Библия сказка. Библейские сказания

В последнее время ведется немало споров о том, стоил ли читать ребенку Библию, и если стоит, то в каком варианте – «настоящую» «взрослую» или все-таки детскую. Есть много противников чтения «взрослого» варианта Библии детям. И их можно понять, ведь множество библейских сюжетов, скажем откровенно, не подходят для детей.

Психологи утверждают, что чтение Библии детям благотворно сказывается на их развитии. В Библии даются примеры веры и морали.

Предлагаем вам Детскую Библию с картинками, которую вы можете читать онлайн вместе с ребенком. Прекрасные иллюстрации понравятся вашему чаду и непременно сделают чтение интересным и полезным занятием.

Читать Детскую Библию онлайн.

Вы можете выбрать удобный для себя формат чтения, (книга, слайд, брошюра). Перейти в полноэкранный режим чтения можно нажав на стрелочки в правом нижнем углу. Приятного чтения!

Детская Библия

Библия для детей. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов

Детская Библия написана как сказка и адаптирована для маленьких читателей. Несмотря на простоту повествования, Детская Библия дает прекрасное представление о Божьих Заповедях и законах христианской морали. Иоанн Златоуст говорил, что Библия украшает ум и делает душу сильней и мудрей. Детская душа легко откликается на хорошие примеры, а сердце ребенка чутко к мудрым историям. Поэтому Детская Библия является прекрасным чтением для детей.

Все еще вопрос о том, а не грешно ли читать Детскую Библию в упрощенном варианте остается открытым. Имеем ли мы право упрощать и сокращать несокращаемое? Единственно правильного ответа нет, но я думаю, каждый родитель вправе решить это для своего ребенка.

После чтения рассказов из Детской Библии родители должны задавать ребенку вопросы на рассуждение, для того, чтобы ребенок задумался над истинным смыслом истории. Порассуждайте вместе с ребенком, тогда чтение Детской Библии пойдет малышу на пользу.

Иллюстрации к Детской Библии очень нравятся детям – они красочны и детальны. Каждой истории отведен один разворот - текст + картинка. Библейские Истории сокращены, однако в конце каждой истории указана Книга Библии или стихи Библии, пересказом которых является данная история. Поэтому просто будет найти оригинальный библейский текст, если ребенку понадобятся разъяснения.

Важно понимать то, что Детская Библия содержит все основные библейские сюжеты, поэтому читая ее, Вы не просто делаете вклад в духовность ребенка, но и в его общее развитие, ведь библейские сюжеты - наиболее популярны в нашей культуре. Незнание их говорит о безграмотности и бескультурье человека.

Детям необходимо читать Детскую Библию, потому что это “богодухновенное” Слово Божье ко всем людям, не исключая детей. В Детской Библии ребенок найдет ответы на вопросы: Какова цель нашей жизни? Откуда я взялся? Есть ли жизнь после смерти? Как мне попасть на небеса? Почему мир полон зла? Почему нужно бороться со злом добрыми делами? В дополнение к этим философским вопросам Детская Библия ответит на вопросы практического характера: Как мне стать хорошим другом? Что такое успех и как его добиться? Как я могу измениться? Что действительно важно в жизни? Как жить так, чтобы не оглядываться назад с сожалением? Как справится с несправедливыми обстоятельствами?

Чтение Детской Библии поможет ребятам избежать многих ошибок в жизни. Чтение Библии в детском возрасте важно в свете появления множества заманчивых лжеучений. Знакомство с Библией в раннем возрасте впоследствии поможет ребенку отличить истину от заблуждения. Библия дает нам мерило, которое поможет избежать влияния, к примеру, сектантских учений, а ведь иметь неправильное представление о Боге опаснее, чем не иметь его вовсе.

Божье слово помогает нам осознать грехи в нашей жизни и помогает нам избавиться от греховности. Детская Библия – не просто книга для чтения, это книга для изучения и понимания. Чтение Библии с ребенком можно сравнить с добычей золота. Делая небольшие усилия, мы найдем лишь немного золотой пыли. Чем больше мы приложим усилий, тем большее вознаграждение мы получим.

Сотворение мира.

Вы знаете, как всё погружается во мрак в ночное время, когда выключены все лампы. В такой темноте был когда-то весь мир. Тогда не было ни травы ни деревьев, ни прекрасных цветов, ни птиц, ни даже неба и земли, но вся вселенная была тьмой и хаосом. Однако Бог не хотел, чтобы все оставалось так, и Он сотворил этот чудесный мир. Мы знаем, что само собой ничего не создается. Окружающий нас мир, наполненный гармонией и красотой, свидетельствует о его великом и мудром Творце.
В Священной Книге Библии описано сотворение мира по Слову Бога:
"В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною: и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И был вечер. и было Утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, древо плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево. приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер. и было утро: день третий".

"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее для управления ночью, и звезды;
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю.
И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер. и было Утро: день четвертый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо".
Вся земля. сотворенная Словом всемогущего Создателя, озаренная сиянием ласкового солнца, дышала покоем и дивной красотой. Но это не было еще концом творения. Бог решил создать людей, чтобы они жили в этом прекрасном мире и имели общение со своим Творцом.

Сотворение первых людей.

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал."
Имя мужчины было Адам, а женщины - Ева. Господь создал их красивыми и счастливыми. Они очень любили своего Творца, и Бог любил их.
Господь отдал им всю созданную тварь. чтобы они заботились о ней. Благословив Адама и Еву, "посадил Господь рай в Едеме, на востоке; и поместил там человека, которого создал". Господь поручил им возделывать и хранить этот сад.
Адам и Ева постоянно пребывали в общении со своим Создателем. На картинке вы видите, что их глаза обращены к Богу - поэтому они счастливы. Когда наши глаза и сердца устремляются к Господу, мы тоже становимся счастливыми.
------ *Почему Бог сказал: "Сотворим?" Потому что Бог един в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Поэтому в Первой книге Моисеевой, при сотворении человека, Бог говорит во множественном числе: "Coтворим".

СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТ

1. Сотворение мира и человека.

Сначала ничего не было, был только один Господь Бог. Бог сотворил весь мир.Вначале Бог сотворил ангелов-невидимый мир.После сотворения неба - невидимого, ангельского мира, Бог сотворил из ничего, одним Своим Словом, землю , то есть вещество (материю), из которого постепенно создал весь наш видимый, вещественный (материальный) мир: видимое небо, землю и все, что на них. Была ночь. Бог сказал: «пусть будет свет!» и настал первый день.

На второй день Бог сотворил небо. На третий день вся вода собралась в реки, озера и моря, а земля покрылась горами, лесами и лугами. На четвертый день появились на небе звезды, солнце и месяц. На пятый день в воде стали жить рыбы и всякие твари, а на земле появились всякие птицы. На шестой день появились животные на четырех ногах, и после всех, в шестой же день, Бог сотворил человека. Все Бог творил только Своим- словом.

Человека Бог сотворил не так,как животных. Бог сначала создал из земли тело человека, а потом вдунул в это тело душу. Тело у человека умирает, а душа никогда не умрет. Своей душой человек похож на Бога. Первому человеку Бог дал имя Адам. Адам, по Божьей воле, крепко уснул. Бог вынул у него ребро и создал Адаму жену-Еву.

В восточной стороне Бог велел вырости большому саду. Сад этот назывался-рай. Всякия деревья росли в раю. Между ними росло особенное дерево-древо жизни . Люди ели плоды с этого дерева и не знали никакой болезни, ни смерти. Бог поселил Адама и Еву в раю. Бог показал любовь к людям, нужно было и им показать чем нибудь свою любовь к Богу. Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с одного дерева. Это дерево росло в середине рая и называлось дерево познания добра и зла.

2. Первый грех.

Недолго люди прожили в раю. Позавидовал людям диавол и смутил их на грех.

Диавол сначала был добрым ангелом, а потом загордился и стал злым. Диавол вселился в змея и спросил Еву: «правда ли будто вам Бог сказал: «не ешьте плодов ни с одного дерева в раю?» Ева ответила: «плоды с деревьев нам можно есть; только плодов с дерева, которое растет в середине рая, Бог нам есть не велел, потому что от них мы умрем». Змей сказал: «нет,вы не умрете. Бог знает,что от тех плодов вы сами станете, как боги,- потому и не велел вам их есть». Забыла Ева заповедь Божию, поверила диаволу: сорвала запретный плод и съела, и дала Адаму,Адам сделал то же.

3. Наказание за грех.

Согрешили люди, и совесть их стала мучить. Вечером Бог явился в раю. Адам и Ева спрятались от Бога, Бог позвал Адама и спросил: «что ты сделал?» Адам ответил: «меня смутила жена, которую Ты сам мне дал».

БОГ спросил Еву. Ева сказала: «меня змей смутил». Бог проклял змея, Адама и Еву из рая выгнал,а к раю приставил грозного ангела с огненным мечом.С той поры начали люди болеть и умирать. Человеку стало трудно добывать себе пищу.

Тяжело было у Адама и Евы на душе, а диавол стал смущать людей на грехи. В утешение людям Бог обещал,что на земле родится Сын Божий и спасет людей.

4. Каин и Авель.

У Евы родился сын, и назвала его Ева Каином. Злой человек был Каин. Родился у Евы другой сын,смирный, послушный-Авель. Бог научил Адама приносить за грехи жертвы.От Адама научились приносить жертвы и Каин с Авелем.

Один раз они вместе приносили жертвы. Каин приносил хлеб, Авель барашка. Авель усердно молился Богу о прощении своих грехов,а Каин и не думал про них. Авелева молитва дошла до Бога, и радостно стало на душе у Авеля, а каинову жертву Бог не принял. Разозлился Каин, позвал Авеля в поле и убил его там. Бог проклял Каина и род его, и не было ему счастья на земле. Совестно стало Каину перед отцом с матерью, и он ушел от них. Горевали Адам с Евой оттого, что Каин убил доброго Авеля. На утешение у них родился третий сын Сиф. Он был такой же добрый и послушный, как и Авель.

5. Всемирный потоп.

У Адама и Евы, кроме Каина и Сифа, родились еще сыновья и дочери. Они стали жить своими семьями. В этих семьях также начали родиться дети, и на земле людей стало много.

Каиновы дети были злые. Они забыли Бога и жили грешно. Сифова семья была хорошая, добрая. Сначала сифова семья жила отдельно от каиновой. Потом начали добрые люди жениться на девицах из каинова рода, и сами стали забывать Бога. Прошло больше двух тысяч лет от сотворения мира, и все люди стали злыми. Остался только один праведный человек-Ной со своей семьей. Ной помнил Бога, молился Богу, и Бог сказал Ною: «все люди стали злыми, и Я уничтожу все живое на земле,если они не покаятся. Построй большой корабль. Возьми в корабль свою семью и разных животных. Тех животных и птиц, которых приносят в жертву, возьми по семи пар, а других по две пары». Ной строил ковчег 120 лет.Люди смеялись над ним. Он сделал все так, как велел ему Бог. Затворился Ной в ковчеге, и полил на землю сильный дождь. Дождь лил сорок дней и сорок ночей. Вода затопила всю землю. Все люди, все животныя и птицы погибли. Только ковчег плавал по воде. На седьмом месяце вода стала убывать, и ковчег остановился на высокой горе Арарат. Но из ковчега можно было выйти только через год после начала потопа. Только тогда земля высохла.

Вышел Ной из ковчега и прежде всего принес Богу жертву. Бог благословил Ноя со всей его семьей и сказал,что всемирного потопа больше никогда не будет.Чтобы люди помнили обещание Божие, Бог показал им на радугу в облаках.

6. Дети Ноя.

Ковчег Ноя остановился в теплой стране. Кроме хлеба там родится виноград. Виноградные ягоды едят свежими, и из них делают вино. Ной один раз много выпил виноградного вина и опьянел.Он заснул в своей палатке нагим. Сын Ноя- Хам увидел нагого отца и со смехом сказал про это своим братьям -Симу и Иафету. Сим и Иафет подошли и одели отца.А Хама пристыдили.

Ной проспался и узнал, что Хам смеялся над ним. Он сказал, что не будет Хаму и его детям счастья. Сима и Иафета Ной благословил и предсказал, что из симова племени родится Спаситель мира Сын Божий.

7. Столпотворение.

У Ноя только и было три сына: Сим, Иафет и Хам. После потопа все они со своими детьми жили вместе. Когда народилось народа много, то жить людям в одном месте стало тесно.

Приходилось искать новых мест для житья. Сильные люди прежде этого захотели по себе оставить память на веки. Они начали строить башню и захотели выстроить ее до неба. До неба достроить башню нельзя, и люди стали работать напрасно. Бог пожалел грешных людей и сделал так, что одна семья перестала понимать другую: между людьм и появились разные языки. Строить башню стало тогда невозможно, и люди разошлись по разным местам, а башня осталась недостроенной.

Расселившись, люди стали забывать Бога, начали верить вместо Бога, в солнце, в гром, в ветер, в домовых и даже в разных зверей: им стали молиться. Стали люди делать себе богов из камня и из дерева. Эти самодельные боги называются идолами . а кто в них верит, те люди зовутся идолопоклонниками.

Авраам жил после потопа через тысячу двести лет, в халдейской земле. К тому времени вновь люди забыли истиннаго Бога и кланялись разным идолам. Авраам не походил на других людей: он почитал Бога, а идолам не кланялся. За праведную жизнь Бог дал Аврааму счастье; у него были большие стада всякого скота, много работников и всякаго добра. Только детей у Авраама не было. Родные Авраама кланялись идолам. Авраам твердо веровал в Бога, а родные могли смущать его на идолопоклонство. Поэтому Бог велел Аврааму уйти из халдейской земли в землю ханаанскую и обещал помогать ему в чужой стране. В награду за послушание Бог обещал Аврааму послать сына, а от него размножить целые народы.

Поверил Авраам Богу, собрался со всем своим именьем.Он взял с собою свою жену Сарру, своего племянника Лота и переселился в землю ханаанскую. В ханаанской земле Бог являлся Аврааму и обещал ему свои милости. Бог посылал во всем счастье Аврааму; у него работников с пастухами было около пятисот человек. Авраам был между ними похож на царя: сам их судил, и разбирал все их дела. Никакого начальника над Авраамом не было. Жил Авраам вместе со своими слугами в палатках. Этих палаток у Авраама было больше сотни. Авраам не строил домов, потому что у него были большие стада скота. На одном месте долго жить было нельзя, и они переходили со своими стадами туда, где было больше травы.

9. Бог явился Аврааму в виде трех странников.

