образования «Воскресная школа» !

За последние десятилетия в стране создано большое количество воскресных школ. Они решают задачу воцерковления человека и работают в этом направлении как с детьми, так и со взрослыми. Преподавателями, много лет работающими в этой области церковной жизни, накоплен большой опыт. Но, надо признать, далеко не всегда удается обеспечить преемство этого опыта внутри прихода и, тем более, между приходами. Часто новый преподаватель начинает работать с нуля, собирает "с мира по нитке" драгоценный опыт, ищет интересные программы и учебно-методичес кие материалы.

Цель сайта - помочь преподавателю воскресной школы в учебно-методичес ком сопровождении уроков, а также содействовать появлению творческого сообщества педагогов воскресных школ в нашей стране и за рубежом.

Также мы хотим помочь взрослым православным людям, стремящимся лучше узнать содержание православной веры и церковной жизни, и, в частности, родителям, стоящим перед необходимостью объяснить основы веры своим детям. Материалы нашего сайта помогут в достижении той и другой цели.

Над сайтом трудится небольшой коллектив преподавателей и выпускников Православного Свято-Тихоновско го Гуманитарного Университета , имеющих опыт работы в воскресных школах. Но подлинное развитие проекта зависит от вас, дорогие коллеги! Мы ждем вашей реакции, ваших вопросов и вашей поддержки.

Мы приглашаем к сотрудничеству о пытных и творческих педагогов. Предлагаем вам вместе потрудиться над созданием качественной системы начального духовного образования. Готовы разместить интересные разработки уроков, праздников, конкурсов, поездок, а также информацию о ваших школах и их истории, о вашем опыте преподавания. Все ваши сообщения можно опубликовать в разделе «Обратная связь » – на форуме сайта.

* * *

Наш сайт имеет два основных раздела: Школа для детей и Школа для взрослых . Учебные материалы в каждой из этих школ представлены в двух видах: для преподавателей и для учащихся , а также разделены на возрастные группы (или года обучения ), предметы (Ветхий Завет, Новый Завет, Храм и богослужение и т.д.) и темы внутри предметов. Для каждой учебной темы прописываются цель, задачи, план занятия и ключевые слова и указывается учебная литература. Тексты всегда сопровождаются иллюстративными материалами.

Материалы с общими методическими указаниями по преподаванию размещены в разделе "Методика преподавания ".

Как и в реальной воскресной школе, сайт работает в учебном режиме с сентября по май – традиционный учебный год. В каникулярное время тематика материалов сайта меняется: делается акцент на подготовку к праздникам, обзоры интересных книжных новинок, подготовку и рассказы о паломничествах и путешествиях. Всё это можно посмотреть в разделе "Дополнительные материалы ". Интернет-ссылки на ресурсы, полезные для проведения занятий в воскресной школе, даны в разделе "Полезные ссылки ".

Принципы работы Воскресной школы для взрослых

Работа раздела «Школа для взрослых» направлена на содействие православному религиозному образованию взрослых людей.

Наш подход предполагает решение двух задач:

1) методическая помощь преподавателям воскресных школ;

2) помощь пользователям сайта в самообразовании.

В соответствии с этими задачами каждая конкретная тема делится на материалы для преподавателей и материалы для учащихся (ниже описана структура каждого из них). Учебно-тематический план при этом один как для педагогов, так и для учащихся.

Выбор предметов для нашей воскресной школы проводился на основе анализа учебных планов отдельных воскресных школ и рекомендаций Синодального отдела религиозного образования и катехизации относительно содержания обучения будущих учителей воскресных школ и приходских катехизаторов.

В течение трех лет, начиная с 2015 года планируется заполнить все выбранные дисциплины учебными материалами.

Продолжительность учебного года – с сентября по май, включительно, – примерно 36 учебных недель.

В 2015 – 2016 учебном году были размещены учебные материалы по предметам: «Ветхий Завет», «Катехизис» и «Богослужебная традиция».

В 2016 – 2017 учебном году планируется разместить материалы по предметам: «Новый Завет», «История Церкви» и «Церковнославянский язык».

В 2017 – 2018 учебном году – по «Истории Русской Православной Церкви», «Истории нехристианский религий» и «Сектоведению».

Последовательность преподавания/изучения предметов, представленная в нашей воскресной школе, носит рекомендательный характер.

Количество преподаваемых в воскресной школе или изучаемых самостоятельно в течение одного учебного года предметов не регламентируется, как и способ их преподавания/изучения – параллельно несколько предметов или последовательно один за другим. Также на собственное усмотрение преподаватель или учащийся может объединять или делить материалы наших уроков для одного своего занятия или дополнять материалы своими наработками. В этом плане нам хотелось бы надеяться на взаимодействие с пользователями нашего сайта с целью его развития и совершенствования.

Сообщение о появлении нового материала размещается в соответствующей рубрике в разделе «Новости» .

	Дисциплина	Продолжительность
Первый год обучения
	Ветхий Завет	2 семестра
	Катехизис	2 семестра
	Богослужебная традиция	2 семестра
Второй год обучения
	Новый Завет	2 семестра
	История Церкви	2 семестра
	Церковнославянский язык	2 семестра
Третий год обучения
	История Русской Православной Церкви	2 семестра
	История нехристианских религий	2 семестра
	Сектоведение	2 семестра

В течение года предусмотрены каникулы: летние (июнь – август), а также Рождественские и Пасхальные. Идеи проведения каникулярного времени размещаются в разделе «Дополнительные материалы» .

Структура одной темы для преподавателей

Каждая тема предполагает определенную структуру. Кратко охарактеризуем ее составляющие:

Цель и задачи занятия описывают что и посредством чего мы хотим достичь.

План занятия предполагает алгоритм действий педагога, для достижения поставленной цели и решения поставленных задач. Эта часть традиционно включает переход от пройденного материала к новому (в виде повторения, проверки домашнего задания), раскрытия содержания занятия и его закрепления, а также формулировки домашнего задания. Кроме этих пунктов он может включать разбор творений святых отцов, тестирование и пр. План занятия может изменяться также в соответствии с личными предпочтениями и возможностями педагога. Например, при наличии мультимедийных средств педагог может включать в план занятия просмотр иллюстраций , видеоматериалов (фрагментов видеоматериалов), прослушивание аудиоматериалов , которые прилагаются к занятию.

Ключевые понятия – понятия, которые должны быть усвоены слушателями.

Источники – творения святых отцов, рекомендуемые для ознакомления при изучении данной темы.

Основная литература – литература, которая была использована при составлении содержания занятия.

Дополнительная литература – литература, которая также может быть интересна и полезна при изучении данной темы.

Содержание занятия открывается в новом окне и представляет собой файл в формате pdf. Оно включает веб-оглавление и текст, раскрывающий тему занятия. Этот текст составлен с использованием основной литературы достаточно полно для проведения занятия, однако при подготовке педагогу рекомендуется ознакомиться также со всеми источниками, с дополнительной литературой, иллюстрациями, видео- и аудиоматериалами.

Структура одной темы для учащихся

Материалы для учащихся начинаются с Содержания занятия , которое включает веб-оглавление и текст, раскрывающий тему занятия. Далее - Проверочные вопросы, составленные на основе содержания занятия. Их рекомендуется использовать для закрепления материала.

После вопросов размещен список основной литературы (использованной для составления содержания занятия), источников (творения святых отцов, рекомендуемых для ознакомления при изучении данной темы) и дополнительной литературы (т.е. той, которую авторы посчитали интересной и полезной). Самостоятельно обучающемуся желательно, кроме выложенного содержания занятия, обратиться также к творениям святых отцов и, по возможности, ко всей предлагаемой литературе.

В заключение материала выкладываются предлагаемые к этой теме видео- и аудиоматериалы (иллюстрации в материалах для учащихся располагаются непосредственно в тексте).

В разделе «Дополнительные материалы» можно найти материалы для воскресной школы по направлениям: «Праздники» ; «Задания для викторин» ; «Материалы для пения» ; «Рукоделие, поделки» ; «Внеклассное чтение» ; «Экскурсии» ; «Прочее» . Призываем к сотрудничеству пользователей нашего сайта в плане пополнения банка таких материалов.

Поскольку нам хотелось бы работать с максимальной пользой для посетителей сайта, будем рады оставленным отзывам, вопросам и пожеланием в разделе «Обратная связь» .

Принципы работы Воскресной школы для детей

Раздел «Воскресная школа для детей» создан как для преподавателей Воскресных школ, так и для непосредственного использования детьми при помощи родителей.

9 марта 2017 года введен в действие документ «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) РПЦ на территории РФ», который пришел на смену «Стандарту», действовавшему с декабря 2012 года. Цель «Стандарта» – помочь педагогам сориентироваться в обширном материале по православной вере, религии и культуре, чтобы систематизировать его изучение в Воскресных школах. Родители, заинтересованные в воспитании детей в соответствии с православными традициями и стремящиеся к правильному духовно-нравственному развитию своих детей, также могут найти в этом документе много полезного. Поскольку Учебно-методический комплект к курсу «Закон Божий», над которым работает Синодальный отдел религиозного образования и катехизации, пока еще не разработан, мы стремимся представить своё видение содержания такого курса для детей в соответствии со «Стандартом».

В прошедшие несколько лет мы создали материалы, достаточные для изучения основных дисциплин курса «Закон Божий» детьми до 13 лет, опираясь на предшествовавший «Стандарт». В настоящее время ведется разработка материалов по новым дисциплинам и вносятся необходимые изменения в уже разработанные материалы. В соответствии со «Стандартом», предлагаемые к изучению дисциплины сгруппированы по возрастам в три категории: 5 - 7 лет, от 8 до 10 лет, от 11 до 13 лет. Количество предметов, изучаемых одновременно в каждой возрастной категории, нами не регламентировано. В 2015-2017 годах нами были созданы материалы для изучения одной дисциплины в первой, четырех дисциплин во второй и трех дисциплин в третьей возрастной категории. В 2017-2018 учебном году нами планируется создание материалов для изучения оставшихся дисциплин во второй и третьей возрастной категории.

Учебно-тематические планы по всем дисциплинам разработаны в соответствии со «Стандартом» и рекомендованы к изучению по 1 теме в неделю, что составляет 28 тем в учебном году с учетом каникул, а также праздничных (не учебных) дней. Для проведения праздничных и других внеклассных мероприятий нами размещаются тематические статьи в разделе «Дополнительные материалы». Как видно из приведенной таблицы, некоторые дисциплины рассчитаны на полгода обучения, а другие на 1,5 или 2 года обучения.

Дисциплина	Объем, в часах	Количество лет обучения	Стадия создания
5 - 7 лет
Закон Божий
8 - 10 лет
Храм и богослужение
Ветхий Завет
Новый Завет
Церковнославянский язык
Основы Закона Божия			в разработке
Святые Церкви (факультативно)
11 - 13 лет
Ветхий Завет
Новый Завет
Вероучение
Богослужение Церкви
История Церкви (факультативно)

На стадии заполнения раздела учебными материалами предполагается еженедельное (каждую субботу) выкладывание материалов очередной темы по трём дисциплинам. При входе на сайте в раздел «Школа для детей» и выборе дисциплины в основном окне будет отображен текущий урок. В дальнейшем, когда материалы по всем дисциплинам будут заполнены, этот принцип отображения текущего по календарю урока будет сохранен.

Каждая тема разрабатывается в двух видах: преподавателям и учащимся. Материал для учащихся включает в себя содержание урока, снабженное веб-оглавлением и иллюстрациями прямо в тексте, а также проверочные вопросы. Этим материалом могут пользоваться как родители, так и самостоятельно дети. Материал для преподавателей имеет более сложную структуру. Он включает в себя цели и задачи урока, список использованной и дополнительной литературы. Дополнительная литература либо помогает педагогу подобрать большее количество материала, либо предоставляет ему возможность альтернативной подачи материала. Содержание урока для преподавателя открывается в новом окне и представляет собой файл в формате pdf. Также к материалам для преподавателей относятся иллюстрации, видеоматериалы, аудиоматериалы и проверочные вопросы по теме урока. Планируется также публикация тематических тестов, кроссвордов, презентаций и других дидактических материалов, база которых, надеемся, будет пополняться ежегодно. Каждая тема снабжена для преподавателя примерным ходом урока в одном или более вариантах. Самостоятельный выбор преподавателем варианта осуществляется в соответствии с его личными предпочтениями и призван как помочь ему обеспечить разнообразие на уроках, так и подстроиться под особенности конкретной детской аудитории.

Мы надеемся на обратную связь с преподавателями Воскресных школ и предлагаем им в разделе «Обратная связь» делиться впечатлениями о выложенных нами материалах, задавать вопросы и высказывать пожелания к нашей работе, чтобы она приносила больше практической пользы.

Наши редакторы

	Латышева Татьяна Викторовна Окончила Донецкий государственный университет. По первому образованию физик-инженер, по второму – социальный педагог. В 2013 году окончила факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Замужем, имеет троих детей. Во время трудовой деятельности в ПрАО «Донецксталь» проводила просветительские беседы в рабочих коллективах, осуществляла приходское консультирование при домовом Свято-Николаевском храме, руководила проектом «Духовно-образовательные курсы для сотрудников предприятий». На протяжении пяти лет преподавала курс «Основы толкования Ветхого Завета» в Донецком национальном университете на факультете дополнительных и смежных профессий в рамках подготовки учителей христианской этики. В настоящее время – медицинский психолог в Государственном бюджетном учреждении Ростовской области «Наркологический диспансер».
	Лупишко Наталья Николаевна В 1995 году окончила Волгоградский государственный университет по специальности «Математика». В 2012 году окончила факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Замужем, имеет четверых детей. Является заведующей Воскресной школы для детей при Иоанно-Предтеченском мужском монастыре г. Астрахани, педагогом дополнительного образования Центра культуры и просвещения «БоголепЪ», педагогом дополнительного образования Православной гимназии, преподавателем Института дистанционного образования ПСТГУ.
	Пронина Анна Сергеевна Окончила Ростовский техникум железнодорожного транспорта по специальности «Бухгалтер» и Ростовский базовый медицинский колледж по специальности «Медицинская сестра». Первое высшее образование получила в Ростовском государственном университете путей сообщения по специальности «Экономист-менеджер». Окончила боголовский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В настоящее время является аспирантом богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. С 2017 года преподает в воскресной школе храма мц. Татианы при Донском государственном техническом университете, г. Ростов-на-Дону.
	Серебряков Николай Станиславович В 1996 году окончил Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова по специальности "геолог-геохимик". Кандидат геолого-минералогических наук. В 2002 году окончил миссионерский факультет Православного Свято-Тихоновского богословского института. Женат. Является доцентом факультета дополнительного образования и старшим преподавателем богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также директором воскресной школы при храме свт. Николая Мирликийского в Кузнецкой слободе, г. Москва.
	Серебрякова Юлия Владимировна Старший преподаватель Богословского факультета ПСТГУ и Института дистанционного образования им. свт. Феофана Затворника при ПСТГУ. Окончила миссионерский и исторический факультеты ПСТГУ. С 2009 года - старший методист Олимпиады по Основам православной культуры. Опыт преподавания в воскресных школах с 1996 года. Методист и педагог Воскресной школы храма свт. Николая Мирликийского в Кузнецкой слободе, г. Москва.
	Чуркин Виктор Борисович В 1997 году окончил Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена по специальности "учитель физики и информатики". В 2010 году окончил факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Женат, имеет четверых детей. Сотрудничает с Центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.

Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Федеральными законами «Об образовании в Российской Федерации» и «О свободе совести и религиозных объединениях», нормативными документами Русской Православной Церкви «Устав Русской Православной церкви», «нормативными документами Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Положение о деятельности воскресной школы (для детей) Русской Православной Церкви в РФ», «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви (далее Стандарт)», «Православный компонент основной общеобразовательной программы дошкольного образования (для православного дошкольного образовательного учреждения на территории Российской Федерации)», СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».

Скачать:

Предварительный просмотр:

Воскресная школа при храме Рождества Христова

Вознесенское благочиние

Выксунская и Павловская епархия

СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДЕНО

Настоятель храма Директор Воскресной школы

Рождества Христова __________С.В. Крылова

Иерей Александр Ларин

ПРОГРАММА УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Разработала преподаватель Воскресной школы Крылова С. В.

с. Полховский Майдан

2017 год

Введение……………………………………………………………….........
I. Пояснительная записка……………………………………………………
II. Цели и результаты учебно-воспитательной деятельности для каждой ступени………………………………………………………………………
III. Программа духовно-нравственного воспитания детей………………
IV. Учебный план воскресной школы……………………………………..
V. Программы по вероучительным предметам и предметам духовно- нравственной направленности…………………………………………….
VI.Особенности организации учебно-воспитательной деятельности…..
Заключение……………………………………………………………………
Список литературы…………………………………………………………

Введение

Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Федеральными законами «Об образовании в Российской Федерации» и «О свободе совести и религиозных объединениях», нормативными документами Русской Православной Церкви «Устав Русской Православной церкви», «нормативными документами Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Положение о деятельности воскресной школы (для детей) Русской Православной Церкви в РФ», «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви (далее Стандарт)», «Православный компонент основной общеобразовательной программы дошкольного образования (для православного дошкольного образовательного учреждения на территории Российской Федерации)», СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».

Программа разработана с учётом типа образовательного учреждения, определяемого нормативным документом Отдела религиозного образования и катехизации Русской воскресной школы Православной Церкви «Краткое руководство для определения типа воскресной школы», а также с учётом образовательных потребностей участников образовательного процесса.

Программа воскресной школы является нормативным документом, который регламентирует особенности организационно-педагогических условий и содержание деятельности воскресной школы по реализации Стандарта.

Нормативный срок освоения Программы составляет четыре года. таким образом, эта Программа будет реализовываться, дорабатываться и корректироваться в течение 4-х лет.

1.Пояснительная записка

Православная воскресная школа – это педагогическая система дополнительного религиозного образования, в рамках которой осуществляется обучение религии с целью формирования у учащихся православного мировоззрения.

Современная воскресная школа как система дополнительного религиозного образования – это явление, обусловленное секуляризацией общества вообще и системы образования в частности: пока в 1917 году школа в России не была отделена от Церкви, обучение религии было встроено в учебный процесс общеобразовательной школы, а дореволюционные воскресные школы представляли собой одну из форм общего образования.

В то же время нельзя сказать, что современная приходская воскресная школа не имеет корней в церковной педагогической традиции. Они есть и уходят в самую глубь истории Церкви, когда невозможно было и представить себе, что со временем кто-то станет сомневаться, нужна ли подготовка к крещению, должны ли христиане знать основы веро- и нравоучения и пр.

Воскресная школа – явление сравнительно новое в институциональном отношении, но древнее, как преемствующее церковной традиции оглашения, возрождающейся в конкретных исторических условиях, в том числе и через воскресные школы.

Приоритет в этой системе отдается воспитанию и формированию педагогической среды. Это не означает, что формированию знаний не уделяется большого внимания, но лишь то, что набор формальных знаний, умений, навыков – это ещё не само мировоззрение. Последнее формируется через усвоение учащимися веро- и нравоучительных представлений и понятий. Однако в этом отношении здоровая среда общения играет большую роль, нежели чем объём заученной информации. Нельзя забывать, что дети приходят в воскресную школу после шестидневной учебной недели и все, что будет им напоминать казенный учебный процесс (в том числе и упор на заучивание материала), может вызвать отторжение и нежелание посещать занятия. В результате отпавшие будут потеряны для воскресной школы, как среды православного воспитания.

Следует отметить, что воскресная школа ориентирована в первую очередь на прихожан и в то же время не замыкается на них, но открыта для всех, кто интересуется основами православной веры. Более того, преподаватель должен строить свою беседу с детьми таким образом, чтоб и нерелигиозные родители, порой присутствующие на занятиях, получали пищу для размышлений и тоже мало-помалу просвещались и воцерковлялись.

Специфичной чертой воскресной школы как педагогической системы является текучесть среди состава учащихся. Учитывая этот факт, тематическое планирование следует строить таким образом, чтобы, во-первых, информативный материал и понятийный аппарат предшествующей ступени присутствовал в каждой из последующих, а во-вторых, раскрытие тем на занятиях должно строиться таким образом, чтобы учащийся, который по тем или иным причинам прервет своё обучение, усвоил бы по возможности максимум духовно-нравственных представлений и понятий, которые в последующей жизни оказались той путеводной звездой, которая вывела бы его к Богу или хотя бы в какой-то мере сохранила от зла.

Данная программа не включает всего многообразия предметов, которые могут изучаться в воскресной школе, но лишь курс Закона Божия, структурными компонентами которого являются Священная История Ветхого и Нового Завета (Библейская история), Катихизис, основы литургики, общецерковная история и история РПЦ. Все прочие дисциплины, изучаемые в воскресной школе, должны ориентироваться на курс Закона Божия как на ядро, в поле которого они вращаются подобно спутникам: межпредметные связи должны выстраиваться относительно этого курса как системообразующего на всех последующих.

2.Цели деятельности воскресной школы:

• Дать начальную форму духовно-нравственного воспитания.
• Дать православно-религиозное образование.