Однажды Авраам в полдень сидел около своей палатки, смотрел на зеленые горы, где паслись его стада, и увидел трех странников. Авраам любил принимать странников.Он побежал к ним, поклонился им до земли и пригласил к себе отдохнуть. Странники согласились. Авраам велел приготовить обед и встал около странников, стал их угощать. Один странник сказал Аврааму: «через год я опять буду здесь, и у твоей жены Сарры будет сын». Не поверила Сарра такой радости, потому что ей в то время было девяносто лет. Но странник сказал ей: «разве есть что нибудь трудное для Бога?» Через год, как сказал странник, так и случилось: у Сарры родился сын-Исаак.

Странниками сделались на вид Сам Бог и с Ним два ангела.

10. Авраам принес Исаака в жертву.

Исаак вырос. Горячо любил его Авраам.Бог явился Аврааму и сказал:»возьми твоего единственнаго сына и принеси его в жертву на горе, где Я тебе покажу». Авраам на другой же день собрался в дорогу, взял с собою дров, двоих работников и Исаака. На третий день пути Бог указал гору, где нужно было принести Исаака в жертву. Работников Авраам оставил под горой, а сам пошел с Исааком на гору. Дорогой Исаак нес дрова и спросил отца: «дрова у нас с тобой есть, а где же ягненок для жертвы?» Авраам ответил: «Бог сам покажет жертву». На горе Авраам расчистил место, наносил камней, положил на них. Дрова и положил Исаака поверх дров. Для принесения жертвы.

Богу нужно было заколоть Исаака и сжечь. Авраам уж поднял ножик, но ангел остановил Авраама: «не поднимай руки на твоего сына. Теперь ты показал, что веришь в Бога и любишь Бога больше всего». Оглянулся Авраам и видит-в кустах запутался рогами барашек: его Авраам принес Богу в жертву, а Исаак остался жив, Бог знал,что Авраам послушается Его, и велел принести Исаака в жертву для примера другим людям.

Исаак был человек праведный. Он получил от отца в наследство все его богатство и женился на Ревекке. Ревекка была красивая и добрая девица. С ней Исаак прожил до старости, и Бог дал Исааку счастье в делах. Он жил там же, где жил и Авраам. У Исаака и Ревекки родилось два сына-Исав и Иаков. Иаков был сын послушный, тихий, а Исав-грубый.

Мать любила больше Иакова, а Исав ненавидел своего брата. Боясь Исавовой злобы, Иаков ушел из отцовского дома, к дяде, брату матери, и жил там двадцать лет.

12. Особенный сон Иакова.

На пути к дяде Иаков один раз лег спать ночью среди поля и увидал во сне большую лестницу; низом она опиралась в землю, а верхом уходила в небо. По этой лестнице ангелы спускались на землю и опять поднимались на небо. На верху лестницы стоял Сам Господь и сказал Иакову: «Я Бог Авраама и Исаака; эту землю Я отдам тебе и твоим потомкам. Потомков у тебя будет много. Куда ты пойдешь, Я буду везде с тобой». Проснулся Иаков и сказал: «это место святое», и назвал его домом Божием. Во сне Бог наперед показал Иакову, что на землю сойдет сам Господь Иисус Христос, как ангелы сходили с неба на землю.

13. Иосиф.

Иаков прожил у своего дяди двадцать лет, женился там и нажил много добра, а потом воротился на родину. Семья у Иакова была большая, одних сыновей было двенадцать человек. Не все они были одинаковы. Всех ласковее и добрее был Иосиф. За это Иаков любил Иосифа больше всех детей и одевал его всех наряднее. Братья завидовали Иосифу и сердились на него. Особенно разсердились братья на Иосифа, когда он разсказал им два особенных сна. Сначала Иосиф разсказал братьям такой сон: «вяжем мы с вами в поле снопы. Мой сноп встал и стоит прямо, а ваши снопы встали кругом и кланяются моему снопу». На это братья сказали Иосифу: «напрасно ты думаешь, что мы будем кланяться тебе». В другой раз Иосиф видел во сне, будто солнце, луна и одиннадцать звезд кланяются ему. Разсказал этот сон Иосиф отцу и братьям. Тогда и отец сказал: «что это за сон ты видел? Неужели я и мать, и одиннадцать братьев когда нибудь поклонимся тебе до земли?».

Один раз братья Иосифа ушли далеко от отца со стадом, а Иосиф остался дома. Иаков послал его к братьям. Иосиф пошел. Издали завидели его братья и сказали: «вот идет наш сновидец, убьем его, а отцу скажем, что звери его съели, тогда увидим, как сбудутся его сны». Потом братья раздумали убивать Иосифа и решили продать его. В прежнее время людей продавали и покупали. Хозяин заставлял купленных людей на себя работать даром. Мимо братьев Иосифа проежали чужестранные купцы. Им братья продали Иосифа. Купцы увезли его в землю египетскую. Братья нарочно выпачкали одежду Иосифа кровью и принесли ее отцу. Иаков увидал одежду Иосифа, узнал ее и заплакал. «Верно, зверь растерзал моего Иосифа», со слезами сказал он и с той поры постоянно горевал об Иосифе.

14. Иосиф в Египте.

В египетской земле купцы продали Иосифа царскому чиновнику Потифару. Честно работал у него Иосиф. Но на Иосифа разсердилась и напрасно нажаловалась мужу жена Потифара. Иосифа посадили в тюрьму. Бог не дал напрасно погибнуть невинному человеку. Иосифа узнал даже сам царь египетский или фараон. Приснилось фараону два сна подряд. Будто вышло из реки сначала семь жирных коров, потом семь худых. Худые коровы съели жирных, а сами остались худыми. Проснулся фараон, подумал, что это за сон такой, и опять заснул. И видит он снова, будто выросло семь крупных колосьев, а потом семь пустых. Пустые колосья съели полные колосья. Собрал фараон своих ученых мудрецов и стал спрашивать их, что означают эти два сна. Не умели умные люди растолковать фараону сны. Один чиновник знал, что Иосиф хорошо толкует сны. Этот чиновник посоветовал позвать его. Иосиф пришел и объяснил, что оба сна говорят одно: сначала будет в Египте семь лет урожайных, а потом придут семь лет голодных. В голодные годы люди все запасы съедят.

Фараон увидал, что Иосифу сам Бог дал ум, и сделал его главным начальником над всей землей египетской. Сначала семь лет было урожайных, а потом настали голодные годы. Иосиф закупил в казну столько хлеба, что его достало на продажу не только в своей земле, но и на сторону.

Голод настал и в Ханаанской земле, где жил Иаков со своими одиннадцатью сыновьями. Узнал Иаков, что в Египте продают хлеб, и послал туда своих сыновей купить хлеба. Иосиф приказал всех иноземцев посылать за хлебом к нему самому. Поэтому к Иосифу привели и его братьев. Братья не узнали Иосифа, потому что он стал знатным человеком. Братья Иосифа поклонились ему в ноги. Сначала Иосиф не сказался братьям, а потом не выдержал и открылся. Братья испугались; думали-припомнит им Иосиф все зло. Но он их обласкал. Разсказали братья, что жив еще отец их Иаков, и Иосиф послал за отцом лошадей. Иаков обрадовался, что Иосиф жив, и перебрался со своей семьей в Египет. Иосиф отвел ему много хорошей земли, на ней и стал жить Иаков. После смерти Иакова стали жить его сыновья и внуки. Фараон помнил, как Иосиф спас от голода народ, и помогал детям и внукам Иакова.

15. Моисей.

Моисей родился в Египте, после смерти Иосифа через триста пятьдесят лет. В то время цари египетские позабыли. как Иосиф спас египтян от голодной смерти. Они стали обижать потомков Иакова. От его семьи народилось много людей. Эти люди назывались евреями. Египтяне боялись, что евреи завладеют египетским царством. Они и старались обессилить евреев тяжелыми работами. Но от работы евреи делались сильнее, и родилось их много. Тогда фараон велел всех еврейских мальчиков бросать в реку, а девочек оставлять живыми.

Когда родился Моисей, мать прятала его три месяца. Дольше этого прятать младенца стало нельзя. Мать положила его в засмоленную карзинку и пустила в реку, возле берега. На это место ходила купаться царская дочь. Она велела достать корзинку из воды и взяла малютку себе в дети. Моисей вырос в царском дворце. Хорошо было жить Моисею у царской дочери, но он жалел евреев.Один раз Моисей увидал, что египтянин бьет еврея. Еврей не смел и слова сказать египтянину. Посмотрел кругом Моисей, видит-никого нет, и убил египтянина. Узнал об этом фараон и хотел казнить Моисея, а Моисей убежал в землю мадиамскую. Там его взял к себе мадиамский священник. Моисей женился на его дочери стал пасти стадо своего тестя. В мадиамской земле Моисей прожил сорок лет. В то время фараон, хотевший убить Моисея, умер. 16. Бог велел Моисею освободить евреев.

Один раз Моисей подошел со стадом к горе Хориву. Моисей думал о своих родных, о их горькой жизни и вдруг увидал куст весь в огне. Этот куст горел и не сгорал.Удивился Моисей и хотел подойти поближе посмотреть горящий куст.

Моисей боялся идти к царю и стал отказываться. Но Бог дал Моисею силу творить чудеса. Бог обещал наказать египтян казнями, если фараон не отпустит сразу евреев. Тогда Моисей пошел из мадиамской земли в Египет. Там он пришел к фараону и сказал ему слова Божии. Фараон рассердился и велел наложить на евреев еще больше работы. Тогда вся вода у египтян на семь дней сделалась кровавой. Рыба в воде задохлась, и пошел смрад. Фараон этим не вразумился. Тогда напали на египтян лягушки, тучи мошек, появился падеж скота и другие разные наказания Божии. При каждом наказании фараон обещал отпустить евреев на волю, а после наказания отказывался от своих слов. В одну ночь у всех египтян ангел умертвил старших сыновей, по одному в каждой семье. После этого сам фараон стал торопить евреев, чтобы они скорее уходили из Египта.

17. Пасха еврейская.

В ту ночь, когда ангел убивал старших сыновей египтян, Моисей велел евреям заколоть в каждом доме годовалаго ягненка, кровью помазать косяки у дверей, а самого ягненка испечь и съесть с горькими травами и с пресным хлебом. Горькая трава нужна была на память о горькой жизни в Египте, а опресноки о том, как торопились евреи выйти из неволи. Где была кровь на косяках, там ангел проходил мимо. У евреев никто из детей в ту ночь не умер. Прошла теперь их неволя. С тех пор евреи установили праздновать этот день и назвали его Пасхой . Пасха значит- избавление.

18. Переход евреев через Чермное море.

Рано утром, на другой день после смерти египетских первенцев, весь народ еврейский вышел из Египта. Сам Богь показывал евреям дорогу: днем впереди всех шло по небу облако, а ночью светил огонь из этого облака. Подошли евреи к Чермному морю и остановились на отдых. Жалко стало фараону, что выпустил он даровых работников и погнался он с войском за евреями. Настиг фараон их около моря. Евреям деваться было некуда; испугались они и начали бранить Моисея, зачем увел их на смерть из Египта. Моисей сказал евреям: » надейтесь на Бога, и Он на веки освободит вас от египтян». Бог велел Моисею протянуть посох над морем, и вода расступилась в море на несколько верст. Евреи пошли по сухому дну на другой берег моря. Между ними и египтянами встало облако. Египтяне бросились догонять евреев. Евреи перешли все на другой берег. С другого берега Моисей протянул посох над морем. Вода воротилась на свое место, и все египтяне утонули.

19. Бог дал закон горе Синае.

От морского берега евреи пошли к Синайской горе. На дороге они остановились около горы Синая. Бог сказал Моисею: «Я даим народу закон. Если он будет исполнять Мой закон, Я установлю с ним договор или завет и буду во всем ему помогать». Моисей спросил евреев, будут ли они исполнять закон Божий? Евреи ответили: » будем жить по Божьему закону». Тогда Бог велел всем встать вокруг горы. Весь народ встал вокруг горы Синая. Гора покрылась густыми тучами.

Загремел гром, заблистала молния; гора задымилась; послышались звуки, словно кто трубил в трубы; звуки делались все громче; гора начала трястись. Потом все стихло, и раздался голос самого Бога: «Я Господь Бог твой, не знай других богов, кроме Меня». Господь стал говорить дальше и сказал людям десять заповедей. Оне читаются так:

Заповеди.

1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.

2. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, елика на земли низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им.

3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.

4. Помни день субботний еже святити его, шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя; в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет,и да долголетен будеши на земли.

6. Не убий.

7. Не прелюбы сотвори.

8. Не укради.

9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.

10. Не пожелай жены искреннего твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближнего твоего.

0 чем в них говорится.

Испугались евреи, страшно им стало стоять около горы и слушать голос Господа. Они отошли от горы и сказали Моисею: «иди ты и слушай. Что скажет тебе Господь, ты скажешь нам». Моисей взошел в тучу и получил от Бога две каменных доски или скрижали. На них было написано десять заповедей. На горе Моисей получил от Бога и другие законы, собрал потом весь народ и прочитал народу закон. Народ обещался исполнять закон Божий, а Моисей принес Богу жертву. Бог тогда заключил со всем еврейским народом Свой завет. Закон Божий Моисей записал в книги. Оне называются книгамиСвященнаго Писания.

20. Скиния.

Скиния видом своим похожа на большой шатер,с двором. До Моисея евреи молились среди поля или на горе, а Моисею Бог велел построить скинию, для собрания всех евреев на молитву и для принесения жертв.

Скиния была сделана из деревянных шестов, обитых медью и вызолоченных. Эти шесты втыкались в землю. Сверх них были положены брусья, а на брусья было навешено полотно. Такая загородка из шестов и полотна была похожа на двор.

На этом дворе, прямо против входа, стоял обитый медью жертвенник, а за ним большая умывальница. На жертвеннике постоянно горел огонь, а утром и вечером каждодневно сожигались жертвы. Из умывальницы священники умывали свои руки и ноги и мыли мясо тех животных, которых приносили в жертву.

На западном крае двора стояла палатка, также сделанная из вызолоченных шестов. Палатка была закрыта с боков и сверху полотном и кожами. В этой палатке висели две завесы: одна закрывала вход со двора, а другая висела внутри и делила палатку на две части. Западная часть называлась Святое Святых, а восточная, ближе к двору, называлась -Святилище.

В святилище, направо от входа, стоял окованный золотом стол. На этом столе всегда лежало двенадцать хлебов. Хлебы каждую субботу переменялись. Слева от входа стоял подсвечник с семью лампадами. В этих лампадах неугасимо горело деревянное масло. Прямо против завесы во Святое Святых стоял жертвенник с горячими угляими. Священники входили во святилище утром и вечером,читали положенныя молитвы и сыпали на угли ладан. Этот жертвенник назывался алтарь кадильный.

Во Святом Святых стоял ящик с золотой крышкой, обитый снаружи и внутри золотом. На крышке были поставлены золотые ангелы. В этом яшике лежали две скиржали с десятью заповедями. Этот ящик назывался Ковчегом Завета.

Служили в скинии первосвященник, священники и все мужчины из рода сына Иакова Левия. Они называлиисьлевитами. Первосвященник мог входить во Святое Святых, но только один раз в год, для молитвы за всех людей. Священники по очереди входили каждый день во святилище для каждения, а левиты и простой народ могли молиться только во дворе. Когда евреи переходили с одного места на другое, левиты складывали скинию и несли ее на руках.

21. Как евреи вошли в ханаанскую землю.

Около Синайской горы евреи жили до тех пор, пока облако не повело их дальше. Им приходилось переходить через большую пустыню, где не было ни хлеба, ни воды. Но Сам Бог помогал евреям: Он давал им в пищу крупу, которая падала каждый день сверху. Эта крупа называлась манной. Бог давал евреям и воду в пустыне.

Через много лет евреи пришли в ханаанскую землю. Они победили хананеев, завладели их землей и разделили ее на двенадцать частей. У Иакова было двенадцать сыновей. От них народилось двенадцать обществ. Каждое общество называлось по имени одного из сыновей Иакова.

Моисей не дошел с евреями до ханаанской земли: он дорогой умер. Вместо Моисея правили народом старшины.

На новой земле евреи сначала исполняли закон Божий и жили счастливо. Потом евреи стали перенимать от соседних народов языческую веру, стали кланяться идолам и обижать друг друга. За это Бог перестал помогать евреям, и их одолевали враги. Евреи каялись, и Бог прощал их. Тогда храбрые праведные люди собирали войско и прогоняли врагов. Этих людей звали судиями. Разные судьи правили евреями больше четырехсот лет.

22. Избрание и помазание Саула на царство.

У всех народов были цари, а у евреев царя не было: правили ими судьи. Пришли евреи к праведному человеку Самуилу Самуил был судьей, судил правдиво, но не мог один управлять всеми евреями. В помощ себе он поставил своих сыновей. Сыновья стали брать взятки и судили неправильно. Народ сказал Самуилу: «Выбери нам царя, как у других народов». Самуил помолился Богу, и Бог велел ему помазать в цари Саула. Самуил помазал Саула, и Бог дал Саулу свою особенную силу.

Сначала Саул все делал по Божьему закону, и Бог давал ему счастье на войне с врагами. Потом Саул загордился, захотел все делать по своему, и Бог перестал ему помогать.

Когда Саул перестал слушаться Бога, Бог велел Самуилу помазать в цари Давида. Давиду тогда было семнадцать лет. Он пас стадо у своего отца. Отец его жил в городе Вифлееме. Самуил пришел в Вифлеем, принес жертву Богу, помазал Давида, и Святой Дух сошел на Давида. Давиду дал Господь тогда большую силу и ум, а от Саула Святой Дух отошел.

24. Победа Давида над Голиафом.

После помазания Давида Самуилом напали на евреев враги-филистимляне. Войско филистимское и войско еврейское встали на горах, друг против друга, а межцу ними была долина. От филистимлян вышел великан, силач Голиаф. Он звал кого нибудь из евреев сразиться один на один. Сорок дней выходил Голиаф, но никто на него выйти не смел. Давид пришел на войну узнать про своих братьев. Услыхал Давид, что Голиаф смеется над евреями, и вызвался идти на него. Голиаф увидал молодого Давида и похвалился раздавить его. Но Давид надеялся на Бога. Он взял палку с ремнем или пращу, положил в пращу камень и пустил в Голиафа. Камень попал в лоб Голиафу. Голиаф упал,а Давид подбежал к нему и отрубил ему голову. Филистимляне испугались и побежали, а евреи прогнали их из своей земли. Царь наградил Давида, сделал его начальником и выдал за него свою дочь.

Скоро филистимляне снова оправились и напали на евреев. Саул с войском пошел на филистимлян. Филистимляне его войско разбили. Саул боялся попасть в плен и убил сам себя. Тогда, после Саула, стал царем Давид. Всем хотелось, чтобы царь жил в их городе. Давид не хотел никого обидеть. Он завоевал у врагов город иерусалим и стал жить в нем. Давид выстроил в Иерусалиме скинию и перенес в нее ковчег завета. С тех пор все евреи по большим праздникам начали молиться в Иерусалиме. Давид умел сочинять молитвы. Давидовы молитвы называются псалмами а книга, где они записаны, называется псалтирью. Псалтирь читают и теперь: в церкви и над покойниками. Давид жил праведно, царствовал много лет и много земли отвоевал у врагов. Из рода Давида, через тысячу лет, родился на земле Спаситель-Иисус Христос.

Соломон был сын Давида и стал царем над евреями ещё при жизни отца. После смерти Давида Бог сказал Соломону: «проси у меня, чего хочешь, Я дам тебе». Соломон попросил у Бога больше ума, чтобы уметь править царством. Соломон думал не только о себе, но н о других дюдях, и за это Бог дал Соломону, кроме ума, богатство и славу. Вот как Соломон показал свой особенный ум.

В одном доме жили две женщины. У каждой из них было по младенцу. У одной женщины младенец ночью умер. Она своего мертвого ребенка положила другой женщине. Когда та проснулась, то увидала, что мертвый ребенок не ее. Женщины стали спорить и пошли на суд к самому царю Соломону. Соломон сказал: «Никто не знает, чей живой ребенок и чей мертвый. Чтобы не было обидно ни той, ни другой из вас, я велю разрубить ребенка пополам и каждой дать по половинке». Одна женщина ответила: «Так будет лучше», а другая сказала: «Нет,не рубите младенца, а отдайте его другой». Тогда все увидали, которая из двух женщин мать, и которая чужая для ребенка.

Много было у Соломона золота и серебра, царством правил он умнее всех царей, и слава про него шла в разных царствах. На него приходили посмотреть из далеких стран. Соломон был человек ученый и сам написал четыре святых книги.

26. Построение храма.

Соломон выстроил церковь или храм в городе Иерусалиме. До Соломона у евреев была только скиния. Соломон выстроил большой каменный храм и велел перенести в него ковчег завета. Внутри храм был обложен дорогим деревом, а по дереву все стены н все двери были обиты золотом. Соломон на постройку храма ничего не жалел, храм стоил больших денег, и много рабочих его строили. Когда его выстроили, то народ со всего царства сошелся на освящение храма. Молились Богу священники, молился и царь Соломон. После его молитвы упал огонь с неба и зажег жертвы. Храм был устроен так же, как и скиния. Он разделялся на три части: двор, святилище и Святое святых.

27. Разделение царства еврейского.

Соломон царствовал сорок лет. Он под конец своей жизни начал проживать много денег и наложил на народ большие подати. Когда Соломон умер, царем над всем еврейским народом нужно было сделаться Ровоаму, сыну Соломона. К Ровоаму тогда пришли выборные от народа и сказали: «твой отец брал с нас большие подати, убавь их». Ровоам ответил выборныъ; «отец мой брал большие подати, а я буду брать их еще больше».

Весь еврейский народ разделялся на двенадцать обществ или колен.

После таких слов десять колен выбрали себе другого царя, а у Ровоама осталось только два колена-Иудино и Вениаминово. Одно еврейское царство разделилось на два царства, и оба царства стали малосильными. То царство, в котором было десят колен, называлось израильским, а в котором было два колена-иудейским. Народ был один, а царств было два. При Давиде евреи покланялись истинному Богу, а после него часто забывали истинную веру.

28. Как погибло царство израильское.

Царь израильский не хотел,чтобы народ ходил молиться Богу в иерусалимский храм.Он боялся, как бы народ не признал царем Ровоама, сына царя Соломона. Поэтому новый царь поставил в своем царстве идолов и смутил народ на идолопоклонство. После него и другие цари израильские кланялись идолам. От идольской веры израильтяне сделались нечестивыми и малосильными. Напали на израильтян ассирияне, победили их, «взяли их землю, а самых знатных людей увели в плен, в Ниневию. На место прежних людей поселили язычников. Эти язычники породнились с оставшимися израильтянами, приняли истинную веру, но смешали ее со своей языческой верой. Новые жители царства израильскаго стали называться самарянами.

29. Падение царства иудейского.

Царство иудейское тоже пало, потому что цари и народ иудейский забыли истиннаго Бога и кланялись идолам.

Вавилонский царь Навуходоносор напал с большим войском на иудейское царство, победил иудеев, город Иерусалим разорил и храм разрушил. Не оставил Навуходоносор и иудеев на своих местах: он увел их в плен в свое вавилонское царство. На чужой стороне иудеи покаялись перед Богом и стали жить по закону Божию.

Бог помиловал тогда евреев. Вавилонское царство само было взято персами. Персы были добрее вавилонян и позволили иудеям возратиться в свою землю. В плену вавилонском иудеи прожили семьдесят лет.

30. 0 пророках.

Пророки были такие святые люди, которые учили народ истинной вере. Они учили людей и говорили, что будет после, или прорекали. Поэтому они называются пророками.

В царстве израильском жили пророки: Илия, Елисей и Иона, а в царстве иудейском: Исаия и Даниил. Кроме них было еще много других пророков,но эти пророки всех главнее.

31. Пророки царства израильского.

Пророк Илия. Пророк Илия жил в пустыне. В города и селения он приходил редко. Говорил он так,что его все слушали со страхом. Илия никого не боялся и всем говорил правду прямо в глаза, а правду он знал от Бога.

Когда жил пророк Илия, израильским царством правил царь Ахав. Ахав женился на дочери языческаго царя кланялся идолам, завел идольских, священников и колдунов и запретил кланяться истинному Богу. Вместе с царем и народ совсем забыл Бога. Вот приходит к самому царю Ахаву пророк Илия и говорит: «Господь Бог назначил, что не будет в земле израильской три года ни дождя, ни росы». Ничего не ответил на это Ахав, но Илия знал, что Ахав рассердится после, и ушел Илия в пустыню. Там он поселился у ручья, а вороны, по Божьему велению, приносили ему пищу. Долго ни капли дождя не подало на землю, и ручей тот пересох.

Пошел Илия в селение Сарепту и встретил на дороге бедную вдову, с кувшином воды. Илия сказал вдове: «Дай мне испить «. Вдова напоила пророка. Тогда он сказал: » Накорми меня». Вдова ответила: «У меня у самой только немного в кадочке муки и в горшке немного масла. Съедим мы это с сыном, а потом умрем от голоду». На это Илия сказал: «Не бойся, не убудут у тебя ни мука ни масло, только накорми меня». Поверила вдова пророку Илии, испекла лепешку и отдала ему. И, верно, после этого ни мука, ни масло у вдовы не убывали: она питалась этим сама с сыном и кормила пророка Илию. За ее добро скоро пророк отплатил ей Божьей милостью. У вдовы умер сын. Заплакала вдова и сказала о своем горе Илии. Тот поимолился Богу, и мальчик ожил.

Прошло три года с половиной, а в царстве израильском все была засуха. Много народа умерло от голода. Ахав везде искал Илию, но нигде его найти не мог.Через три года с половиной Илия сам пришел к Ахаву и сказал: «Долго ли вы будете кланяться идолам? Пусть соберется весь народ, и мы принесем жертву, но огня подкладывать не будем. Чья жертва загорится сама собой, того правда». Собрался народ по царскому приказу. Пришли и вааловы жрецы и приготовили жертву. С утра до вечера молились жрецы вааловы, просили своего идола зажечь жертву, но, конечно, молились напрасно. Илия также приготовил жертву. Он велел свою жертву три раза облить водой, помолился Богу, и жертва сама загорелась. Народ увидал, что вааловы жрецы обманщики, перебил их и уверовал в Бога. Бог за раскаяние людей сейчас же дал и дождь на землю. Илия ушел опять в пустыню. Жил он свято, словно ангел Божий, и за такую жизнь Бог взял его живым на небо. У Илии был ученик, также пророк, Елисей. Один раз Илия с Елисеем пошли в пустыню. Дорогой Илия сказал Елисею: «Скоро я с тобой расстанусь, проси пока меня, чего ты хочешь». Елисей ответил: «Дух Божий который в тебе, пусть будет во мне вдвое», Илия сказал: «Много ты просишь, но ты получишь такой дух пророческий, если увидишь, как я буду взят от тебя». Пошли Илия с Елесеем дальше, и вдруг явилась перед ними огненная колесница и огненные кони. Илия на этой колеснице поднялся вверх. Елисей стал кричать вслед; «Отец мой, отец мой», но Илии больше не видал, а только одежда его упала сверху. Елисей взял ее и пошел назад. Дошел он до реки Иордана и ударил этой одеждой по воде. Река расступилась. Елисей по дну прошел на другую сторону.

32. Пророк Елисей.

Пророк Елисей стал учить народ истинной вере после Илии. Елисей много добра делал людям силой Божией и постоянно ходил по городам и селениям.

Один раз Елисей пришел в город Иерихон. Жители города сказали Елисею, что у них в ключе плохая вода. Елисей положил горсть соли в то место, где ключ выбивал из земли, и вода стала хорошей.

В другой раз пришла бедная вдова к Елисею и пожаловалась ему: «Муж у меня умер и остался должен одному человеку. Тот человек пришел теперь и хочет взять моих обоих сыновей в рабы». Елисей спросил вдову: «Что у тебя есть дома?» Та ответила: «Только один горшок с маслом». Елисей сказал ей: «Набери у всех соседей горшков и переливай в них масло из своего горшка». Послушалась вдова, и масло лилось из ее горшка без конца до тех пор, пока все горшки не стали полными. Продала вдова масло, расплатилась с долгами, и еще у нее остались деньги на хлеб.

Главный начальник сирийского войска Нееман захворал болезнью-проказой. Все тело у него болело, а потом стало гнить, и тяжелый запах шел от него. Ничем эту болезнь вылечить не могли. У жены его была рабыня-еврейская девушка. Она посоветовала Нееману сходить к пророку Елисею. Поехал Нееман к пророку Елисею с большими подарками. Елисей подарков не взял, а велел Нееману семь раз окунуться в реке Иордане. Нееман сделал так, и проказа с него сошла.

Один раз наказал сам Господь за Елисея неразумных мальчиков. Елисей подходил к городу Вефилю. Около стен города играло много детей. Они увидали Елисея и стали кричать: «Иди, плешивый, иди плешивый»! Елисей проклял детей. Из леса вышли медведицы и задушили сорок два мальчика.