Задачи воскресной школы:

1. Воцерковление детей через естественное вживание в церковную общину и литургическую жизнь.
2. Формирование потребности к участию в литургической, социальной, миссионерской жизни прихода.
3. Воспитание в вере, включающее в себя обучение христианскому вероучению и евангельской нравственности;
4. Адаптация к жизни в современном обществе в соответствии с нормами христианской морали.
5. Всестороннее развитие личности и мотивации к познанию и творчеству и формирование общей культуры.
6. Обеспечение необходимых условий для укрепления духовного и физического здоровья, гражданского самоопределения и творческого труда.

3.Основные направления деятельности воскресной школы

Для достижения целей и задач воскресная школа осуществляет следующие направления деятельности:

1.Просветительское (катехизическое).

Религиозное и духовно-нравственное направление реализуется посредством занятий по вероучительным предметам и предметам духовно-нравственной направленности, через паломнические поездки, участие в литургической жизни прихода и обеспечивает воспитание активной и многогранной личности христианина.

2.Социальное направление способствует взращиванию в воспитанниках христианских качеств (милосердия, жертвенности, терпения и др.)

3.Культурно-образовательное направление интегрирует в себе просветительскую работу, эстетическую, духовно – нравственное развитие через творчество детей.

4.Интеллектуальное направление способствует повышению мотивации к познавательной деятельности, развитию мыслительных способностей. В рамках этого направления предполагается участие в викторинах, познавательных и интеллектуальных играх, предметных олимпиадах, научных конференциях, интеллектуальных марафонах, исследовательских проектах и других образовательных событиях.

Перечень направлений учебной деятельности является открытым и может быть изменён в соответствии с запросами детей и их родителей (законных представителей).

4. Педагогические подходы в обучении и воспитании

1) Дифференцированный подход в воспитании и обучении, один из способов решений педагогических задач с учетом социально – психологических особенностей групп воспитания. Дифференцированный подход дает возможность воздействовать на отношения между личностью и группой, группой и коллективом, детьми и взрослыми. Этот подход раскрывает достоинства учащихся через игры, соревнования и находится в прямой зависимости от творческой атмосферы.

2) Индивидуальный подход – важный психолого – педагогический принцип, учитывающий индивидуальные особенности каждого ребенка. Для этого необходимо наблюдение педагога, встреча с родителями. Чтобы в случае затруднения поддержать ребенка, во время прийти на помощь. Этот подход обеспечит эффективность каждого ученика.

3) Деятельностный подход в образовании – процесс деятельности ученика, направленный на становление его личности в целом. Это значит делать учение мотивированным, научить ребенка самостоятельно ставить перед собой цель, находить пути и средства ее достижения. Уметь себя самоконтролировать.

5. Участники учебно-воспитательной деятельности

Участниками учебно-воспитательного процесса в воскресной школе являются: настоятель прихода (духовник), директор воскресной школы, педагогические работники воскресной школы, учащиеся, родители (законные представители учащихся).

II. Цели и результаты учебно-воспитательной деятельности для каждой ступени

К планируемым результатам учебной программы отнесены:

Личностные результаты:

• готовность и способность обучающихся к саморазвитию;
• сформированность мотивации к изучению и познанию;
• отражение индивидуально – личностных позиций, личностные качества.

Метапредметные результаты:

Освоение обучающимися универсальных учебных действий (познавательных, регулятивных и коммутативных).

Учет индивидуальных возрастных, психологических особенностей обучающихся.

Стандарт устанавливает требования к результатам учебно-воспитательной деятельности:

а) личностным, включающим готовность и способность воспитанников руководствоваться христианскими нравственными принципами в своей жизни, к саморазвитию и самоопределению, ценностно-смысловыми установками, отражающими индивидуальные позиции, наличие стойкой мотивации к учению и познанию, способность ставить цели и строить жизненные планы;

б) предметным, включающим освоенный воспитанниками в ходе изучения вероучительных предметов духовный опыт.

Предметными целями и результатами учебно-воспитательной деятельности воскресной школы для каждой ступени являются:

Дошкольная ступень

Православное воспитание детей дошкольного возраста – это первая ступень в процессе становления духовно-нравственной личности. В этом возрасте ребенок глубоко и трепетно воспринимает и переживает свои первые впечатления, обретая опыт, который в дальнейшем определит его жизненный путь и нравственный выбор. Очень важно, чтобы эти первые впечатления давали ему уроки добра и любви, раскрывали красоту и величие сотворенного Богом мира, учили беречь его. Воспитание в детях навыка добродетельной жизни должно проявляться в желании помогать другим людям, способности к сопереживанию, сорадости, адекватному проявлению своих чувств, в поддержании порядка и чистоты в доме и во дворе, в своих вещах .

Вероучительным предметом дошкольной ступени является «Введение в Закон Божий» (первичные понятия о Боге, о духовном мире, о молитве, о Священной Библейской истории, о храме Божием).

Изучение «Введения в Закон Божий» в дошкольном возрасте направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировосприятия, дать начальные знания о Боге и вере, мире и человеке;
• пробудить личность ребенка, направить ее к познанию Бога, сформировать религиозные чувства;
• воспитывать у детей чувство благоговения к святыне и святым, почтения и любви к родителям и другим людям, учить их бережно относиться к окружающему миру как творению Божиему;
• развивать творческие способности, направить их к умственному и физическому совершенствованию ребенка;
• помочь освоить и закрепить первоначальные навыки духовной жизни в Церкви;
• развивать нравственные чувства, дать первые представления о добре и зле, обогащать нравственный опыт детей через овладение навыками добродетельной жизни.

Предметные результаты изучения «Введения в Закон Божий»:

• понимание, что Бог есть Творец мира;
• знание о молитве: где, когда и как надо молиться, молитвы предначинательные, молитва Господня, молитвы перед и после трапезы, причастный стих, Тропарь: Христос Воскресе!;
• представление о Церкви Христовой как доме Божием;
• представление о Библии как Священной книге, знание главных сюжетов из Священного Писания (о сотворении мира, о Великом потопе, об Аврааме, Моисее, о главных событиях земной жизни Господа Иисуса Христа);
• знание Заповедей Божиих (обзорно);
• знание имен своих небесных покровителей; святых, почитаемых в храме, в семье;

• умение совершать краткое утреннее и вечернее молитвенное правило;
• умение различать образы Спасителя, Божией Матери и святых;
• умение петь простые песнопения;
• умение получать благословение и подходить ко Святому Причащению.

Начальная ступень

Вероучительными предметами начальной ступени являются: «Закон Божий» (в том числе: священная библейская история, устройство православного храма, богослужение и история Церкви; «Основы христианской нравственности» на основе Евангелия и житий святых); «Церковно-славянский язык» и «Основы хорового и церковного пения».

Изучение курса «Закон Божий» направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировоззрения и мировосприятия ;
• дать знания о важнейших событиях священной библейской и церковной истории, о внутренней и внешней сторонах жизни Церкви, о нравственном духовном законе;
• помочь овладеть основными навыками добродетельной жизни (по совести), богослужебной жизни через участие в Таинствах и Богослужениях, посильных храмовых послушаниях, правилами поведения в храме и личной молитвы;
• воспитать нравственные чувства, уважение и любовь к родителям и старшим, к Родине, бережное отношение к окружающему миру, как творению Божию;
• формировать ценностные жизненные ориентиры;
• научить применять полученные знания для духовного и творческого совершенствования и помощи ближнему.

Предметные результаты изучения «Закона Божия»:

• знание, что Бог есть Творец мира, Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира;
• знание и понимание молитвы Господней, молитв перед и после трапезы, до и после учения, причастного стиха, основных песнопений Пасхи (тропарь, стихиры, избранные песни Пасхального канона);
• представление о Библии как Священной книге, знание основных сюжетов Священной Истории Ветхого Завета (о сотворении мира, падении денницы, о первых людях и их грехопадении, истории Каина и Авеля, о Великом потопе, об Аврааме и Моисее); знание главных событий земной жизни Господа Иисуса Христа, основных притч;
• представление о Церкви как собрании людей во имя Христа; храме и его устройстве, внешней и внутренней символике, священнослужителях, церковнослужителях;
• знание названий двунадесятых и великих праздников;
• знание о Таинстве покаяния и Евхаристии;
• знание имен двенадцать апостолов; представление о жизни апостолов Петра и Павла, архидьякона Стефана, великомучеников Георгия Победоносца и Пантелеимона, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святителя Николая Чудотворца, равноапостольных Константина и Елены;
• представление о Крещении Руси, апостоле Андрее Первозванном и равноапостольных Владимире и Ольге, о жизни благоверного князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, святителя Алексия Московского, благоверного князя Димитрия Донского, священномученика патриарха Ермогена, преподобного Серафима Саровского, блаженных Ксении Петербургской и Матрены Московской, праведных Иоанна Кронштадтского и воина Федора Ушакова; о новомучениках и исповедниках Российских;
• знание десяти заповедей Божиих, заповедей Блаженств;

• умение петь тропари двунадесятых праздников, тропарь и стихиры Пасхи;
• сознанное участие в Таинствах исповеди и причащения.

Использование своих знаний для:

• выявления и осознания собственных греховных поступков;
• построения исповеди и исправления грехов.

Изучение церковнославянского языка направлено на достижение следующих целей:

• сформировать представление о церковнославянском языке как о величайшей ценности, достоянии общечеловеческой и национальной культуры, культуры славянских народов;
• раскрыть его социокультурное и историческое значение для становления и развития духовного облика русского, всех славянских народов, славянских литературных языков, величие и богатство церковнославянского языка как языка богослужения Русской Православной Церкви;
• овладеть традициями церковнославянского языка для совершенствования навыков чтения и понимания церковнославянских текстов, для осознанного участия в литургической жизни Церкви.

Предметные результаты изучения церковнославянского языка:

• знание истории жизни и трудов святых равноапостольных Кирилла (Константина) и Мефодия;
• знание истории возникновения славянской письменности, развития церковнославянского языка;
• знание азбуки: алфавитного порядка букв, названий, начертаний и звуковых соответствий каждой буквы;
• знание основных особенностей церковнославянской лексики, словообразования, морфологии, синтаксиса;
• знание словарных слов для чтения и слушания Евангелия и Псалтири;
• знание происхождения и значения общеупотребительных личных канонических имен;
• овладение правилами чтения и орфографии (особенности церковнославянской графики) церковнославянского текста;

• умение читать церковнославянский текст (молитвы предначинательные; тропари наиболее употребляемые);
• умение ориентироваться в нумерации страниц, псалмов, стихов в церковных книгах;
• умение осуществлять переложение на русский язык псалмов и притч;
• умение анализировать и кратко характеризовать части речи, предложение;
• умение работать с церковнославянскими словарями.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности повседневной жизни:

• читать и понимать церковнославянский текст;
• знать наизусть основные молитвы;
• самостоятельно и регулярно совершать утреннее и вечернее молитвенное правило;
• осмысленно участвовать в Богослужении.

Основная ступень

Вероучительными предметами основной ступени являются: «Священное Писание»: «Ветхий и Новый Завет»; «Православное Богослужение» («Литургика»); «Основы православного вероучения»/(«Катехизис»); «История Христианской Церкви», «Христианская этика».

Изучение Священного Писания Ветхого и Нового Завета направлено на достижение следующих целей:

• формирование целостной христианской картины мира;
• осмысление основных этапов спасения человеческого рода через Боговоплощение, Крестную Жертву и Воскресение Господа Иисуса Христа;
• освоение знаний о важнейших событиях ветхозаветной и новозаветной истории;
• овладение навыками работы с текстом Библии и навыками ее понимания;
• формирование ценностных ориентиров в ходе ознакомления с историческими событиями ветхозаветного периода и нравственным учением Господа Иисуса Христа;
• применение знаний и представлений о нравственном законе в личной жизни для христианского самосовершенствования;
• воспитание нравственных чувств, а также уважения, ответственности и бережного отношения к окружающему миру.

Предметные результаты изучения Священного Писания Ветхого и Нового Завета:

• знание о Библии, названий книг, составляющих ее, автора Пятикнижия;

• знание основных событий библейской истории Ветхого и Нового Завета, основных прообразов ветхозаветной истории;
• знание Десяти заповедей Божиих;
• знание основных событий земной жизни Господа Иисуса Христа;
• умение рассказать о Библии как о Священной книге, имеющей ценность для всех людей;

• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Ветхозаветной истории и объяснить смысл;
• умение раскрыть нравственный смысл десяти заповедей Божиих;
• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Новозаветной истории и объяснить их смысл;
• умение раскрыть нравственное содержание заповедей Блаженства.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для :

• понимания процессов, происходящих в нравственной жизни современного общества;
• высказывания собственного мнения по вопросам нравственной оценки происходящего в современном обществе;
• использования знаний христианской нравственности для личной благочестивой жизни.

Изучение «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса» направлено на достижение следующих целей:

• формирование православного мировоззрения и жизненной позиции православного христианина;
• освоение знаний, касающихся православного вероучения;
• овладение навыками добродетельной жизни;
• формирование системы ценностей, основанных на православном мировоззрении;
• применение полученных знаний для духовного самосовершенствования и приобщения других к православной вере, традиции и культуре;
• воспитание религиозных чувств, любви, сострадания к окружающим.

Предметные результаты изучения «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса»:

• знание Символа веры, смысла двенадцати членов Символа веры;
• знание молитвы Господней, смысла заложенного в ней учения о Надежде;
• знание заповедей Блаженства, заложенного в них учения;
• знание смысла и значения Таинств Церкви в жизни человека;
• представление о христианском понимании брака и нормах христианского поведения;

• умение объяснять понятия «Бог», «Троица», «грехопадение», «Боговоплощение», «искупление», «спасение»;
• умение объяснять значение Крестной смерти Спасителя, учение о Духе Святом, учение о Богородице, понимание «святости»;
• умение рассказать с христианских позиций о назначении и смысле жизни человека, раскрыть смысл слов «образ и подобие Божие в человеке», «обожение».

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• понимания роли и места православного вероучения в жизни человека;
• высказывания собственных зрелых религиозных суждений;
• использования полученных знаний об основах веры для устроения православно-христианского образа жизни.

Изучение «Истории Христианской Церкви» направлено на достижение целей:

• воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям Церкви и Отечества;
• освоение знаний о важнейших событиях, процессах отечественной и всеобщей Церковной истории, их взаимосвязи с гражданской историей;
• овладение методами исторического познания, умения работать с источниками исторической информации;
• формирование представлений о важности исторической роли Русской Православной Церкви в истории России;
• применение знаний и представлений о роли Православной Церкви в жизни общества для участия в межкультурном взаимодействии с представителями других религиозных традиций.

Предметные результаты изучения «Истории Христианской Церкви»:

• знание основных этапов и ключевых событий истории общецерковной и истории Русской Православной Церкви;
• знание имен выдающихся церковных деятелей и их вклада в развитие Церкви и общества;
• представление о значении Христианства в культурном развитии Западной Европы;
• понимание значения Крещения Руси и Православной Церкви в истории России;
• представление о Поместных Православных Церквах;

• умение соотносить даты событий гражданской и церковной истории;
• умение соотносить общие исторические процессы и отдельные факты;
• умение рассказывать о важнейших исторических событиях и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов; давать описание.

• понимания исторических причин и исторического значения событий и явлений современной церковной и общественной жизни;
• объяснения своего личного отношения к наиболее значимым событиям и личностям Русской Церковной истории и всеобщей истории;
• использования знаний об историческом пути и традициях народов России в общении с людьми другой национальной и религиозной принадлежности.

Изучение «Христианской этики» направлено на достижение целей:

• воспитание личности, несущей в себе образ Божий;
• освоение христианских представлений о смысле жизни, месте человека в мире, свободе и ответственности;
• овладение способностью противостоять злу в мире и в самом себе;
• формирование представлений о духовной жизни христианина;

• применение полученных знаний в личной духовной жизни, в межчеловеческих отношениях и общественном служении.

Предметные результаты изучения «Христианской этики»:

• представление о подходах к решению вопроса о смысле жизни в философиях и религиях мира;

• знание христианского подхода к вопросу о смысле жизни;
• знание положений Декалога и их актуальности в современном мире;
• представление об основах духовной (внутренней) жизни человека;

• умение применять знания в личной духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

Умение использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• нахождения смысла своей жизни и определения себя в мире;
• самоидентификации себя в мире как христианина;
• противостояния злу в мире и в самом себе.

III. Программа духовно-нравственного воспитания детей.

Духовно-нравственная воспитательная работа в воскресной школе направлена на то, чтобы сплотить детей, родителей и педагогов в большую семью вокруг храма.

Духовно-нравственная воспитательная работа идёт в таких направлениях, как:

• Духовное;
• Познавательное;
• Патриотическое;
• Культурное;
• Экологическое;
• Краеведческое;
• Творческое.

Духовное направление – это то, ради чего существует воскресная школа. Это когда ученик воскресной школы видит своих одноклассников на богослужении и участвует в церковных таинствах.

Важным звеном своей деятельности мы считаем преподавание духовных дисциплин, поэтому такое направление как познавательное тесно связано с образованием. Это интеллектуальные игры, викторины.

На второе место мы ставим работу с семьёй, родителями. Стараемся создать среду, которая содействовала бы выработке такой программы семейной жизни, которая приводит к спасению всю семью.

Также у нас есть краеведческое направление, где обязательно запланированы паломнические поездки, куда мы приглашаем не только учеников школы, но и членов их семей. Таким образом, семейный подход прослеживается и здесь.

Экологическое направление проявляется в уборке на территории храма и на церковной площади.

Культурное направление традиционно связано с проведением и организацией праздников, концертов, конкурсов чтецов и т.д.

Патриотическое направление всегда занимало значительное место в воспитательной программе воскресной школы. Нами отмечаются знаменательные даты нашей страны, церкви.

Творческое направление в работе с детьми помогает раскрыть их индивидуальность, умения. Объединяет детей и родителей в реализации творческих проектов. Сплачивает семью при совместных послушаниях в храме.

Сетка часов учебного плана. Основная ступень

Учебные предметы	Количество часов в неделю (всего за год)
	I-й год обучения	II-й год обучения	III-й год обучения	IV-й год обучения
Священное Писание: Новый Завет. Часть 1.	1час (28 часов)
Церковнославянский язык. Имяслов.	1час (28 часов)
Священное Писание: Новый Завет. Часть 2.		1 час (28 часов)
		0,5 часа (14 часов)
Православное Богослужение			0,5 часа (14 часов)	0,5 часа (14 часов)
		0,5 часа (14 часов)	0,5 часа (14 часов)	0,5 часа (14 часов)
История Христианской Церкви			1час (28 часов)
Православный Катехизис				0,5 часа (14 часов)
Христианская Этика				0,5 часа (14 часов)
Итого:	2 часа (56 часа)	2 часа (56 часа)	2 часа (56 часа)	2 часа (56 часа)

Учебный план Воскресной школы при храме Рождества Христова.

Предметы	Количество часов
	1 класс	2 класс	3 класс	4 класс	5 класс	6 класс	7 класс
Первые шаги в Церковной жизни
Православный иконостас
Священная История Ветхого завета
(1 часть)
Церковнославянский язык. Имяслов
Священная История Нового Завета (2 часть)
Основы церковнославянской грамоты
Богослужение Православной Церкви (Литургия)
История Христианской Церкви
Богослужение Православной Церкви (Всенощное бдение)
Катехизис
Основы христианской нравственности
Христианская Этика
Церковное пение
Изобразительное творчество и рукоделие (факультатив на усмотрение школы)
Уроков в неделю:

IV. Учебный план воскресной школы при храме Рождества Христова

Дошкольная группа

Программа по Закону Божию для детей младшего возраста

№ п/п	Тема	Количество занятий
	Мир – наш дом. Бог – творец.
	Твое святое имя.
	Видеофильм «Ангел»
	Храм – Дом Господа.
	Наши молитвы.
	Воскресенье – день Господень.
	Понятие о святости.
	Священное Писание.
	Заповеди любви.
	Золотое правило.
	Слайд-фильм «Жизнь Иисуса Христа»
	Рождество Христово(праздничное представление)
	Крещение Господне.
	Наши желания.
	Трудолюбие.
	Заповеди Божии.
	Послушание и своеволие.
	Грехи и покаяние. Добродетели.
	Прощеное Воскресенье. Великий пост.
	Заповеди Божии (продолжение)
	Практическое занятие: выполнение послушания в храме (подготовка к праздникам)
	Красное яичко.
	Паломническая поездка.
	Повторительно-обобщающее занятие.
	Открытый урок. Выставка детских работ и рисунков.
	Всего:

Начальная ступень

Учебный план для воскресной школы составлен на основе УМК «Вертоград», составитель Захарова Л.А., рассчитанного на 7 лет обучения и предназначенного для воскресных школ, православных гимназий, общеобразовательных школ.