Елисей и после смерти делал милости людям. Один раз в могилу Елисея положили покойника, и тот сейчас же воскрес.

33. Пророк Иона.

Вскоре после Елисея стал учить израильтян пророк Иона. Не слушали израильтяне пророков, и Господь послал Иону учить язычников в город Ниневию. Ниневитяне были врагами израильтян. Не хотелось Ионе учить врагов, и поехал он по морю на корабле, совсем в другую сторону. На море поднялась буря: корабль бросало на волнах, как щепку. Все, ехавшие на корабле, приготовились к смерти. Иона сознался перед всеми, что Бог послал такую беду из-за него. Иону бросили в море, и буря утихла. Не погиб и Иона. Большая морская рыба проглотила Иону. Внутри этой рыбы Иона пробыл три дня и остался жив, а потом рыба выбросила его на берег.Тогда Иона пошел в Ниневию и стал говорить по улицам города: «Еще сорок дней, и Ниневия погибнет». Услыхали ниневитяне такия слова, покаялись перед Богом в своих грехах: начали поститься и молиться. За такое покаяние Бог простил ниневитян, и город их остался целым.

34. Пророки царства иудейского.

Пророк Исаия. Исаия сделался пророком по особенному призванию от Бога. Однажды он увидал Господа Бога на высоком престоле. Вокруг Бога стояли серафимы и пелиСвят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его! Испугался Исаия и сказал: «Погиб я, потому что видел Господа, а сам я человек грешный». Вдруг прилетел к Исаии серафим с горячим углем, приложил уголь ко рту Исаии и сказал: «Нет на тебе больше грехов». И услыхал Исаия голос самого Бога: » Иди и скажи народу: загрубело ваше сердце, не понимаете вы учения Божьего. Вы приносите мне жертвы в храме, а сами обижаете бедных. Перестаньте делать зло. Если вы не покаетесь, Я отниму от Вас вашу землю и только тогда возвращу ваших детей сюда, когда они покаются». Исаия с той поры все время учил людей,» указывал им на их грехи и грозил грешникам гневом и проклятием Божиим. О себе Исаия совсем не думал: ел,что придется, одевался, во что Бог пошлет, а всегда думал только о правде Божией. Не любили Исаию грешники, сердились на его правдивые речи. Но кто каялся, тех Исаия утешал предсказаниями о Спасителе. Исаия предсказал, что Иисус Христос родится от Девы, что Он будет милостив к людям, что люди Его будут мучить, терзать и убьют, а Он и слова против не скажет, все будет терпеть и на смерть пойдет так же без жалоб и без сердца на своих врагов, как идет молча под нож молоденький барашек. О страданиях Христовых Исаия написал так верно, как будто он их видел своими глазами. А жил он до Христа за пятьсот лет. 35. Пророк Даниил и три отрока.

Вавилонский царь Навуходоносор завладел иудейским царством и увел всех иудеев в плен, к себе в Вавилон.

Вместе с другими попали в плен Даниил и его три друга: Анания, Азария и Мисаил. Всех четверых их взяли к самому царю и обучили разным наукам. Кроме науки Бог дал Даниилу дар знать будущее или дарпророческий.

Царь Навуходоносор увидал один раз ночью сон и подумал, что этот сон не простой. Проснулся царь утром и забыл, что видел во сне. Созвал Навуходонрсор всех своих ученых, и спросил их, какой он сон видел. Те, конечно, не знали. Даниил помолился Богу вместе со своими друзьями: Ананией, Азарией и Мисаилом, и Бог открыл Даниилу, какой сон видел Навуходоносор. Даниил пришел к царю и сказал: «Ты, царь, на постели думал, что будет после тебя. И приснилось тебе, будто стоит большой истукан с золотой головой; грудь и руки у него серебряные, живот медный, ноги до колен железныя, а ниже колен глиняные. Оторвался от горы камень, подкатился под этого истукана и разбил его. Упал истукан, и после него осталась пыль, а камень тот разросся в большую гору. Этот сон значит вот что: Золотая голова-это ты, царь. После тебя настанет другое царство, хуже твоего, потом будет третье царство-еще хуже, а четвертов царство сначала будет крепко, как железо, а потом хрупкое, как глина. После всех этих царств настанет совсем другое царство, непохожее на прежние. Это новое царство будет на всей земле». Навуходоносор вспомнил, что он такой точно видел сон, и сделал Даниила начальником в вавилонском царстве.

Навуходоносору во сне Бог открыл, что после смены четырех больших царств придет на землю Иисус Христос царь всего мира. Он царь не земной, а небесный, Царство Христово находится в душе у каждого человека, верующего во Христа. Кто делает добро людям, тот душой чувствует в себе Бога. Добрый человек душой живет в царстве Христовом во всякой земле.

36. Три отрока.

Три отрока-Анания, Азария, и Мисаил были друзьями пророка Даниила.Навуходоносор сделал их начальниками в своем царстве. Они царя слушались, но Бога не забывали.

Навуходоносор поставил на большом поле золотого идола, устроил праздник и приказал всему народу приходить и кланяться этому идолу. Тех людей, которые не хотели кланяться идолу, царь велел бросать в особую большую горячую печь. Анания, Азария и Мисаил идолу не поклонились. На них донесли царю Навуходоносору. Царь велел их позвать и приказал поклониться истукану. Отроки кланяться идолу отказались. Тогда Навуходоносор велел их бросить в раскапенную печь и сказал: «Посмотрю я, какой Бог не даст им сгореть в печке». Связали трех отроков и бросили в печь. Смотрит Новуходоносор, а в печке ходят не трое, а четверо. Бог послал ангела, и огонь отрокам никакого вреда не сделал. Царь велел выйти отрокам. Те вышли, и ни одного волоска у них обгорелого не было. Понял Навуходоносор, что истинный Бог все может сделать, и запретил смеяться над еврейской верой.

37. Как иудеи вернулись из плена вавилонского.

За грехи иудеев Бог наказал; иудейское царство завоевал вавилонский царь Навуходоносор.Он иудеев увел в плен, в Вавилон. В Вавилоне иудеи пробыли семьдесят лет, покаялись перед Богом в своих грехах, и Бог дал им милость. Царь Кир позволил иудеям воротиться в свою землю и построить храм Богу. С радостью иудеи воротились в свои места, отстроили город Иерусалим и построили храм на месте храма Соломонова. В этом храме после молился и учил людей сам Спаситель Иисус Христос.

После плена вавилонского евреи перестали кланяться идолам и стали ждать Спасителя, которого обещал Бог еще Адаму и Еве. Но многие евреи стали думать, что Христос будет царем земным и покорит евреям весь свет. Напрасно стали так думать евреи, и оттого распяли самого Господа Иисуса Христа, когда Он приходил на землю.

• НОВЫЙ ЗАВЕТ

  1. Рождение Богородицы и введение во храм.

  Назад тому около двух тысяч лет, в городе Назарете, родилась Божия Матерь. Отца Ея звали Иоакимом, а мать-Анной.

  У них до старости не было детей. Молились Богу Иоаким с Анной и обещали первого ребенка отдать на службу Богу, Бог услышал молитву Иоакима и Анны: у них родилась дочь. Они назвали Ее Марией.

  Рождество Божией Матери празднуется 21сентября.
  Только до трех лет Дева Мария росла дома. Потом Иоаким и Анна отвели Ее в город Иерусалим. В Иерусалиме был храм, а при храме училище. В этом училище ученицы жили и учились закону Божию и рукодельям.

  Собрали маленькую Марию; сошлись родные и подруги привели святую Деву ко храму. На лестнице встретил Ее архиерей и ввел Ее во Святое Святых. Потом родители, родные и подруги Девы Марии ушли домой, а Она осталась в училище при храме и прожила там одиннадцать лет.

2. Благовещение Божией Матери.

При храме девушкам старше четырнадцати лет жить не полагалось. В то время Дева Мария осиротела; Иоаким и Анна оба умерли. Священники хотели выдать Ее замуж, но Она дала Богу обещание навсегда остаться в девицах. Тогда приютил Деву Марию Ея родственник, старый плотник, Иосиф. У него в доме, в городе Назарете, и стала жить Дева Мария.

Один раз Дева Мария читала святую книгу. Вдруг перед собой видит Она архангела Гавриила. Дева Мария испугалась. Архангел сказал Ей: «Не бойся, Мария! Ты получила большую милость от Бога: Ты родишь Сына и назовешь Его Иисус.Он будет велик и назовется Сыном Всевышняго». Покорно приняла Дева Мария такую радостную весть илиблаговещение и ответила архангелу: «Я раба Господня, пусть будет, что угодно Господу». Архангел скрылся сейчас же из глаз.

3. Посещение Девой Марией праведной Елизаветы.

После Благовещения Дева Мария пошла к своей родственнице Елизавете. Елизавета была замужем за священником Захарией и жила от Назарета верст за сто, в городе иудовом. Туда и пошла Дева Мария. Услыхала Ее голос Елизавета н воскликнула: «Благословена Ты между женщинами, и благословен Плод чрева Твоего. И откуда мне такая радость, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» Дева Мария ответила на эти слова, что и Сама радуется великой милости Божией. Она сказала так: «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе моем. Он наградил меня за мое смирение, и теперь меня будут прославлять все народы».

Дева Мария пробыла у Елизаветы около трех месяцев и воротилась в Назарет.

Перед самым рождением Иисуса Христа Ей опять пришлоеь идти с Иосифом верст за восемьдесят от Назарета, в город Вифлеем.

Иисус Христос родился в еврейской земле, в городе Вифлееме. В то время над евреями было два царя-Ирод и Август. Август был главнее. Он жил в городе Риме и назывался римским императором. Августъ-велел переписать весь народ в своем царстве. Для этого он приказал каждому человеку придти на свою родину и записаться.

Иосиф с Девой Марией жили в Назарете, а родом были из Вифлеема. По царскому указу они пришли из Назарета в Вифлеем. По случаю переписи народу пришло в Вифлеем много, в домах было везде тесно, и Дева Мария с Иосифом ночевали в пещере или в землянке. В пещере ночью родился от Девы Марии Иисус Христос, Спаситель мира. Спеленала его Дева Мария и положила в ясли.

В Вифлееме все спали. Только за городом пастухи стерегли стадо. Вдруг перед ними встал светлый ангел. Испугались пастухи. Ангел сказал им: «Не бойтесь; я скажу вам для всех людей великую радость; сегодня в Вифлееме родился Спаситель. Он лежит в яслях». Как только проговорил эти слова ангел, возле него явилось много других светлых ангелов. Все они запели: «Хвала Богу на небе, на земле мир; помиловал Бог людей». Эти слова по-славянски читаются так:Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Ангелы кончили петь и поднялись на небеса. Посмотрели им вслед пастухи и пошли к городу. Там они разыскали пещеру с младенцем Христом в яслях и разсказали о том, как видели ангелов и что от них слышали. Дева Мария приняла к сердцу слова пастухов, а пастухи поклонились Иисусу Христу и пошли к своему стаду.

Волхвами назывались в старину ученые люди. Они учились разным наукам и следили, когда на небе восходят и заходят звезды. Когда родился Христос, появилась на небе яркая невиданная звезда. Волхвы думали, что большие звезды появляются перед рождением царей. Увидали волхвы на небе яркую звезду и решили, что родился новый необыкновенный царь. Они захотели поклониться новому царю и пошли искать его. Звезда шла по небу и привела волхов в еврейскую землю, в город Иерусалим. В этом городе жил еврейский царь Ирод. Ему сказали, что пришли из чужой земли волхвы и разыскивают новаго царя. Ирод собрал для совета своих ученых и спросил у них: «где родился Христосъ?» Те ответили: «в Вифлееме». Ирод тихонько от всех позвал к себе волхов, выспросил у них, когда появилась на небе новая звезда, и сказал: «Идите в Вифлеем, разузнайте хорошенько о Младенце и скажите мне. Я хочу побывать у Него и поклониться Ему».

Волхвы пошли в Вифлеем и увидали, что новая звезда стоит прямо над одним домом, куда перешли Иосиф с Девой Марией из пещеры. Волхвы вошли в дом и поклонились Христу. В подарок Ему принесли волхвы золота, ладану и душистой мази. Хотели они идти к Ироду, но Бог сказал им во сне, что к Ироду ходить не нужно, и волхвы ушли домой другой дорогой.

Напрасно прождал Ирод волхвов. Он хотел убить Христа, а волхвы ему не сказали, где Христос. Ирод велел перебить всех мальчиков, двухлетних и моложе, в Вифлееме и около него. Но Христа он все-таки не убил. Еще да царскаго приказа ангел сказал Иосифу во сне: «Встань, возьми Младенца и матерь Его и беги в Египет и будь там, пока я не скажу тебе: Ирод хочет убить Младенца». Иосиф так и сделал. Скоро Ирод умер, и Иосиф с Девой Марией и Христом воротились в свой город Назарет. В Назарете Иисус Христос вырос и жил до тридцати лет.

6. Сретение Господне.

Сретение-по-русски значит встреча. Встретили Иисуса Христа праведный Симеон и Анна пророчица в храме иерусалимском.

Как у нас матери приходят с ребенком в церковь на сороковой день после рождения младенца, так и Дева Мария вместе с Иосифом принесли в храм иерусалимский на сороковой день Иисуса Христа. В храме приносили жертву Богу. Иосиф купил для жертвы двух голубей.

В то же время жил в иерусалиме праведный старец Симеон. Святой Дух обещал Симеону, что он не умрет, не увидавши Христа. Симеон в тот день, по Божьей воле, пришел в храм, встретил здесь Христа, взял Его на руки и сказал: «Теперь, Господи, мне спокойно можно умереть, потому что я своими глазами видел Спасителя. Он научит язычников знать истиннаго Бога и прославит Собой евреев». Очень старая Анна пророчица тоже подошла ко Христу, благодарила Бога и говорила всем о Боге и о Христе. Слова Симеона стали у нас молитвой. Она читается так: Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал перед лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

7. Отрок Иисус во храме.

Иисус Христос вырос в городе Назарете. На каждую Пасху Иосиф с Девой Марией ходили в Иерусалим. Когда Иисусу Христу исполнилось двенадцать лет, взяли и Его на Пасху в - Иерусалим. После праздника Иосиф и Дева Мария пошли домой, а Иисус Христос отстал от них. К вечеру, на ночлеге, Иосиф и Дева Мария стали искать Иисуса, но нигде Его на нашли. Они воротились в Иерусалим и там стали везде искать Иисуса Христа. Только на третий день они нашли Христа в храме. Там Он говорил со стариками и учеными людьми о законе Божием. Христос так хорошо все знал, что ученые дивились. Дева Мария подошла ко Христу и сказала: «что Ты с нами сделал? Мы с Иосифом ищем тебя везде и боимся за Тебя». На это Христос Ей ответил: «зачем вам было Меня искать. Разве вы не знаете, что Мне нужно быть во храме Божием?»