Класс	Возраст, лет	Предметы	Уч. год
	Начальная ступень (7 – 11 лет)	Храмоведение. (Начальные понятия о Боге, о молитве, о храме).	2012-2013 2017-2018
		Православный иконостас. (Двунадесятые праздники. Лики святых. Подробный разбор устройства иконостаса с использованием бумажной модели).	2013-2014
		Ветхий Завет	2014-2015
Основная ступень (12-17 лет)
		1.Новый Завет. Часть 1. 2.Церковнославянский язык. Имяслов.	2015-2016
		1.Новый Завет. Часть 2. 2.Основы церковнославянской грамматики.	2016-2017
		1.История Христианской Церкви. 2.Богослужение Православной Церкви (Литургия)	2017-2018
		Богослужение Православной Церкви	2018-2019

	Тема	Кол-во часов
	Знакомство. Твое святое имя. Именины.
	О мире. Мир – творение Божие. О Боге – Творце.
	О Боге. Свойства Божии.
	Крестное знамение.
	О молитве. Виды молитв.
	Молитвы Пресвятой Троице. Славословие Пресвятой Троице. Трисвятое.
	Отче наш. Иисусова молитва. Царю Небесный.
	Об ангелах. Молитва Ангелу – хранителю. Поделка «Ангел».
	Церковь земная и небесная. Молитвы за живых и усопших.
	Молитвы Богородице: Богородице Дево. Достойно есть.
	Церковные таинства.
	О храме. О храмовом благочестии.
	Устройство храма. Формы храмов.
	Устройство храма. Форма и количество куполов.
	Устройство храма. Части храма. Притвор, храм, алтарь, колокольня.
	Устройство храма. Алтарь.
	Устройство храма. Престол.
	Устройство храма. Жертвенник.
	Иконостас. Праздничный ряд иконостаса – Священная история в красках.
	О Великом посте. О распятии и Воскресении Иисуса Христа.
	Торжество Православия. Почему мы почитаем иконы.
	Крест любой формы – истинный Крест.
	Крестопоклонная неделя.
	Иконостас. Царские врата – Благая весть.
	От Пасхи до Троицы.
	Пасхальная открытка. Готовим подарок на Пасху.
	Чудеса, совершённые Петром.
	Начало крещения язычников. Апостольский собор в Иерусалиме.
	1 Миссионерское путешествие Павла.
	2 Миссионерское путешествие Павла.
	3 Миссионерское путешествие Павла.
	Павел в Риме.
	Апостольские Послания. Соборные послания Иакова, Петра, Иоанна.
	Послания апостола Павла. Павел о любви в 1 Кор 13: 1-7 О пастырских посланиях. Наставления мужами и женам.
	Откровение Иоанна. «Се, стою у двери и стучу..» «Новое небо и новая земля».
	Успение Божией Матери.
	Всеобщее гонение на христиан. Нерон, Диоклетиан. Разрушение Иерусалима.
	Прекращение гонений. Воздвижение Креста Господня. Константин Великий.	1
14	Новые враги христианства. Юлиан Отступник.	1
15	1 Вселенский собор. Святители Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский.	1
16	2 Вселенский собор. Григорий Богослов. Василий Великий.	1
17	Христианская Церковь в 4 веке. Иоанн Златоуст.	1
18	Церковь в 7 веке. Страдания от Хозроя. Магометане.	1
19	Иконоборчество. 7 Вселенский Собор. Иоанн Дамаскин.	1
20	Просвещение славян. Святые Кирилл и Мефодий.	1
21	Крещение Руси.	1
22	Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона.	1
23	Мученики в Орде. Михаил и Феодор Черниговские. Роман Рязанский.	1
24	Преподобный Андрей Рублёв.	1
25		1
2	Престол. Жертвенник. Литургические принадлежности.	1
3	Литургия. Проскомидия.	1
4	Литургия оглашенных. Антифоны 1 и 2. Псалмы 102 и 146.	1
5	Единородный Сыне. Блаженны.	1
6	Литургия оглашенных. Малый вход. Тропари и кондаки. Трисвятое.	1
7	Литургия оглашенных. Чтение Апостола и Евангелия. Ектении сугубая, заупокойная, об оглашенных.	1
8	Литургия верных. Великий вход. Херувимская. Ектения просительная.	1
9	Литургия верных. Символ веры. Евхаристический канон.	1
10	Литургия верных. Первое и Последнее явление Святых Даров. Причащение мирян. Благодарение и отпуст.	1
11	Литургия. Повторение.	1
12	Седмичный круг Богослужения.	1
13	Годовой круг Богослужения.	1
14	Зачёт.	1
	Итого	14

Система контроля успеваемости

В школе используется система контроля успеваемости в виде промежуточной и итоговой аттестации учащихся. Школа самостоятельно организует общую проверку результатов учебно-воспитательной деятельности, используя разные формы контроля, преимущественно творческие. Знания оцениваются по пятибалльной системе. Промежуточная аттестация проводится в течение учебного года в форме собеседования по изученным дисциплинам. Итоговая аттестация проходит в форме итоговой аттестации по изучаемым дисциплинам. Итоговая аттестация должна проводиться аттестационной комиссией на основании экзаменационных билетов, разработанных в ЕОРОиК и утверждённых архиереем.

Аттестационная комиссия возглавляется настоятелем (с благословения настоятеля – директором) и формируется им из числа священнослужителей, педагогов школы и родителей воспитанников; им же определяется и состав и количество членов комиссии (рекомендуемое количество – 4 человека).

Помимо этого учебным планом предусмотрены уроки:

• Встречи с батюшкой (Уроки нравственности на основах православия).
• Рукоделие - изготовление поделок на темы библейских и праздничных сюжетов с использованием различных техник: бисероплетение, вышивка крестом, гладью, вязание крючком и на спицах, мягкая игрушка.

VI.Особенности организации учебно-воспитательной деятельности

Виды деятельности в воскресной школе

Для достижения своих целей и задач воскресная школа осуществляет следующие виды деятельности:

• проведение занятий религиозной и духовно-нравственной направленности; · проведение дополнительных личностно и социальноориентованих занятий, направленных на воспитание активной и многосторонней личности христианина;
• организацию и проведение выставок, выпуска стенгазет и др.

Дополнительные формы деятельности воскресной школы

Школа может осуществлять культурно-просветительскую, концертную, паломническую деятельность.

Заключение

Задача воскресной школы состоит не в том, чтобы сообщить определенный набор религиозно-нравственных правил, а в том, чтобы сформировать «православное сознание», т.е. сознание приоритетного решения нравственных проблем, а также твердое убеждение в том, что православная воцерковленная личность несет ответственность перед родными, окружающей действительностью, а главное, перед собственной совестью и Богом.

Список используемой литературы

Основная:

1. Слободской С. Закон Божий: Руководство для семьи и школы. - М.: Елеон, 2000.
2. Захарова Л.А. Комплект методических пособий для учителя. Пущино,2010.
3. Захарова Л.А. Комплект рабочих тетрадей. Пущино,2010.
4. Библейские рассказы и задания на каждый день,2008

Дополнительная:

1. Евангелие в пересказе для детей / сост. Давыдова Н.В., худ. Киселева Т.В./- СТСЛ, 2004.
2. Православный Церковный календарь.
3. Зинченко З. Детям о православной вере: Книга для школы и семьи. Часть 1. - Саратов: Благовестник, 2000.
4. Куломзина С. Закон Божий для самых маленьких / худ. Шиенок А. - М.: Паломникъ, 2004.

ПРОГРАММА ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

разработана Колесниковой Ю. и Зайцевой О.

for latest version email:

[email protected]

Free to share, not to sell without permission of I.C.C.

Пояснение к программе.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Урок 2. Сотворение неба и земли (дни 1-4) Быт. 1:1-19

Урок 3. Сотворение неба и земли (дни 5-7) Быт. 1:20-2:3, 19:25

Урок 4. Грехопадение Быт. 3

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Урок 2. Библия- свет 4 Цар. 22:1-23:25

Урок 3. Библия- хлеб Исх. 16

Урок 4. Библия- письмо Бога тебе Деян. 8:26-40

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Урок 2. Бог- Отец Лк. 15:11-24

Урок 3. Бог- Сын Мф. 14:22-33

Урок 4. Бог- Дух Святой Деян. 2:1-13

Цикл 4. Бог- мой лучший друг

Урок 1. Кто такой настоящий друг 1 Цар. 18:1-20:43

Урок 2. Общение с Богом в молитве 1 и 2 Цар, Псалтирь

Урок 3. Бог честен с нами 2 Цар. главы 11 и 12

Урок 4. Наше послушание Богу

Цикл 5. Кто я?

Урок 1. Кто я, когда я один Лк. 18:10-14

Урок 2. Кто я в обществе Послание к Филимону

Урок 3. Кто я дома 1 Цар. 16:1-13

Урок 4. Кто я для Бога Ин. 8:1-11

Цикл 6. Божья любовь

Урок 1. Бог дает любовь к людям Лк. 10:30-35

Урок 2. Бог исцеляет Мк. 10:46-52

Урок 3. Бог дает радость Лк. 7:11-17

Урок 4. Бог дает спасение Лк. 19:1-10

Цикл 7. Церковь

Урок 1. Церковь- это не здание. Поклонение Ин. 4:1-26

Урок 2. Церковь- это семья Деян. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.

Урок 3. Церковь- это Тело Христа 1 Кор. 12:11-31

Урок 4. Когда мы вместе, мы сильны

Цикл 8. Служение в церкви

Урок 1. Труд своими руками Деян. 9:36-39

Урок 2. Не с чистого листа Деян. 9:1-30

Урок 3. Служение семьей \ командой Деян. 18:1-3

Урок 4. Обзор

Цикл 9. Мы можем рассчитывать на Бога

Урок 1. Когда нам одиноко Дан. 1:1-7

Урок 2. Когда нам страшно Дан.3:1-27

Урок 3. Когда мы ошиблись Дан. 5

Урок 4. Когда мы в безвыходном положении Дан. 6

Цикл 10-11. Жизнь Иисуса Христа

Урок 1. Рождество Лк.2:1-20

Урок 2. Искушение Мф. 4:1-11

Урок 3. Исцеление расслабленного Мк. 2:1-12

Урок 4. Насыщение 5000 Ин. 6:5-13

Урок 5. Притча о заблудившейся овце Лк. 15:4-7

Урок 6. Притча о брачном пире Мф. 22:1-14

Урок 7. Распятие и воскресение

Урок 8. Вознесение Мф. 28:16-20, Деян. 1:4-12

Цикл 12. Что будет с этим миром

Урок 1. Второе пришествие Иисуса Ис. 2:17, Дан. 12:2-3, Иоиль 2:30-31, Зах. 14:1-9, Мф. 24:26-51, Деян. 1:11, 2 Пет. 3:10, Иуды 14, 1 Фес.4:13-18, 5:3, Отк. 19:5-10

Урок 2. Воскресение тела

Урок 3. Суд у Белого Престола Отк. 20:11-15

Урок 4. Вечная жизнь Отк. 22:1-22:5

Пояснение к программе.