Потом Он пошел с Иосифом и Девой Марией в Назарет и во всем слушался их.

Пред Иисусом Христом учил людей добру пророк Иоанн; оттого Иоанн и зовется Предтечей. Отец Предтечи был священник Захария, а мать Елизавета. Оба они были люди праведные. Всю жизнь, до старости, они прожили одинокими: детей у них не было. Горько было им оставаться бездетными, и они просили Бога порадовать их сыном или дочерью. Священники служили в иерусалимском храме по очереди. В свою очередь Захария пошел кадить во святилище, куда могли входить только одни священники. Во святилище, направо от жертвениика, он увидал ангела. Захария испугался; ангел говорит ему: не бойся, Захария, Бог услыхал твою молитву: Елизавета родит сына, и вы дадите имя ему Иоанн. Он будет учить людей добру и правде с такой же силой, как пророк Илья». Не поверил Захария такой радости и за свое неверие онемел. Предсказание ангела сбылось. Когда родился у Елизаветы сын, родные хотели назвать его по отцу-Захарией, а мать сказала: «назовите его Иоанном». Спросили отца. Тот взял дощечку и написал: «Иоанн имя ему», и стал с той поры Захария опять говорить.

С молодых лет Иоанн полюбил Бога больше всего на свете и ушел в пустыню спасаться от грехов.Одежда у него была простая, жесткая, а ел он саранчу, похожую на кузнечиков, да иногда находил в пустыне мед от диких пчел. Ночевал в пещерах или между больших камней. Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он пришел на реку Иордан и стал учить людей. Народ со всех мест собирался послушать пророка; приходили к нему и богатые, и бедные, и простые, и ученые и начальники, и солдаты. Иоанн всем говорил: «покайтесь, грешники, скоро придет Спаситель, близко от нас царство Божие». Кто из людей каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордане.

Народ считал Иоанна Христом, но он всем говорил: «я не Христос, а только иду перед Ним и готовлю людей ко встрече Христа».

Когда Иоанн Предтеча крестил людей, вместе с другими пришел креститься и Христос. Иоанн узнал, что Христос не простой человек, а Богочеловек и сказал: «мне нужно креститься у Тебя, как же Ты идешь ко мне?» На это Христос ответил Иоанну: «не удерживай Меня, нам нужно исполнить волю Божию». Иоанн послушался Христа и крестил Его в Иордане. Когда Христос выходил из воды и молился, то Иоанн увидал чудо: открылось небо, Дух Святой сошел на Христа, как голубь. С неба был слышан голос Бога Отца: «Ты сын мой возлюбленный, с Тобой моя любовь».

10. Первые ученики Иисуса Христа.

После крещения Иисус Христос ушел в пустыню. Там Христос молился и ничего не ел сорок дней. Через сорок дней Христос подошел к тому месту, где крестил людей Иоанн. Иоанн стоял на берегу реки Иордана. Он увидал Христа и сказал народу: «вот идет Сын Божий». На другой день Христос опять прошел мимо, а Иоанн стоял на берегу с двоими своими учениками. Тогда Иоанн сказал своим ученикам: » вот идет Агнец Божий, Он принесет Себя в жертву за грехи всех людей».

Оба ученика Иоанна догнали Христа, пошли с Ним и слушали Его весь день. Одного ученика звали Андреем Первозванным, а другого Иоанном Богословом. На второй и на третий день после этого учениками Христа сделались еще трое: Петр,Филипп и Нафанаил. Эти пять человек и были первыми учениками Иисуса Христа.

11. Первое чудо.

Иисуса Христа вместе с Его матерью и с Его учениками позвали на свадьбу или на брак в городе Кане. Во время брака у хозяев не достало вина, и взять его было негде. Божия Матерь сказала слугам; «спросите моего Сына, что Он вам велит сделать, то и сделайте». В доме стояло в это время шесть больших кувшинов, ведра по два каждый. Иисус Христос сказал: «налейте в кувшины воды». Слуги налили полные кувшины. В кувшинах из воды сделалось хорошее вино. Воду обратил в вино Христос силой Божией, и ученики Его уверовали в Него.

12. Изгнание торгующих из храма. На праздник Пасхи евреи собирались в город Иерусалим. Иисус Христос пошел вместе с богомольцами в Иерусалим. Там, около самого храма, евреи завели торговлю; продавали коров, овец, голубей, нужных для жертв, и меняли меняли деньги. Христос взял веревку, свил ее и выгнал этой веревкой весь скот, прогнал всех торговцев, опрокинул столы у менял и сказал: «дом Отца Моего не делайте торговым домом». Старейшины храма обиделись на распоряжение Христа и спросили Его: «чем Ты докажешь, что имеешь право так делать?» На это Иисус им ответил: «разрушьте этот храм, и Я в три дня построю его опять». Иудеи на это со злобой сказали: «сорок шесть лет строили этот храм, как же Ты в три дня поставишь его?» В храме живет Бог, а Христос был и человек и Бог.

Поэтому Он и назвал свое тело храмом. Иудеи не поняли слов Христа, а ученики Христовы поняли их после, когда иудеи распяли Христа, и Он через три дня воскрес. Иудеи хвалились своим храмом и озлобились на Христа за то, будто он называет храм таким плохим, что его можно построить в три дня.

Из Иерусалима после Пасхи Иисус Христос пошел со Своими учениками по разным городам и селениям и ходил весь год. Через год, на Пасху, Он пришел опять в Иерусалимь. В этот раз Христос подошел к большой купальне. Купальня была около городских ворот, а ворота назывались Овечьими, потому что через них прогоняли овец, нужных для жертв. Вокруг купальни были комнаты, и в них лежало много всякях больных. По временам в эту купальню невимимо сходил ангел и мутил воду. Вода от этого делалась целебной: кто первым после ангела спускался в нее, тот выздоравливал от болезни. Около этой купальни лежал один разслабленный, целых 38 лет: некому было помочь ему первым спуститься в воду. Когда же он сам добирался до воды, там уже был кто нибудь прежде него. Иисус Христос пожалел этого больного и спросил его: «хочешь выздороветь?» Больной ответил: «хочу, да некому помочь мне». Иисус Христос сказал ему: «встань, возьми твою постель и иди». Больной, который чуть ползал от болезни, сразу встал, взял свою постель и пошел. День был субботний. Еврейские священники в субботу не велели ничего делать. Увидали евреи выздоровевшего больного с постелью и сказали: «зачем ты несешь постель в субботу?» Тот оветил:»мне так велел Тот, кто меня исцелил,а кто Он, я не знаю». Скоро встретил его Христос в храме и сказал: «вот ты теперь выздоровел, не греши; чтобы с тобой не случилось чего хуже». Выздоровевший пошел к начальникам и сказал: «меня исцелил Иисус». Еврейские начальники тогда же решили погубить Христа за то, что Он не соблюдает правил о почитании субботы. Иисус Христос ушел из Иерусалима в те места, где Он вырос, и пробыл там до следующей Пасхи.

14. Избрание апостолов.

Иисус Христос ушел из Иерусалима, после Пасхи, не один: за Ним пошло много народа из всех мест. Многие приводили с собой больных, чтобы Христос исцелил их от болезни. Христос жалел людей, со всеми обходился, ласково, везде учил народ заповедям Господним, исцелял больных от всяких болезней. Жил и ночевал Христос где придется: не было у Него своего дома.

Однажды вечером ушелъХристос на одну гору помолиться и там молился всю ночь. Возле горы было много народа. Утром Христос подозвал к Себе, кого захотел, и выбрал из званных двенадцать человек. Этих выбранных из народа Он посылал учить людей и оттого назвал их посланниками или апостолами. По именам двенадцать апостолов называются так:Андрей, Петр, Иаков,Филипп, Нафанаил, Фома, Матфей, Иаков Алфеев, брат иакова Иуда, Симон, Иуда Искариотский. Выбравши двенадцать апостолов, Христос сошел с ними с горы. Сейчас окружило Его множество народа. Всякому хотелось дотронуться доХриста, потому что от Него выходила сила Божия и всех больных исцеляла.

Много народа хотело слушать учение Христа. Чтобы всем было хорошо слышно, Христос поднялся повыше народа, на пригорок, и сел. Ученики окружили Его. Тогда Христос стал учить людей, как получить хорошую счастливую жизнь или блаженство от Бога.

Блажени нищии духом, яко тех есть царство небесное.
Блажени плачущии, яко тии утешатся.
Блажени кротции, яко тии наследят землю.
Блажени алчущии и жаж дущии правды, яко тии насытятся.
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царство небесное.
Блажени есте, егда поносят вам и ижденут,и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради.
Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Кроме этого учения о блаженствах, Христос еще много говорил народу на горе, а народ усердно слушал слова Христовы. С горы Христос зашел в город Капернаум, исцелил там больного и пошел оттуда верст за 25, в город Наин.

Много народа пошло за Христом из Капернаума в Наин. Когда Христос с народом подходил к воротам города Наина, оттуда вынесли покойника. Покойник был единственный сын бедной вдовы. Пожалел Христос вдову и сказал ей: «не плачь». Потом подошел к покойнику. Носильщики остановились. Христос сказал мертвому: «юноша, встань!» Мертвец поднялся, встал и начал говорить.

Все стали рассказывать о таком чуде, и ко Христу собиралось все больше людей. Христос на одном месте долго не оставался и из Наина скоро опять ушел в Капернаум.

Город Капернаум стоял на берегу Галилейского озера. В один день Иисус Христос начал учить народ в доме. Народу собралось так много, что в доме стало тесно. Христос тогда вышел на берег озера. Но и здесь народ столпился вокруг Христа: всякому хотелось быть поближе к Нему. Христос сел в лодку и отплыл немного от берега. Он учил людей закону Божьему просто, понятно, на примерах или в притчах. Христос говорил: Вот вышел сеятель сеять. И случилось, когда он сеял, одни зернышки упали на дорогу. Их стоптали прохожие, и птицы склевали. Другие зернышки попали на камни, скоро взошли, но и скоро повяли, потому что некуда им было пустить корней. Некоторые зернышки просыпались в траву. Трава проросла вместе с семенами и заглушила всходы. Некоторыя зернышки упали в хорошую землю и дали хороший урожай.

Не все хорошо поняли, чему учил этой притче Христос, и Он сам потом объяснил ее так: Сеятель тот, кто учит: семя-слово Божие, а разная земля, на которую попали семена,-разные люди. На дорогу походят те люди, которые слушают слово Божие, но не понимают его и потому сейчас забывают,что слушали. На камни похожи те люди, которые с радостью слушают слово Божие и веруют, но сейчас же отступаются, как только их начнут обижать за веру. На землю с соркой травой похожи те люди, которое любят сить богато. Забота о богатстве мешает им жить праведно, на хорошую землю похожи те люди, которые и слушать слово Божие не ленятся, и твердо веруют, и живут по Божьему закону.

Вечером ученики Иисуса Христа поплыли в лодке по Галилейскому озеру из Капернаума на другую сторону озера. Вместе со своими учениками поплыл и Иисус Христос.Он лег на корме и уснул. Вдруг налетела буря, подул сильный ветер, поднялись волны, и вода стала заливать лодку. Испугались апостолы и стали будить Христа: «Учитель, мы погибаем! Спаси нас»: Христос встал и сказал апостолам: «чего вы испугались? Где ваша вера»? Потом сказал ветру: «перестань». и воде: «утихни». Сразу все стихло, и озеро успокоилось. Лодка поплыла дальше, а ученики Христовы дивились силе Христовой.

Один раз Иисус Христос учил народ на берегу Галилейского озера. Ко Христу подошел староста Капернаумской часовни или синагоги Иаир. У него тяжело хворала двенадцатилетняя дочь. Иаир поклонился Христу и сказал: «дочь моя при смерти, приди, положи на нее руку, и она выздоровеет». Пожалел Христос Иаира, встал и пошел с ним. За Христом пошло много народа. Дорогой на встречу Иаиру прибежал один из его домашних и сказал: «умерла твоя дочь, не беспокой учителя». Христос на это сказал Иаиру: «не бойся, только веруй, и дочь твоя будет жива».

Пришли в дом Иаира, а там уж собрались родные соседи, плачут, причитают над мертвой девочкой. Христос велел всем выйти из дома, оставил только отца с матерью да троих апостолов- Петра, Иакова и Иоанна. Потом подошел к покойнице, взял ее за руку и сказал: «девица, встань!» Мертвая ожила и на удивленье всем встала. Иисус Христос велел ей дать есть.

Иоанн Предтеча учил людей добру и уговаривал грешников покаяться. Народу около Иоанна собиралось много. Царем был в то время Ирод, сын того Ирода, который хотел убить Христа. Этот Ирод женился на жене своего родного брата - на Иродиаде. Иоанн Предтеча стал говорить, что Ирод грешит. Ирод велел схватить Иоанна и посадил его в тюрьму. Иродиаде хотелось сейчас же убить Иоанна Крестителя. Но Ирод боялся казнить его, потому что Иоанн был святой пророк. Прошло немного времени, и по случаю дня своего рождения Ирод созвал к себе гостей на пир. Во время пира играла музыка, а дочь Иродиады плясала. Она угодила своей пляской Ироду. Он поклялся дать ей все, чего она попросит. Дочь спросила матери, и та велела ей просить сейчас же дать голову Иоанна Крестителя. Дочь сказала это царю Ироду. Ирод опечалился, но не захотел нарушить своего слова и приказал дать девице голову Крестителя. Палач пошел в тюрьму и отсек голову Иоанну Предтече. Ее принесли на блюде тут же на пир, отдали плясунье, а та отнесла ее своей матери. Ученики Иоанна Крестителя похоронили его тело и сказали о смерти Предтечи Христу.

Иисус Христос учил народ в пустынном месте, на берегу Галилейского озера. До вечера Он учил людей, а народ забыл и про пищу. Перед вечером апостолы сказали Спасителю: «отпусти народ: пусть идет по деревням и купит себе хлеба». На это Христос ответил апостолам: «не нужно людям уходить: вы им дайте есть». Апостолы сказали: «здесь только и есть у одного мальчика пять маленьких хлебов и две рыбки, но что это для стольких людей?»

Христос сказал: «принисите мне хлеб и рыбу, а весь народ рассадите рядом по пятидесяти человек». Апостолы так и сделали. Спаситель благословил хлеб и рыбу, разломил их на куски и стал давать их апостолам. Апостолы разносили хлеб и рыбу народу. Все ели до сыта и после собрали кусков двенадцать коробов.