Данная программа рассчитана на детей 8-12 лет. В комплект программы входят видеокассета и книга для учителя. Программа состоит из 12 циклов, включающих по 4 урока, и 12 видеофильмов. Просмотр видеофильма проходит на первом занятии каждого цикла; исключение составляет цикл 12, где видео показывают на втором уроке. Видеофильмы и уроки воскресной школы могут использоваться независимо друг от друга.

Каждый урок состоит из нескольких этапов:

Приветствие.

Повторение.

Вступление.

Библейская история.

Золотой стих.

Закрепление.

Прощание.

В этап "приветствие" входит поздравление именинников. Пение включено не в каждый урок, но учитель при желании может повторять уже выученные песни. При рассказе библейских историй можно пользоваться любыми наглядными пособиями (фланелеграф, иллюстрации, куклы, бумажные \ деревянные фигурки и т.п.) Повторение золотых стихов предоставляется на усмотрение учителя и может быть проведено на любом уроке. Этапы "молитва" и "прощание" не вписаны в уроки. Молитву учитель вставляет в ту часть урока, которая ему кажется наиболее подходящей. В этап "прощание" входят объявления.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Приветствие.

Игра на знакомство "Клубок"

Дети садятся в круг. У одного в руках клубок. Он называет свое имя и кидает клубок другому, конец нити держит в руке. Другой называет имя первого, потом свое и бросает клубок третьему, удерживая нить в руках. Так продолжается, пока все не назовут свои имена. Затем последний бросает клубок предыдущему, называя его по имени. Тот наматывает на него свою часть нити и бросает следующему, называя его по имени. Таким образом сматывается весь клубок.

Учитель: "У любого клубка есть начало. А теперь я загадаю вам загадки, а вы отгадайте."

Примеры загадок:

С чего началась твоя жизнь?

С чего начался твой день сегодня?

С чего начинается программа "Спокойной ночи, малыши"?

С чего начался наш урок?

С чего начинается река?

Что было в начале: яйцо или курица?

Не только вы ищете ответ на этот вопрос. Есть еще кое-кто, кому это интересно.

Просмотр 1 видеофильма.

Вопросы по фильму:

Так что же было в начале: курица или яйцо?

Из какой книги Кузя это узнал?

6. Золотой стих. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин.1:1).

Давайте вместе откроем наши Библии и прочтем то, что узнал Кузя (чтение Иоанна 1:1). Посмотрите внимательно на этот стих. Что необычного вы заметили?

Да, слово "Слово" написано с заглавной буквы. А что в русском языке пишется с большой буквы?

Так значит "Слово" - это может быть чье-то имя. Посмотрите еще раз на этот стих и вы увидите, чье.

Точно, Слово- это Бог. А теперь посмотрим, насколько вы внимательны. Закройте Библии. Я начну стих, а вы по очереди будете добавлять по одному слову.

Учитель: "В начале". Дети по очереди говорят слова этого стиха, включая адрес.

Песня "Мой Бог так велик"

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все (2 раза)

Он горы создал

И реки создал,

И звезды- творенье Его.

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все.

Урок 4. Грехопадение

Приветствие

Песни "Кто Царь в зеленых джунглях"

"Мой Бог так велик"

"Добрый наш Господь Отец"

Вступление "Выбери подарочек"

Учитель приносит на урок пакетик с печеньем, конфетами, другими сладостями и просит каждого ребенка выбрать себе что-то одно. После этого учитель говорит: "Каждый день мы все что-то выбираем. Сейчас вы должны были выбрать себе гостинец из пакетика. Каждое утро вы решаете, что надеть. Иногда нам приходится принимать серьезные решения, которые могут изменить всю жизнь."

Библейская история Быт. 3. При рассказе можно использовать куклу.

Я гуляла недавно по саду и думала, какая я счастливая: у меня есть муж - лучший мужчина на всей земле, мы не знаем забот, живем в прекрасном месте, у нас есть все, что мы хотим. Но самое главное: мы знаем и любим Бога. Бог очень добр к нам, по вечерам Он приходит разговаривать с нами. Мы с мужем с утра начинаем ждать, когда сядет солнце, прохлада опустится на землю, и в мягком сумраке мы услышим голос Того, Кто нас любит и заботится о нас. Я не представляю своей жизни без Бога. А еще без Адама.

Ума не приложу, как он жил без меня. Он и сам не понимает. Мы настолько одно целое, что не мыслим себя друг без друга. Я так горжусь Адамом! Бог сделал его царем над землей. Над рыбами, птицами, зверями. Поставил над всем. Как здорово быть женой царя! Это большая честь, ну а еще, конечно, ответственность: я помогаю Адаму ухаживать за садом.

Вот и тогда я гуляла и осматривала деревья: все ли в порядке. У яблони сломалась нижняя ветка, с персикового дерева я убрала сухую листву, дерево жизни никогда не доставляет хлопот, а вот рядом с ним дерево познания добра и зла. Бог сказал как-то Адаму не есть плодов с него, иначе мы умрем. Мы с Адамом долго думали, что значит "умереть", и в конце концов он сказал: " Ева, Бог любит нас. Если Он не хочет, чтоб мы ели эти плоды, не будем. Что нам, других мало?" Мой муж такой умный, его логика меня восхищает! Конечно же я согласилась!

Хорошо, когда мы доверяем Богу и слушаемся Его, если даже и не совсем понимаем, почему Он говорит нам поступать так, а не иначе.

С тех пор я старалась не проходить мимо этого дерева. Но в этот раз, оказавшись рядом, я вдруг услышала, что кто-то зовет меня. Голос незнакомый- это интересно! Я подбежала к дереву познания добра и зла и увидела в его ветвях змея, да такого красивого, что и представить трудно! Змей извивался в ветвях дерева, а солнечные лучи весело золотили его искрящуюся кожу. Я впервые видела говорящего змея! Я-то думала, что в саду никто кроме Бога и нас с Адамом разговаривать не умеет.

Мы познакомились. Змей был очень любезен и задавал много вопросов. В особенности его интересовали наши отношения с Богом.

А правда, что Бог не разрешает вам есть плоды с деревьев в саду?

Да нет же, - рассмеялась я, - мы все можем есть, только вот с этого дерева, на котором ты сидишь, нам есть нельзя.

А почему?

Чтобы нам не умереть.

Умереть? - в глазах змея заиграло недоумение, - Да нет, умереть вы не умрете, - уверенно продолжал он, - но знает Бог, - и тут в его голосе зазвучало искреннее негодование, - что когда вы поедите этих плодов, вы станете такими же, как Он.

Что? Так Бог обманул нас? Он просто не хочет, чтоб мы были такими же мудрыми, красивыми, могущественными, как Он?! Это несправедливо! А еще друг называется! То ли дело змей! Вот кто настоящий друг!

А у вас было в жизни так, что вы узнавали, что ваши друзья обманывают вас? Это так больно и обидно!

Змей сорвал в это время плод с веточки.

Ну вот, попробуй! Умереть! Это ж надо до такого додуматься! - возмущался он.

Я взяла плод, а в голове у меня мелькнуло: "Не надо!" Но плод был такой нежный. сочный, душистый, а змей так настойчиво говорил. Ммм... вкуснотища! Да я ничего лучше в жизни не ела! И все это время Бог не разрешал нам его есть! Видно, боялся, что Самому мало достанется.

Адам! - и как же я о муже забыла? Вот он бежит, а на лице тревога.

Ева, что ты наделала? Бог запретил есть этот плод, чтоб нам не уме...

В том-то и дело, Адам! Разве я умерла? А я уже один съела. Вот и тебе! Понимаешь, в чем дело...

И я быстро рассказала Адаму все, что узнала от змея. Адам ушам своим не верил.

А мы всегда доверяли Богу! - он задумчиво жевал плод, - Слушай, Ева, а тебе не холодно? Да и вообще, неприлично ходить раздетой перед мужчинами!

Ты что Адам, белены объелся? Ты никогда раньше со мной в таком тоне не разговаривал! - я гневно глянула на него и обомлела: Адам был совершенно голый! - На себя посмотри! Хоть бы прикрылся!

Ева, бежим, Бог убьет нас за непослушание! - Адам схватил меня за руку, и мы помчались прятаться, срывая на ходу крупные фиговые листья, чтоб прикрыться.

Когда мы не слушаемся родителей, и они узнают об этом, нам ведь тоже хочется спрятаться, чтоб нас не наказали.

Адам! Адам, где ты?

Я никогда не видела Адама таким напуганным, его голос был похож на писк мышонка:

Долго потом не могла я простить Адаму то, что он сделал тогда.

Господь, это не я! Это все она виновата! - он злобно ткнул в меня пальцем.

Ева? - неподдельное удивление и немой вопрос.

Я? Почему я? Как что, сразу я! Это он! - а змей в это время безуспешно пытался спрятаться в траве.

Я проклинаю тебя, змей, - веско произнес Бог, а затем обратился к моему мужу, - Ну что ж, Адам, ты сделал свой выбор. Я предложил тебе жизнь и смерь, благословение и проклятие. Я просил, чтоб ты выбрал жизнь. Ты решил по-своему. Мы больше не сможем встречаться, как раньше. И вы больше не будете жить в этом саду. Ты не послушался Меня - это грех. Он разделяет нас, Адам. Но так будет не всегда. Ждите Спасителя.

Грех, как ссора, разлучает нас с теми, кого мы любим.

Последние слова Бога до сих пор звучат в моем сердце: "Ждите Спасителя." Когда же придет Спаситель, Который изберет для нас жизнь?

Адам и Ева не послушались Бога, и за это не только они, но и все их потомки разлучены с Богом.

Золотой стих "Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие." Рим. 5:19. Стих пишется на доске сплошным текстом без пробелов между словами, дети должны разбить текст на отдельные слова.

Закрепление "Ситуации из шляпы"

На листочках бумаги пишутся разные ситуации, складываются в шляпу, дети вытягивают себе по листочку, читают про себя. Несколько минут дается на размышление. Потом дети по очереди отвечают, что они будут делать и почему. Всегда ли они делают то, что им хочется?

Адам и Ева сделали свой выбор. А сейчас выбор будет у каждого из вас. Что будете делать вы?

Ситуации:

Ты пришел из школы. Ты можешь выучить уроки или пойти погулять.

Тебя зовет в гости друг \ подруга, а мама просит тебя помочь ей.

Воскресное утро. Ты можешь пойти в церковь или хорошо выспаться.

Ты опоздал на урок. Ты можешь сказать, что долго не было транспорта, или сказать правду о том, что ты поздно вышел из дома.

Ты спешишь на тренировку и видишь, что пожилому человеку нужна твоя помощь. Ты пойдешь на тренировку или остановишься помогать?

Родители просят тебя помыть посуду, а по телевизору идет твоя любимая передача. Ты пойдешь помогать или будешь смотреть телевизор?

Ты поссорился с друзьями, у тебя плохое настроение, разговаривать ни с кем не хочется, а бабушка как раз хочет поговорить с тобой. Ты нагрубишь ей или будешь с ней разговаривать?

Ты видишь, как старшие ребята обижают малыша. Ты заступишься или пройдешь мимо?

Ты видишь, как начинается пожар. Ты вызовешь пожарных или сделаешь вид, что ничего не заметил?

Ты устал. Садишься в трамвае на свободное место у окна. Рядом стоит женщина с ребенком. Ты сделаешь вид, что дремлешь, отвернувшись к окну, или уступишь ей место?

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Приветствие

Игра "Хло-хлоп"

Выбирается ведущий, он выходит из комнаты. В комнате прячут какой-то предмет. Ведущий заходит, пытается найти предмет. Дети хлопают в ладоши: чем ближе он к месту, где спрятан предмет, тем громче хлопают, чем дальше- тем тише. Когда ведущий найдет предмет, выбирают другого.

Просмотр видеофильма 2.

Вступление "Викторина о Библии"

Посмотрим, что вы знаете о Библии.

а) Сколько человек писали Библию? (более 40)

б) На какие 2 части делится Библия? (Ветхий и Новый Заветы)

в) Назовите первую и последнюю книгу Библии (Бытие и Откровение)

г) На каких языках писалась Библия? (арамейский, древнееврейский и древнегреческий)

д) Какое слово встречается в Библии чаще всего? (союз "и")

е) Сколько книг в Библии написал Иисус Христос? (ни одной)

ж) Почему Библия необычная книга?

з) Как еще называют Библию в видеофильме? (письмо)

и) Кто написал это письмо? (Бог)

Оформление стенгазеты.

Учитель приносит лист ватмана. На него наклеиваются написанные на отдельных листочках ответы на вопросы викторины. Учитель говорит, что в течение этого месяца занятия будут посвящены Библии, и каждый может найти, выписать и приклеить на стенгазету интересные факты о Библии.

Золотой стих. Все стихи, заучиваемые на предыдущих уроках, пишутся на листах бумаги. Листы разрезаются и перемешиваются. Дети должны составить стихи.

Урок 2. Библия- свет

Приветствие

Вступление.

Учитель приносит в класс свечу.

Для чего она нам может пригодиться?

Для чего нам нужен свет?

Почему нам трудно, когда нет света?

Т.е. свет показывает, где мы

показывает дорогу, по которой идти.

Библейская история

4 Цар. 22:1-23:25

Хотел бы я быть царем в свои восемь лет! - услышал я однажды вихрастого мальчишку, помогающего своему отцу-садовнику ухаживать за деревьями в моем саду.

А вот я стал царем в восемь лет. Помню, как ночью ворвалась в мою комнату нянька, я почти уже спал:

Бедный Иосия! - причитала она, я ничего не понимал.

А на следующее утро мне сказали, что моего отца-царя убили ночью слуги, и теперь я вступал на престол. С тех пор минуло восемнадцать лет.

Меня учили, что есть Господь Бог, что Ему надо поклоняться. Но еще мне говорили, что есть другие боги, чьи высоты разбросаны по всей Иудее. Я старался побольше узнать о Боге, сотворившем небо и землю, поэтому любил бывать в храме Господнем. Он так уже обветшал и требовал ремонта. Люди жертвовали на храм, и вот однажды я позвал моего писца Шафана и попросил его пойти к первосвященнику Хелкии с приказом пересчитать все наличные средства и начать ремонт. Дом Господень не только обветшал, но и был в запустении: народу больше нравилось совершать курения разным богам на высотах и в капищах, чем ходить в дом Бога живого. Мне было искренне жаль первосвященников, которые бродили там среди куч мусора и пыли.

Шафан вскоре вернулся, держа в руках свиток. В сильном волнении он обратился ко мне:

Царь Иосия, первосвященник нашел в храме книгу закона. Не угодно ли тебе почитать ее?

Книга закона? Я думал, что она давно утеряна. Я втайне мечтал прочитать Слово Бога, но никогда мне не выпадала такая возможность. Какая удача! Вот я держу в руках Закон Моисеев. Свиток тяжелый, но ветхий. Обращаться с ним надо аккуратно, чтобы не повредить. Я с трепетом развернул его и начал читать.

Оказывается Пасха - постановление Господне, а мы не разу не совершали ее, сколько себя помню. Оказывается нельзя приносить детей в жертву, как это часто делает мой народ! Оказывается, нельзя ставить жертвенники другим богам в храме Господнем! Оказывается, других богов вообще не существует!

Теперь я понял причину всех бедствий и неудач моей страны: гнев Господа воспылал на нас. Мы отвернулись от Него, как же Ему благословить Свой народ? И ведь люди не понимают, что делают зло и огорчают Бога.

Я горько плакал. Что же делать?

Царь, - робко заговорил Шафан, - ведь в законе написано, что мы должны делать и как жить. Надо объявить это народу и начать делать то, что Господь хочет от нас.

Какое счастье, что нашлась книга закона! Теперь мы можем рассказать людям, какой Бог и какими Он хочет нас видеть! А книга и впрямь похожа на светильник: во тьме мы не знали куда идти и что делать, а теперь Слово Бога показывает нам путь, которым ведет нас Господь.

На следующий же день народ собрался в храме, и мы читали им закон. Сердца людей сокрушались о своих грехах. Я встал на возвышенном месте и заключил завет пред лицом Бога. Вместе со своим народом я обещал Богу искоренить грех и во всем следовать Его заповедям.

Тут же мы начали проводить изменения. Все вещи, посвященные идолам, были вынесены из храма, жертвенники чужим богам разрушены, идолы сожжены. Реформа пошла по всей Иудее, и я снова удивлялся тому, что Господь не истребил нас за идолопоклонство. Только теперь я увидел, как много было у нас жертвенников лжебогам, как глубоко и прочно грех вошел в умы и жизнь людей. Но Бог не оставлял нас. Каждый день я снова обращался к Его Слову, чтобы знать, все ли мы делаем правильно.

И вот, когда земля наконец-то была очищена от идолов, я объявил Пасху Господню. Со времен судей народ не совершал ее, и как здорово было возобновить завет с Господом и поклониться Богу нашего избавления.

И как я рад, что Слово Бога, как светильник, показало нам, где мы и куда идти!

4. Золотой стих "Слово Твое- светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105). Запоминание с помощью карточек-символов "книга", "лампа", "нога", "свеча", "путь".

Урок 3. Библия- хлеб

Приветствие

Игра "Фруктовый салат"

Дети садятся в круг. Каждый вытягивает бумажку с названием фрукта, но никому не показывает ее другим. Ведущий в кругу называет один из фруктов. Дети, у которых бумажки с этим фруктом, быстро меняются местами. Ведущий в это время старается занять место одного из них. Тот, чье место занял ведущий, становится ведущим вместо него. Через 3-4 раза названия фруктов у детей менять.

Повторение "Спагетти"

Учитель составляет вопросы по предыдущему уроку. На занятие приносит дуршлаг, в отверстия которого вставлены шерстяные нити разного цвета и длины. Нити вставить так, чтобы нельзя было узнать, какой длины нить, не заглядывая внутрь. Дети делятся на две команды. Команды поочередно отвечают на вопросы, и если ответ правильный, команда вытягивает одну ниточку. В конце команда связывает свои ниточки в одну, и побеждает та команда, чья нить получилась длиннее.

Вступление

Учитель приносит хлеб.

Зачем нам нужен хлеб?

Какая есть пища?

Какую полезную пищу вы знаете?

Какую вредную пищу вы знаете?

Хлеб и другая пища подкрепляют наше тело. Только ли телу нужна пища?

Какую духовную пищу вы знаете?

Бывает ли вредная и полезная духовная пища? Какая?

Библейская история Исх.16.

Мамочка, я хочу есть!

Я тоже голодный!

Мать близнецов закрыла лицо руками и заплакала. Их отец с досадой махнул рукой, резко развернулся и пошел к голове стана. Там стояли вожди народа Аарон и Моисей. Один за другим к ним стекались люди.

Наши запасы кончились! Нам нечего есть! Где достать пищу в этой пустыне? Чем вы думали, когда выводили нас из Египта? Уж лучше бы мы остались там - в Египте мы всегда были сыты! Где ваш Господь?

Моисей и сам задавал себе эти вопросы. И ответов у него не было. Пока. В одном он не сомневался: Бог что-нибудь придумает, Бог найдет выход, Бог не оставит Свой народ и даст им еду. Но вот как? И как объяснить это людям?

Я спрошу Бога, что делать, - кротко произнес Моисей и удалился в свой шатер.

Моисей, завтра Я дам хлеб Моему народу. Столько, сколько им необходимо.

Отец близнецов с другими мужчинами, недовольно ворча, разбрелись по своим шатрам. На следующее утро его разбудил крик близнецов:

Мама! Папа! Смотрите-ка! Что это на земле? Ну-ка, попробуем. Ой, как вкусно! Это как твои лепешки с медом, мамочка!

Их родители выбежали из шатра и увидели что-то белое, покрывающее землю. Ребятишки, весело смеясь, подбирали это и ели.

Я не знаю, что это, - сказала мама близнецов, попробовав белые крупинки, - но и вправду вкусно!

Это хлеб, который Господь обещал дать нам. Он называется манна. Собирайте его столько, сколько вам нужно на сегодня, и не бойтесь: завтра манна снова будет на земле. Бог подкрепляет Свой народ!

Папа, а кто такой Бог? - спросил один из близнецов.

А какой Он, Бог? - подхватил другой.

Пап, так хорошо, что Бог дал нам еду, - не дожидаясь ответа тараторил первый.

К семье тяжелой поступью подошел Моисей и положил руку на плечо любопытному мальчишке:

Бог даст не только хлеб для нашего тела, но и душу насытит. Он даст Свое Слово, чтобы мы могли знать Его.

Моисей, я слышал, что ты разговариваешь с Богом, - отец присоединился к разговору.

Да, и Господь укрепляет меня Своим Словом.

Я хочу быть сильным, как и ты, Моисей, и как мой папа, - гордо говорил первый близнец.

А я хочу, чтобы и меня Господь укрепил Своим Словом, - подхватил второй.