Христос насытил пять тысяч человек только пятью хлебами и двумя рыбами, и народ сказал: «вот пророк, какого нам нужно». Народу хотелось всегда без работы получать пищу, и евреи вздумали сделать Христа своим царем. Но Христос родился на земле не царствовать, а спасти людей от грехов. Поэтому Он ушел от народа на гору молиться, а апостолам велел плыть на другую сторону озера. Вечером апостолы отпдыли от берега и засветло доехали только до середины озера. На встречу им ночью подул ветер,и лодку начало бить волнами. Долго апостолы боролись с ветром. После полуночи видят они,что по воде идет человек. Апостолы подумали, что это привидение, перепугались и закричали. И вдруг они услышали слова: «не бойтесь, это Я». Апостол Петр узнал голос Иисуса Христа и сказал: «Господи, если это Ты, вели мне придти к Тебе по воде». Христос сказал: «иди». Петр пошел по воде, но испугался больших волн и стал тонуть. В страхе он закричал: «Господи, спаси меня!» Христос подошел к Петру, взял его за руку и сказал: «зачем ты усомнился, маловерный?» Потом оба они сели в лодку. Ветер сейчас же затих, и лодка скоро подплыла к берегу.

Однажды Иисус Христос подошел к той стороне, где стояли хананейские города Тир и Сидон. Одна женщина, хананеянка, подошла там ко Христу и просила Его: «пожалей меня, Господи, дочь моя жестоко беснуется». Христос ничего не ответил ей. Тогда подошли апостолы и стали просить Спасителя: «отпусти ее, потому что она кричит нам вслед». На это Христос ответил: «Я послан делать добрые дела только евреям». Хананеянка начала еще больше просить Христа и кланяться Ему. Христос сказал ей: «нельзя отнимать хлеб у детей и давать собакам». Хананеянка на это ответила: «Господи! ведь и собаки едят под столом крошки от детей». Христос тогда сказал: «женщина, велика твоя вера, пусть твое желание исполнится!» Пришла хананеянка домой и увидела, что дочь ея выздоровела.

Однажды Иисус Христос взял с собой троих апостолов: Петра, Иакова и Иоанна и взошел на гору Фавор помолиться. Когда он молился, то переменился или преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежда стала белой, как снег, и блестела. Ко Христу явились с неба Моисей и Илья и говорили с Ним о Его будущих страданиях. Апостолы сначала уснули. Потом проснулись, увидали такое чудо и испугались. Моисей с Ильей начали отходить от Христа. Тогда Петр сказал: «Господи, хорошо нам здесь: если велишъ, мы построим три палатки: Тебе, Моисею и Илье». Когда Петр это говорил, нашло облако и закрыло всех. Из облака апостолы услыхали слова: «Это Сын мой возлюбленный, Его слушайте». Апостолы со страха упали вниз лицом. Христос подошел к ним и сказал: «встаньте и не бойтесь». Апостолы поднялись. Христос стоял перед ними один таким же, каким Он бывал всегда.

Преображение значит перемена. Во время преображения у Иисуса Христа переменилось лицо и одежда. Христос показал апостолам на Фаворе свою Божию славу для того, чтобы они не перестали верить в Него и во время Его распятия на кресте. Преображение празднуется 6 августа.

После преображения от горы Фавора Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме подошел ко Христу один ученый человек или книжник. Книжник хотел унизить Христа при народе и спросил Христа: «Учитель, что мне делать, чтобы получить царство небесное?» Иисус Христос спросил книжника: «а в законе что написано?» Книжник ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим и ближнего своего, как самого себя». Христос показал книжнику, что Бог давно сказал людям как нужно жить праведно. Книжник не хотел замолчать и спросил Христа: «а кто мой ближний?» На это Христос сказал ему пример или притчу о милосердном самарянине.

Один челозек шел из иерусалима в город Иерихон. Дорогой на него напали разбойники, избили его, сняли с него одежду и бросили его чуть живым. После, той же дорогой шел священник. Он увидал ограбленного, но прошел мимо и не помог ему. Проходил тут же помощник священника или левит. И он посмотрел и прошел мимо. Проезжал здесь же верхом на осле самарянин.Он пожалел ограбленного, обмыл и завязал ему раны, посадил на своего осла и привез в гостинницу. Там дал денег хозяину и попросил ухаживать за больным. Ктоже был ближним ограбленному? Книжник ответил:» кто его пожалел». На это Христос сказал книжнику: «иди и ты делай так же».

Около Иисуса Христа собирались люди простые, неученые Фарисеи и книжники называли неученых людей проклятыми и роптали на Христа, зачем Он допускает их к себе. Христос сказал примером или притчей, что Бог любит всех людей и прощает всякого грешного человека, если грешник кается.

У одного человека было два сына. Младший сын сказал отцу: «дай мне мою долю имения». Отец отделил его. Сын ушел на чужую сторону и там прогулял все свое имение. После этого он нанялся к одному человеку пасти свиней. С голоду он рад был есть свиной корм, но и того не давали ему. Вспомнил тогда блудный сын об отце и подумал «Сколько работников у отца едят до сыта, а я умираю с голоду. Пойду к отцу и скажу: согрешил я перед Богом и перед тобою и не смею называться твоим сыном. Возьми меня в работники». Встал и пошел к отцу. Отец еще издали увидал его, встретил его и целовал его. Велел его одеть в хорошую одежду и устроил пир для вернувшегося сына. Старший брат осердился на отца, за то что он устроил пир для блудного сына. Отец сказал старшему сыну: «сын мой! ты всегда со мною, а твой брат пропадал и нашелся, Как же мне не радоваться?.

Один человек жил богато, одевался нарядно и каждый день пировал. Около дома богача лежал нищий-Лазарь, просил милостыню и ждал, не дадут ли ему кусков со стола богача. Собаки лизали болячки бедняка, а у него не было силы их прогнать. Умер Лазарь, и душу его ангелы отнесли в то место, где жила душа Авраама. Умер богач. Его похоронили. Душа богача попала в ад. Увидал богач Лазаря вместе с Авраамом и стал просить: «отец наш Авраамъ! сжалься надо мной: пошли Лазаря, пусть он обмакнет палец в воду и омочит мне язык; я мучаюсь в огне». На это Авраам ответил богачу: «вспомни как ты блаженствовал на земле, а Лазарь страдал. Теперь он блаженствует, а ты страдаешь. И мы друг от друга так далеко, что нельзя попасть ни от нас к вам,ни от вас к нам». Вспомнил тогда богач, что у него осталось пять братьев на земле, и стал просить, чтобы Авраам послал к ним Лазаря сказать, как плохо жить в аду немилостивым. Авраам на это ответил: «у братьев твоих есть святыя книги Моисея и других пророков. Пусть живут, как написано в них. Богач сказал: «если кто воскреснет из мертвых, того лучше послушают». Авраам ответил «если Моисея и пророков не слушают, то и воскресшему из мертвых не поверят».

Много народа ходило за Иисусом Христом. Народ любил Его и почитал, потому что Христос всем делал добро. Один раз подвели к Иисусу Христу много детей. Матери хотели, чтобы Христос благословил их. Апостолы не пускали ко Христу с детьми, потому что возле Него много было взрослых людей. Христос сказал апостолам: «не мешайте детям приходить ко Мне, потому что их царство небесное». Дети подошли ко Христу. Он их обласкал, положил на них руки и благословил.

29. Воскрешение Лазаря.

Недалеко от Иерусалима, в селении Вифании, жил праведный человек Лазарь. С ним вместе жили две сестры: Марфа и Мария. Христос бывал в доме Лазаря. Перед праздником Пасхи Лазарь сильно заболел. Иисуса Христа в Вифании не было. Марфа и Мария послали ко Христу сказать: «Господи! Вот кого ты любишь, брат наш Лазарь, болен». Услышавши о болезни Лазаря, Иисус Христос сказал «эта болезнь не к смерти, а к славе Божией», и не шел в Вифанию два дня. Лазарь в те дни умер, и тогда Христос пришел в Вифанию. Марфа первая услыхала от людей, что пришел Христос, и вышла к Нему на встречу за селение. Увидавши Иисуса Христа, Марфа со слезами сказала Ему: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». На это ей Христос ответил: «воскреснет твой брат». Услышавши такую радость, Марфа пошла домой и позвала свою сестру Марию. Иисусу Христу Мария сказала то же, что и Марфа. Тут же собралось много народа. Иисус Христос пошел вместе со всеми к той пещере, где был похоронен Лазарь. Христос велел отвалить камень от пещеры и сказал: «Лазарь выйди!» Мертвый Лазарь воскрес вышел из пещеры. Евреи обвертывали покойников холстом. Лазарь и вышел обвязанным. Народ испугался воскресшего мертвеца. Тогда Иисус Христос велел развязать его, и Лазарь от могилы пошел домой. Много людей уверовало во Христа, но были и неверующие. Они пошли к иудейским начальникам и рассказали все, что видели. Начальники решили погубить Христа.

Много раз бывал Иисус Христос в Иерусалиме, живя на земле, но только один раз Он захотел придти особенно со славой. Этот вход в Иерусалим называется торжественным входом.

За шесть дней до Пасхи Иисус Христос пошел из Вифании в Иерусалим. За ним пошли апостолы и много народа. Дорогой Христос велел привести молодого осла. Двое апостолов подвели осла и положили ему на спину свои одежды, а Иисус Христос сел на осла верхом. В то время в Иерусалим шло много народа, на праздник еврейской Пасхи. Народ шел со Христом и захотел показать свое усердие к Иисусу Христу. Многие люди снимали с себя одежды и и постилали их под ноги осленка, другие резали ветви с деревьев и бросали их на дороге. Многие начали петь такие слова: » Дай, Боже, победу Сыну Давидову! Славен Царь, идущий для славы Божией» По-славянски эти слова читаются так: Осанна Сыну Давидову: благословен грядый во ИМЯ Господне, осанна в вышних.

В народе были враги Христовы-фарисеи. Они сказали Христу: «Учитель, запрети своим ученикам так петь!» Христос сказал им в ответ: «если они замолчат, то камни заговорят». С народом Иисус Христос въехал в Иерусалим. Многие в городе выходили смотреть на Христа. Иисус Христос вошел в храм. Около храма торговали животными, и стояли менялы с деньгами. Иисус Христос выгнал всех торгашей, рассыпал деньги у менял и запретил делать дом Божий притоном торгашей. Окружили Христа слепые и хромые, и Христос исцелил их. Малые дети и в храме стали петь: ,Спаси Господи, Сына Давидова!» Первосвященники и книжники сказали Христу: «слышишь, что они говорят?» На это Христос им ответил: «да! А разве вы никогда не читали в псалме: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Книжники замолчали и затаили злобу в себе. О прославлении Христа детьми было предсказано царем Давидом.

Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи и называется Вербным Воскресением. В церкви тогда стоят с вербой в руках на память о том, как Христа встречал народ с ветками.

31 Предательство Иуды.

После торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос еще два дня учил народ в Иерусалимском храме. На ночь Он уходил в Вифанию, а днем приходил в Иерусалим. Весь третий день, среду, Христос пробыл со своими апостолами в Вифании. В среду первосвященники, книжники и начальники собрались у своего архиерея Каиафы на совет, как бы взять хитростью Иисуса Христа и убить.

В это время иуда Искориотский ушел от апостолов, пришел к первосвященникам и обещал им тихонько предать Иисуса Христа. За это первосвященники и начальники обещали дать Иуде тридцать серебряных денег, по нашему счету двадцать пять рублей. Иуда сговорился с иудеями в среду, потому среда-постный день.

Каждый год евреи, на память о выходе из Египта, праздновали Пасху. Каждая семья или несколько человек чужих в Иерусалиме собирались вместе и ели печеного ягненка с особыми молитвами. Праздновать Пасху можно было или в самый праздник, или за два дня до него. Иисус Христос пожелал отпраздновать Пасху перед своими страданиями со своими апостолами. В четверг Он послал двоих апостолов в Иерусалим и велел им приготовить все, что нужно для празднования Пасхи. Двое апостолов все приготовили, а вечером Иисус Христос пришел со всеми своими учениками в тот дом, где двое апостолов все приготовили. У евреев полагалось перед пищею умывать ноги. Ноги всем умывали слуги. Христос захотел показать свою великую любовь к апостолам и научить их смирению. Он сам умыл им ноги и сказал: «Я вам дал пример. Я ваш учитель и Господь, умыл вам ноги, и вы всегда услуживайте друг другу». Когда все сели за стол, Христос сказал: «верно говорю вам, что один из вас предаст Меня». Ученики опечалились, не знали на кого подумать, и каждый спрашивал: «не я ли?» Спросил с другими и Иуда. Иисус Христос тихо сказал: «да, ты». Апостолы не слыхали, что сказал Христос Иуде. Они не думали, что Христос будет скоро предан. Апостол Иоанн спросил: «Господи, скажи, кто Тебя предаст?» Иисус Христос ответил: «кому Я дам кусок хлеба, тот и есть мой предатель». Кусок хлеба Иисус Христос дал Иуде и сказал: «что делаешь, делай скорее». Иуда сейчас же ушел, но апостолы не поняли, зачем он вышел. Они думали, что Христос послал его или купить чего нибудь, или подать милостыню нищим.

После ухода Иуды Иисус Христос взял в руки пшеничный хлеб, благословил его, разложил, дал апостолам и сказал:Приимите, ядите, это есть тело Мое, за вас ломимое, для прощения грехов. Потом взял чашу с красным вином, возблагодарил Бога Отца и сказал: Пейте из нея все, это есть Кровь Моя Новаго Завета, за вас и за многих изливаемая, для прощения грехов. Это вы делайте на память обо Мне.

Иисус Христос причастил апостолов Своим телом и Своею кровью. На вид тело и кровь Христа были хлебом и вином, а невидимо, тайно они были телом и кровью Христа. Причастил Христос апостолов вечером, поэтому причащение апостолов и называется Тайной Вечерей.

После Тайной Вечери Иисус Христос пошел вместе с одиннадцатью апостолами в сад Гефсиманский.

Недалеко от Иерусалима было селение Гефсимания, а около нее был сад. В этот сад пошел Иисус Христос ночью, после Тайной Вечери, со своими учениками. В сад Он взял с Собой только троих апостолов: Петра, Иакова, и Иоанна. Другие апостолы остались около сада. Христос отошел недалеко от апостолов, припал лицом к земле и начал молиться Богу Отцу: «Отець Мой! все Ты можешь сделать; пусть минует меня участь страданий! Но не моя воля, а Твоя пусть будетъ!» Христос молился, а апостолы уснули. Два раза их будил Христос и просил молиться. В третий раз Он подошел к ним и сказал: «вы все еще спите! Вот пришел предающий меня». В саду появились воины и слуги архиереев с фонарями, с кольями, с копьями и мечами. С ними пришел и Иуда предатель.