Господь сдержал Свое слово, - задумчиво произнес отец, - но ведь не одной только манной мы будем жить.

Но и каждым словом, которое говорит Бог.

Золотой стих "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" Мф. 4:4

Стих пишется на листе бумаги, потом лист разрезают, как мозаику, а дети должны собрать его.

Закрепление- продолжаем делать стенгазету.

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Приветствие

Повторение "По кругу в микрофон"

Учитель приносит магнитофон с микрофоном. Дети садятся в круг. По предложению, передавая микрофон друг другу они рассказывают историю с предыдущего урока. После прослушивают получившуюся запись.

Вступление - игра "Три"

Дети делятся на две команды. Задача команды - вспомнить как можно больше слов и словосочетаний со словом "три" (три поросенка, трилистник, треуголка) за 1 минуту. Потом команды по очереди называют слова. За каждое слово, которого нет у другой команды, получают 10 очков. Если слово есть и у другой команды - 5. Побеждает команда, набравшая больше очков.

Просмотр видеофильма 3

Наглядный урок "Персик"

Учитель показывает детям персик.

Что это? (персик) Сколько у меня персиков в руке? (один) Вот один персик. Есть только один настоящий Бог. Из каких трех частей состоит персик? (учитель разрезает персик напополам и показывает детям срез: кожура, мякоть, косточка) У одного настоящего Бога три личности: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух. Все три части персика - это персик. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Но тем не менее, это не три разных персика, а один. Все три личности одного настоящего Бога - это Бог. Бог-Отец - это Бог, Бог-Сын - это Бог, Бог-Святой Дух - это Бог. Но это не три разных Бога, а один.

Три части персика выполняют разные функции. Для чего персику кожура? (защищает от повреждений) Для чего персику мякоть? (мы ее едим) А что можно сделать из персиков? (компот, варенье, джем, желе, торты) А для чего персику косточка? (ее садят в землю, и из одной косточки вырастает много-много-много персиков)

Как и в персике, три личности одного настоящего Бога выполняют разные функции. Бог-Отец сотворил нас: тебя, тебя, меня, деревья, небо, даже персики. Бог-Отец любит и защищает нас. Иногда мы совершаем поступки, которые Отцу не нравятся. Это грех. Он говорит, что за такие поступки надо наказывать. Вам нравится, когда вас наказывают? Никому это не нравится! Наказание не приносит радости, и мы были бы очень очень грустными (на доске можно нарисовать печальную рожицу). Но Бог-Отец так любит нас, что послал Бога-Сына взять на Себя наше наказание. Как зовут Бога-Сына? (Иисус Христос) Что вы о Нем знаете? (жил на земле, был распят, умер) Иисуса похоронили, так же, как персиковую косточку кладут в землю. Но Иисус - настоящий Бог. Как персиковая косточка прорастает и порождает новые персики, так и Иисус воскрес из мертвых, чтобы подарить нам веселую, счастливую, чудесную жизнь. Но чтобы получить эту веселую, счастливую, чудесную жизнь, надо что-то сделать. Знаете, что? Поверить в Иисуса. Когда мы сажаем в землю персиковую косточку, мы верим, что из нее вырастет персиковое дерево. Это вера в персиковую косточку. Если ты веришь, что Иисус умер за тебя на кресте, а потом воскрес, ты веришь в Иисуса Христа.

Наши сердца похожи на землю. Земля сама может посадить косточку? (нет) Кто-то должен закопать косточку в землю. Так же и мы не можем сами заложить веру в свои сердца. Это делает Бог-Святой Дух. Он вкладывает веру в наши сердца, а потом взращивает ее. Когда косточку садят в землю, дождь поливает ее, солнце согревает ее, а земля питает. Тогда косточка начинает расти: появляется маленький росточек, который позже превращается в огромное дерево. Когда Святой Дух вкладывает веру в наши сердца, Он питает ее словом Божиим, и она растет.

Когда персиковое дерево вырастает, мы знаем, что это персиковое дерево. Откуда? (по плодам - персикам) Когда вера человека растет, она приносит плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

Когда мы видим персик, мы знаем, что это не банан, не арбуз. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Если мы верим в настоящего Бога, мы верим в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Но мы верим, что это не три Бога, а один.

Закрепление - песня "Положи свой камень"

(в куплете эхо поется после каждой строчки, припев поют вместе )

1.Положи свой камень-

Мы построим дом.

Будет дом высокий,

Будет дом красивый.

Мы прославим в нем

Пр: Нашего Отца,

Сына Христа,

Духа Святого

Во все времена

Будут эти камни

Добрые дела.

Если кто унижен,

Если кто обижен,

Прославляй всегда

Все молитвы мира

Мы положим в дом.

Детские молитвы

И молитвы взрослых.

Мы прославим в нем

Урок 2. Бог Отец

Приветствие

Игра "Вертолет"

Двое - трое ребят выходят из комнаты. Заходят по одному. На двух стульях \ кирпичах \ стопках книг лежит доска. Зашедшего просят встать на эту доску, предварительно ему завязывают глаза. Ведущий берет его за обе руки и говорит: "Представь, что ты находишься в вертолете. Сейчас вертолет будет набирать высоту. Не бойся, я держу тебя." Двое мужчин невысоко поднимают доску за края, а ведущий в это же время плавно приседает до тех пор, пока едва держит ребенка за пальцы. "А теперь прыгай." После этого запускают второго ребенка из коридора.

Библейская история Лк. 15:11-24

Как страшно остаться одному! Как ужасно, когда никому не можешь доверять! Как больно, когда все тебя предали! Когда были деньги, от друзей отбою не было, а сейчас я нищ, и все бросили меня! Сейчас так трудно найти работу, а у меня и образования никакого нет. Вот и пришлось наняться к этому жадюге-крестьянину пасти свиней. Я так давно не ел нормально, что не помню даже, как это - быть сытым. А ведь так было не всегда... Не всегда я был жалким оборванцем. Мой отец очень богат. А еще у меня есть мама и брат. Но сейчас кажется, что все это было так давно...

Мы с братом всегда были разные. Он много времени проводил дома, а я так и норовил убежать. Конечно, к ужину я всегда возвращался. Иногда я приходил домой с разодранными коленками и синяками под глазом. Иногда соседи приходили и жаловались отцу на меня. Тогда брат ехидно посмеивался, мама плакала, а отец наказывал меня и при этом говорил: "Сынок, ты поступил нехорошо. Но что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Что бы ни произошло, что бы мы ни натворили, наш Небесный Отец все равно любит нас.

Я дождаться не мог того дня, когда мне исполнится 18 лет, и я смогу жить самостоятельно. Строгие правила отцовского дома давно достали меня. Конфликт шел за конфликтом. И вот наконец настал мой день рождения. Я подошел к отцу и сказал: "Я ухожу. Раздели наследство между мной и братом, и дай мне мою часть." Мама при этом разрыдалась, бросилась мне на шею с воплем: "Не уходи, сынок!" А отец просто достал деньги, передал мне и сказал: "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Бог хочет нам добра, но если мы решаем жить по-своему, Он не удерживает нас, а позволяет идти и совершать ошибки так долго, как мы этого хотим.

Я уехал в другой город, стал жить один. Денег, которые дал отец, было достаточно, чтобы жить в свое удовольствие, ну а потом... Я не думал о том, что будет потом. И потом кончились деньги, а с ними и друзья. Я превратился в голодного оборвыша, и не знаю, что делать дальше. Это просто смешно: у моего отца много работников, отец хорошо им платит, а я, его сын, побираюсь и бродяжничаю! Вернусь домой...

Но ведь я так обидел отца. Примет ли он меня? Он говорил, конечно, что всегда будет любить меня, но после всего, что я сделал... Даже самый любящий отец не станет общаться с таким сыном! Стоп! А что если наняться к нему на работу? Я буду честно работать и честно получать деньги. Я изменюсь.

Но примет ли он меня? Узнает ли? Что ж, попытка не пытка. Встану, пойду к отцу.

Путь долгий. Я устал, едва волочу ноги. Я так хочу есть! И спать! Отцовский дом все ближе. Как бьется сердце! Что скажет отец? Примет ли мама? Как я посмотрю в глаза брату? Соседи, конечно же, будут злорадствовать.

Ой, кто-то бежит с холма! Наверно, прогонят меня! Что? Да это же... Это мой отец!

Отец, я...

Как может мой отец в дорогом английской шерсти костюме, благоухающий свежестью импортной туалетной воды, обнимать и целовать вонючего бродягу? Что он говорит? "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя." Так значит, это правда? Отец любит и принимает меня? Я не наемник, я его сын! Это все как сон, как сказка. Но вот отцов перстень на моем пальце, слуги уже несут новую чистую одежду, в доме все всполошились и готовят праздничный ужин. Неужели отец так любит меня? Неужели я так дорог для него? Как хорошо, что у меня такой отец. Как хорошо, что я его сын.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Золотой стих "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" 1 Ин.3:1

Закрепление - песня "Смотри, какую любовь"

Смотри, какую любовь дал нам Отец Небесный наш (2 раза)

Чтобы нам называться и быть детьми Его (2 раза)

Урок 3. Бог Сын

Приветствие

Повторение - игра "Нарисуй и отгадай"

Дети делятся на две команды. Команды по очереди посылают по одному человеку к ведущему. У ведущего на карточках написаны слова, связанные с предыдущей библейской историей (старший брат, блудный сын, отец, деньги и т.д.) Ведущий дает карточку ребенку, тот должен нарисовать на доске то, что написано в карточке, а команды отгадывают. За каждое отгаданное слово команда получает очко.

Вступление - фокус.

Учитель спрашивает детей: "Вы верите в чудеса?" Потом показывает детям какой-нибудь простой фокус.

То, что я показал, это чудо?

Чем отличается фокус или трюк от чуда?

Кто показывает фокусы?

А кто может творить настоящие чудеса?

Подвести детей к мысли, что только Бог способен творить настоящие чудеса.

Библейская история Мф. 14:22-33

Однажды ученики Иисуса решили переправиться на другую сторону моря, а Иисус остался на берегу. Было уже поздно, а ученики торопились переплыть море засветло. Четверо из них были опытными рыбаками, и за годы работы они хорошо изучили характер Галилейского моря: бури и штормы начинались там неожиданно и в самый неподходящий момент. Андрей и Петр тревожно переглядывались, ожидая худшего.

Ну конечно же, как только они оказалась на середине моря, ветер усилился, поднимая огромные волны, бросающие лодчонку из стороны в сторону, как ореховую скорлупку.

Часто наша жизнь похожа на бушующее море, когда нас одолевают трудности и проблемы.