Иуда подошел к Иисусу Христу, поцеловал Его и сказал: «Здравствуй, учитель!» Христос кротко спросил Иуду: «Иуда! неужели ты поцелуем предаешь меня?» Воины схватили Христа, связали Ему руки и повели на суд к архиерею Каиафе. Апостолы испугались и убежали. У Каиафы ночью же собрались начальники. Но судить Христа было не за что. Архиереи поставили от себя свидетелей против Христа. Свидетели говорили неправду и путались. Тогда Каиафа встал и спросил Иисуса: «Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» На это Иисус Христос ответил: «да, ты верно говоришь.» Каиафа схватился за свою одежду, разорвал ее и сказал судьям: «зачем нам спрашивать еще свидетелей? Вы слышали, что Он Сам называет себя Богом? Как вам это покажется?» Начальники сказали: «Он повинен смерти».

Была уже ночь. Начальники разошлись по домам спать, а Христа велели воинам караулить. Воины всю ночь мучили Спасителя. Они плевали Ему в лицо, закрывали глаза, били по лицу и спрашивали: «угадай, Христос, кто тебя ударил?» Всю ночь воины смеялись над Христом, а Он все терпел.

Рано утром, на другой день, еврейские старшины и начальники собрались у Каиафы. Опять привели Иисуса Христа на суд и спросили Его: «Ты ли Христос, Сын Божий?» и Христос опять сказал, что Он Сын Божий. Судьи решили казнить Иисуса Христа, но сами убить Его не имели права.

Главным царем над евреями был римский император. Император назначал особых начальников над Иерусалимом и над иудейскою землей. В то время начальником был Пилат. К Пилату на суд повели воины Иисуса Христа, а впереди шли первосвященники и начальннки иудейские.

Утром Иисуса Христа привели к Пилату. Пилат вышел к народу на каменное крыльцо, сел там на свое судейское место и спросил первосвященников и начальников иудейских про Христа: «В чем вы обвиняете этого человека?» Начальники сказали Пилату: «Если бы этот человек не был злодей, то и мы не привели бы Его к тебе на суд». На это им Пилат ответил: «так возьмите Его и судите по вашим законам». Тогда иудеи сказали: «Его нужно казнить смертью, потому что Он называет Себя царем, не велит платить подати, а мы не можем сами казнить никого». Пилат увел Христа к себе в дом и стал Его спрашивать, чему Он учил людей, Из допроса Пилат увидал, что Христос называет себя не земным царем, а небесным, и хотел Его отпустить на волю. Иудеи решили убить Иисуса Христа и стали говорить, что Он возмущает народ и не велит платить подати ни в Галилее, ни в иудее.

Пилат услыхал, что иисус Христос родом из Галилеи, и послал Его на суд к галилейскому царю Ироду. Ирод также не нашел никакой вины за Христом и отослал Его назад к Пилату. Начальники в это время подучили народ кричать, чтобы Пилат распял Иисуса Христа. Пилат опять стал разбирать дело и опять сказал иудеям,что никакой вины за Христом нет. А чтобы не обидеть иудейских начальников, Пилат велел бить Иисуса Христа плетьми.

Воины привязали Христа к столбу и били Его. Кровь лилась из тела Христа, но воинам этого было мало. Они стали еще смеяться над Христом; надели на него красную одежду, дали Ему в руки палку, а на голову положили венок из колючего растения. Потом вставали пред Христом на колени, плевали Ему в лицо, брали палку из рук, били по голове и говорили; «Здраствуй, царь иудейский!»

Когда воины надругались над Христом, Пилат вывел Его к народу. Пилат думал, что народ пожалеет избитого, измученного Иисуса. Но иудейские начальники и первосвященники стали кричать; «Распни, распни Его!»

Пилат опять сказал, что за Христом нет никакой вины, и что он отпустит Христа на волю. Тогда начальники иудейские пригрозили Пилату: «Если ты отпустишь Христа, то мы донесем на тебя императору, что ты изменник. Кто называет себя царем, тот противник императору». Пилат испугался угрозы и сказал: «не виноват я в крови этого Праведника». На это иудеи закричали: «кровь Его на нас и на детях наших». Тогда Пилат дал приказ, в угоду иудеям, распять Иисуса Христа на кресте.

По приказу Пилата воины сделали большой тяжелый крест; и заставили Иисуса Христа нести его за город, на гору Голгофу. На пути Христос несколько раз падал. Воины схватили одного встречного на дороге человека-Симона и заставили его нести крест Христов.

На горе Голгофе воины положили Христа на крест, прибили гвоздями руки и ноги Его ко кресту и вкопали крест в землю. По правую и по левую сторону Христа распяли двоих разбойников. Христос невинно страдал и терпел за грехи людей. Он молился за своих мучителей Богу Отцу: » Отче! прости им: они не знают, что делают». Над головой Христа прибиши дощечку с надписью: «Иисус Назарянин, Царь иудейский». Евреи и здесь смеялись над Христом и, проходя мимо, говорили: «если Ты Сын Божий, сойди со креста». Еврейские начальники между собою насмехались над Христом и говорили: «Других спасал, а Себя не может спасти. Пусть теперь сойдет со креста, и мы уверуем в Него». Около креста были приставлены воины. Смотря на других, и воины смеялись над Иисусом Христом. Даже один из разбойников, распятых со Христом, ругался и говорил: «Если ты Христос, спаси Себя и нас». Другой разбойник был благоразумный, Он унимал товарища и говорил ему: «Неужели ты не боишься Бога? Мы распяты за дело, а этот человех не сделал никому никакого зла». Потом благоразумный разбойник сказал Иисусу Христу: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии твоем» На это ему Иисус Христос ответил: «Верно тебе говорю, ты сегодня со Мной будешь в раю». Солнце тускнело, и тьма началась среди дня. Около креста Христова стояла Пресвятая Дева Мария. Ея сестра-Мария Клеопова, Мария Магдалина и любимый ученик Иисуса Христа-Иоанн Богослов. Иисус Христос, увидев Свою Матерь и любимаго ученика, сказал: «Женщина! вот теперь твой сын». Потом сказал апостолу Иоанну: «вот твоя Мать». С той поры Дева Мария стала жить у Иоанна Богослова, и он почитал Ее как родную мать.

36. Смерть Иисуса Христа.

Иисуса Христа распяли около полудня. Солнце закрылось, и тьма на земле была до трех часов после полудня. Около трех часов Иисус Христос громким голосом возопил: «Боже мой, Боже мой, зачем Ты меня оставил!» Раны от гвоздей болели, и страшная жажда мучила Христа. Он перетерпел все мучения и сказал: «Жажду». Один воин надел на копье губку, обмакнул ее в уксус и поднес ко рту Христа. Иисус Христос с губки испил уксуса и сказал: «Совершилось!» Потом вскликнул громким голосом: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой», наклонил голову и скончался.

В это время завеса в храме разодралась пополам, сверху до низу, земля затряслась, камни в горах растрескались, открылись могилы, и много мертвых воскресло.

Народ в ужасе побежал домой. Сотник и воины, которые стерегли Христа, испугались и говорили: «воистину Он был Сын Божий».

Иисус Христос умер около трех часов после полудня в пятницу, накануне праздника еврейской Пасхи. В тот же день вечером тайный ученик Христов, Иосиф Аримафейский, пошел к Пилату и попросил позволения снять со креста тело Иисусово. Иосиф был человек знатный, и Пилат позволил снять тело Иисусово. К Иосифу пришел еще один знатный человек, также Христов ученик-Никодим. Они вместе сняли тело Иисуса со креста, намазали Его душистыми мазями, завернули в чистое полотно и похоронили в саду Иосифа в новой пещере, а пещеру заложили большим камнем. На другой день иудейские начальники пришли к Пилату и сказали: «Господин! этот обманщик говорил: через три дня воскресну. Прикажи до трех дней стеречь могилу, чтобы ученики Его не украли Его тела и не сказали народу: «воскрес из мертвых». Пилат сказал иудеям; «возьмите стражу; стерегите, как знаете». Иудеи приложили к камню печать и приставили к пещере стражу.

На третий день после пятницы, рано по утру, около гроба Христа страшно затряслась земля. Христос воскрес и вышел из пещеры. Ангел Божий отвалил от пещеры камень и сел на нем. Вся одежда ангела белела, как снег, а лицо его светилось, как молния. Испугались воины и со страха упали. Потом оправились, побежали к иудейским начальникам и рассказали им, что видели. Начальники дали денег воинам и велели им говорить, будто они уснули около пещеры, а ученики Христа будто унесли Его тело.

Когда воины убежали, несколько праведных женщин пошли ко гробу Христову. Оне хотели еще раз помазать тело Христа душистыми мазями или миром. Те женщины называются мироносицами. Они увидали, что камень отвален от пещеры. Взглянули в пещеру и увидали там двух ангелов. Испугались мироносицы. Ангелы сказали им: «Не бойтесь! Вы ищите Иисуса распятого. Он воскрес, идите, скажите Его ученикам». Мироносицы побежали домой и дорогой никому ничего не сказали. Одна мироносица, Мария Магдалина, воротилась опять к пещере, припала ко входу в нее и плакала. Наклонилась она дальше в пещеру и увидела двух ангелов. Ангелы спросили Марию Магдалину: «Что ты плачешь?» Она отвечает: «Унесли Господа моего». Сказав это, Мария обернулась назад и увидала Иисуса Христа, но не узнала Его. Иисус спросил Ее: «Что ты плачешь? Кого ищешь?» Она подумала, что это садовник, и говорит Ему: «Господин! если ты вынес Его, скажи где положил Его, и я возьму Его». Иисус сказал ей: «Мария!» Тогда она узнала Его и воскликнула: «Учитель»! Христос сказал ей: «Иди к ученикам Моим и скажи им, что Я восхожу к Богу Отцу». Мария Магдалина пошла с радостью к апостолам и догнала других мироносиц. Дорогой встретил их Сам Христос и сказал: «Радуйтесь!» Оне поклонились Ему и ухватились за ноги. Христос сказал им: «Подите и скажите апостолам, чтобы они шли в Галилею: там они Меня увидят». Мироносицы рассказали апостолам и другим христианам, как они видели воскресшаго Христа. В тот же день Иисус Христос сначала явился апостолу Петру, а поздно вечером всем апостолам.

Иисус Христос, после своего воскресения из мертвых жил на земле 40 дней. В сороковой день Иисус Христос явился апостолам в Иерусалиме и повел их на гору Елеонскую. Дорогой Он сказал апостолам, чтобы они никуда не уходили из Иерусалима до Сошествия на них Святого Духа. На Елеонской горе Христос кончил говорить, поднял руки, благословил апостолов и стал подниматься вверх. Апостолы смотрели и дивились. Скоро Христа закрыло облако. Апостолы не расходились и смотрели на небо, хотя ничего уж там не видали. Тогда явились два ангела и сказали апостолам: «что вы стоите и смотрите на небо? Иисус теперь вознесся на небо. Он опять придет на землю так же, как Он вознесся». Апостолы поклонились невидимому Господу, воротились в Иерусалим и дожидались, когда сойдет на них Святой Дух.

Вознесение празднуется в сороковой день после Пасхи и всегда приходится в четверг.

После вознесения Христова все апостолы, вместе с Божией Матерью, жили в городе Иерусалиме. Они каждый день собирались вместе в одном доме, молились Богу и ждали Святого Духа. Прошло после вознесения Христова девять дней, и настал еврейский праздник Пятидесятницы. Утром апостолы сошлись в один дом на молитву. Вдруг в девятом часу утра поднялся около этого дома и в доме шум, словно от большого ветра. Над каждым апостолом появился огонь похожий на язык. На апостолов сошел Святой Дух и дал им особенную силу Божию.

На свете живет много разных народов, и они говорят на разных языках. Когда сошел на апостолов Святой Дух, то апостолы начали говорить на разных языках. В то время в Иерусалиме было много народа, который собрался из разных мест на праздник Пятидесятницы. Апостолы начали всех учить иудеи не понимали, что говорили апостолы другим людям,и сказали, что апостолы напились сладкаго вина и опьянели. Тогда апостол Петр вышел на крышу дома и стал учить об Иисусе Христе и о Святом Духе. Апостол Петр говорил так хорошо, что три тысячи человек уверовало во Христа и крестилось в тот день.

Все апостолы разошлись по разным странам и учили людей вере Христовой. Еврейские начальники не велели им говорить о Христе, а апостолы на это им отвечали: «Посудите сами, кого лучше слушать: вас или Бога?» Начальники садили апостолов в тюрьму, били их, мучили, но апостолы все-таки учили людей вере Христовой, а сила Святого Духа помогала им учить людей и терпеть все мучения.

Для решения дел апостолы сходились все вместе и говорили о вере Христовой. Такое собрание вместе называетсясобором. Собор решал дела при апостолах, и после все важные дела у православных христиан стали решать соборами.

Сошествие Святого Духа празднуется через 50 дней после Пасхи и называется Троицей.

Божия Матерь скончалась через пятнадцать лет после вознесения Иисуса Христа на небо. Жила Она в Иерусалиме, в доме апостола Иоанна Богослова.

Незадолго до кончины Божией Матери явился Ей архангел Гавриил и сказал, что скоро Ее душа вознесется на небо. Божия Матерь была рада своей кончине и захотела перед смертью повидать всех апостолов. Бог сделал так, что все апостолы собрались в Иерусалим. Только апостола Фомы в Иерусалиме не было. Вдруг в доме Иоанна Богослова сделалось особенно светло. Сам Иисус Христос невидимо пришел и взял душу Своей Матери. Апостолы похоронили Ее тело в пещере. На третий день пришел Фома и захотел поклониться телу Божией Матери. Открыли пещеру, а там тела Божией Матери уже не было. Апостолы не знали, что и подумать, и стояли около пещеры. Над ними в воздухе явилась живая Божия Матерь и сказала: «Радуйтесь! Я всегда буду молиться за всех христиан Богу и буду просить, чтобы Господь им помогал».

После смерти Христа крест Его закопали в землю, вместе с крестами двух разбойников. Язычники на этом месте поставили идольский храм. Язычники ловили христиан, мучили и казнили. Поэтому христиане не смели искать крест Христов.Через триста лет после распятия Христа греческий император, святой Константин, не велел больше мучить христиан, а мать его, святая царица Елена, захотела найти крест Христов. Царица Елена приехала в Иерусалим и разузнала, где спрятан крест Христов. Она велела копать землю под храмом. Раскопали землю и кашли три креста, возле них дощечку с надписью: «Иисус Назарянин Царь иудейский». Все три креста были пахожи один на другой.

Нужно было узнать, который крест Христов. Привели больную женщину. Она приложилась ко всем трем крестам и как только приложилась к третьему так сейчас же выздровела. Потом этот крест приложили к мертвецу, и мертвый сейчас же ожил. По этим двум чудесам узнали, который из трех крест Христов.

Много народа собралось около того места, где нашли крест Христов, и всякому хотелось приложиться или хотя посмотреть на крест. Кто стоял близко, тот видел крест, а кто далеко, тот не видел креста. Иерусалимский архиерей поднял вверх или воздвиг крест, и его стало видно всем. На память об этом поднятии креста и установили праздникВоздвижение.

В этот праздник едят постное, потому что, кланяясь кресту, мы вспоминаем страдания Иисуса Христа и почитаем их постом.

Теперь русские люди веруют во Христа, а встарину русские кланялись идолам. Христианскую веру русские приняли от греков. Греков учили апостолы, и греки уверовали во Христа на много времени раньше русских. Русские слышали от греков о Христе и крестились. Узнала Христову веру русская княгиня Ольга и сама крестилась.

Внук княгини Ольги Владимир видел, что многие народы не кланяются идолам, и задумал переменить свою языческую веру. Узнали об этом желании Владимира евреи, магометане, немцы и греки и прислали к нему: евреи- учителя, магометане-муллу, немцы - священика, а греки монаха. Каждый хвалил свою веру. Владимир послал в разные земли умных людей узнать, какая вера лучше. Посланные побывали у разных народов, воротились домой и сказали, что лучше всех молятся Богу греки. Владимир решил принять от греков православную христианскую веру, крестился сам и велел креститься русскому народу. Народ крестили греческие архиереи и священники, по многу человек зараз, в реках. Крещение русских людей было в 988 году после Рождества Христова, и с тех пор русские стали христианами. Вера Христова много раз спасала русских людей от погибели.

Когда Русь потеряет веру Христову, тогда ей придет конец.

• ТРОПАРИ ДВУНАДЕСЯТЫМ ПРАЗДНИКАМ.

  Больших праздников в году бывает двенадцать или по-славянски двенадцать. Оттого большие праздники называются двунадесятыми.

  Самый большой праздник - Пасха.

  Пасху считают отдельно.

  На каждый праздник есть особая праздничная молитва. Эта молитва зовется тропарем . В тропаре говорится о том, какую милость дал людям Бог в праздничный день.

  Тропарь на Рождество Богородицы.

  Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение; и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

  Этот тропарь проще можно сказать так: Пресвятая Богородица! Ты родилась, и все люди обрадовались, потому что от Тебя родился Христос, наш Бог, наш свет. Он снял с людей проклятье и дал благословение; Он уничтожил смертное мучение в аду и,дал нам вечную жизнь на небесах.

  Тропарь Введения во храм Пресвятой Девы Марии.

  Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание; в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

  Сегодня в Божий храм пришла Дева Мария, и люди узнали, что скоро явится молость Божия, скоро Бог спасет людей. Мы будем так хвалить Богородицу, радуйся, Ты даешь нам милость Божию.

  Тропарь Благовещения.

  Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господь с Тобою.

  Сегодня начало нашего спасения, сегодня открытие вечной тайны: Сын Божий стал Сыном Девы Марии, и об этой радости говорит Гавриил. И мы с ним Богородице будем петь; радуйся, милостивая, Господь с Тобою.

  Тропарь Успения.

  В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота; и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

  Ты, Богородица, девой родила Христа и после смерти не забыла людей. Ты опять стала жить, потому что Ты Мать самой Жизни; Ты молишься за нас и спасаешь нас от смерти.

  Тропарь Рождества Христова.

  Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока, Господи, слава Тебе.

  Рождество Твое, Христос Бог наш, осветило мир истиной, потому что тогда волхвы, кланявшиеся звездам, со звездой пришли к Тебе, как к настоящему солнцу, и узнали Тебя, как настоящий восход. Господи, Слава Тебе.

  Тропарь Крещения.

  Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей славаТебе.

  Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, люди узнали Святую Троицу, потому что голос Бога Отца называл Тебя любимым Сыном, а Дух Святой, в виде голубя, эти слова подтверждал. Ты, Господи, пришел на землю и дал людям свет, слава Тебе.

  Тропарь Сретения.

  Радуйся, благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме; веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

  Радуйся, получившая милость Божию, Богородица Дева, потому что от Тебя родился Христос Бог наш, наше солнце правды, осветившее нас темных людей. И ты, праведный старец, радуйся, потому что ты носил на руках Спасителя наших душ.

  Тропарь Вербного Воскресения.

  Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы, победы знамение носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.

  Ты, Христе Боже, перед своими страданиями воскресил из мертвых Лазаря, чтобы всякий веровал в свое воскресение. Поэтому и мы, зная, что воскреснем, Тебе поем, как прежде пели дети: Осанна в вышних, слава Тебе, пришедшему для славы Божией.

  Тропарь Святой Пасхи.

  Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

  Христос воскрес из мертвых, победил своею смертью смерть и мертвым дал жизнь.

  Тропарь Вознесения.

  Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

  Ты, Христе Боже, обрадовал своих учеников, когда вознесся на небо и обещал послать им Святого Духа, Ты их благословил, и они верно узнали, что Ты Сын Божий, Спаситель мира.

  Тропарь Святой Троицы.

  Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа святаго, и теми уловлей вселенную; Человеколюбче, слава Тебе.

  Ты, Христе Боже, сделал премудрыми простых рыбаков, когда послал им Святого Духа. Апостолы научили весь мир. Слава Тебе за такую любовь к людям.

  Тропарь Преображению.

  Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твойм славу Твою, якоже можаху; да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

  Ты, Христе Боже, преобразился на горе и показал апостолам Твою Божию славу. По молитвам Богородицы и нам грешным покажи Свой свет вечный. Слава Тебе.

Печатается с разрешения издательства ООО «Филологическое общество “СЛОВО”»

© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», 2009

© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», оформление, 2009

* * *

Самая главная книга на земле называется Библия. Эта книга поможет тебе узнать и понять, откуда началась земля, на которой мы живём, и как появилось вокруг всё то, что мы видим, также о том, откуда произошли и как жили люди много-много тысяч лет назад.

В этой книге ты познакомишься с теми событиями, которые происходили давно, а точнее в те далёкие времена, когда люди ещё только начинали жить на земле и, конечно, совершали много ошибок. А Бог помогал им и учил их жить. Не удивляйся этому, ведь уметь жить и быть при этом добрым и честным, великодушным и справедливым очень и очень непросто. Этому надо учиться.

А ещё… почаще прислушивайся к тому, что у тебя внутри. Правильно: есть сердце и другие органы. А есть ещё и душа. Надо прислушиваться к своей душе. Иногда её называют совестью. Но совесть – это только часть души. Сложно понять? Ничего. Хорошо уже, если ты задумаешься над этим.

Но не спеши это делать сразу. Сначала внимательно прочитай текст и задумайся над этим. Ты узнаешь, откуда произошли люди, поймёшь, откуда началась земля, на которой мы живём, и как появилось вокруг всё то, что мы видим.

А сейчас – в добрый путь!

Читай и размышляй!

* * *

Когда-то, давным-давно, не было ни земли, на которой мы живём, ни неба, ни солнышка. Не было птичек, не было цветов, не было зверей. Не было ничего.

Конечно, ты прав – это скучно и неинтересно.

Но дело в том, что и скучать-то тогда было некому, потому что не было и людей. Это очень трудно представить, но когда-то так и было.

Ты спросишь, а откуда же всё появилось, всё то, что окружает тебя: ярко-голубое небо, щебечущие птички, зелёная трава, разноцветные цветы… А ночное небо в звёздочках, а смена времён года… И многое-многое другое…

А было всё так…

Сотворение мира

В начале Бог сотворил землю и небо.

Земля была бесформенная и пустая. Не было её видно. Только вода кругом и тьма.

Ну разве можно что-то сделать в темноте?

И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет.

Бог увидел, как это хорошо, когда светло, и отделил свет от тьмы. Свет он назвал днём, а тьму ночью. Так прошёл первый день.

На второй день Бог создал небесный свод.

И разделил воду на две части. Одна часть осталась покрывать всю землю, вторая же часть поднялась к небу, – и тут же образовались облака и тучи.

На третий день Бог сделал так: собрал всю воду, которая оставалась на земле, и пустил ручейки и реки, образовались озёра и моря; а свободную от воды сушу Бог назвал землёй.

Посмотрел Бог на дела рук своих, и ему очень понравилось то, что он сделал. Но всё равно чего-то не хватало.

Земля стала зелёной и красивой.

На четвёртый день он создал светила на небе: Солнце, Луну, звёзды. Чтобы освещали они землю днём и ночью. И чтобы отличать день от ночи и обозначать времена года, дни и месяцы.

Так, по желанию Бога и его трудами возник прекрасный мир: цветущий, яркий, светлый! Но… пустой и безмолвный.

Утром пятого дня в реках и морях заплескалась рыба, самая разная, большая и маленькая. От карасиков до китов. По морскому дну поползли раки. Заквакали в озёрах лягушки.

Запели птички и начали вить себе гнёзда на деревьях.

И вот наступило утро шестого дня. Едва рассвело, как леса и поля наполнились новой жизнью. Это звери появились на земле.

На краю поляны прилёг отдохнуть лев. В лесной чаще притаились тигры. Неторопливо пошли на водопой слоны, с ветки на ветку запрыгали обезьяны.

Ожило всё вокруг. Стало весело.

И тогда же, на шестой день, Бог создал ещё одно существо, самое главное существо на земле. Это был человек.

Как ты думаешь, почему человек считается главным на земле?

Потому что Бог создал его по своему образу и подобию.

И наказал Бог человеку, что тот будет управлять всем на земле и владычествовать над всем живущим и растущим на ней. А чтобы человек мог это делать хорошо, Бог вдохнул в него душу и разум. Первым на земле стал человек по имени Адам.

А на седьмой день Бог отдыхал после трудов своих, и день этот стал праздничным на все времена.

Посчитай дни недели. Шесть дней человек трудится, а на седьмой отдыхает.

Только после усердного и полезного труда бывает настоящий отдых. Не так ли?

Жизнь в Раю

На востоке земли Бог посадил прекрасный сад. Все самые красивые деревья и цветы росли здесь. По саду текла глубоководная река, в которой было приятно купаться. Этот уголок земли назывался Раем.

Здесь Бог и поселил Адама, а чтобы тому не было скучно, решил дать ему жену.

Навёл Бог на человека крепкий сон, а когда Адам уснул, взял у него одно ребро и сделал из него женщину.

Проснулся Адам, увидел рядом другого человека и сначала удивился, а потом очень обрадовался. Ведь ему было скучно одному.

Так появилась на земле женщина, и стали звать её Евой.

В Раю росли самые разные деревья: яблони и груши, персики и сливы, ананасы и бананы и много других – каких только душе угодно!

Среди этих деревьев росло одно, которое называлось деревом познания добра и зла.

Бог разрешил человеку срывать плоды с любых деревьев и есть их, но ни в коем случае не трогать плодов с дерева познания.

Адам и Ева слушались Бога. Они были очень довольны своей жизнью, и ничто их не тревожило.

Ещё бы! Они купались, когда хотели, гуляли по саду, играли с маленькими зверятами. Все дружили между собой, и никто никого не обижал.

Так продолжалось долгое время, и так было бы всегда, но…

Жил в Раю змей, который отличался от всех других зверей особой хитростью.

Однажды Ева стояла возле дерева познания добра и зла, и к ней подполз змей.

– Я вижу, что вы с Адамом срываете плоды со всех деревьев, а с этого не берёте. Почему? Посмотри, какие они красивые и, наверное, очень вкусные! – прошипел змей.

Ева ему на это ответила:

– Бог запретил нам срывать плоды с этого дерева, потому что если мы их съедим, то умрём.

Засмеялся змей:

– Нет, – сказал он, – Бог обманул вас. Если вы попробуете плоды с этого дерева, то не умрёте, а станете такими же мудрыми, как сам Бог. Вы поймёте, что такое добро и зло. А Бог этого не хочет.

Женщина не удержалась от соблазна. Она забыла запрет Бога, а может быть, не захотела его вспоминать: ведь, действительно, плоды были такие красивые и аппетитные на вид.

– Ничего не будет плохого, – подумала Ева, – если я сорву всего один плод. Бог даже не узнает об этом. А мы с Адамом станем мудрыми.

Сорвала она плод с дерева познания добра и зла и стала есть его.

Как ты думаешь, откуда пошло выражение «змей-искуситель» (в смысле соблазняющий). Не отсюда ли?

Пришла Ева к мужу и уговорила его тоже попробовать вкусный плод.

И открылись глаза у них. Посмотрели они друг на друга и поняли, что они нагие, хотя раньше это казалось им вполне естественным. А сейчас стало вдруг стыдно, и они спрятались за дерево.

В это время дня, когда было не так жарко, Бог обычно гулял по саду и любил, чтобы его сопровождал Адам.

Вот и сейчас он позвал его, но Адам не захотел выходить из своего укрытия.

– Адам, где ты? – опять позвал Бог.

Наконец Адам ответил ему:

Бог удивился ещё больше:

– Чего же ты испугался, ты ведь никогда раньше не прятался! Что случилось?

– Мне стало стыдно, что я голый, поэтому я и спрятался, – ответил Адам.

Бог давно обо всём догадался, но он хотел, чтобы Адам сам ему обо всём рассказал:

– Кто сказал тебе, что ты голый? Уж не ел ли ты плодов с дерева, с которого я запретил тебе есть?

Что оставалось делать Адаму? Пришлось сознаться. Но он сказал, что это жена заставила его. Ева же во всём обвинила змея, сказав, что он уговорил её съесть запретный плод.

Рассердился Бог на змея и проклял его.

А теперь давай порассуждаем вместе. Конечно, змей виноват. Но каждый должен сам отвечать за свои поступки.

Если бы Адам и Ева не захотели нарушать запрет Бога, разве змей мог бы заставить их? Нет, конечно.

Вспомни и ты свои поступки. Бывает, наверное, так, что тебе очень хочется сделать что-то, что не разрешают, и ты нарушаешь запрет. А потом говоришь, что кто-то другой виноват, потому что уговорил тебя это сделать.

Ведь змей-искуситель чаще всего сидит в нас, а не рядом.

Подумай об этом.

Наказал Бог Адама с Евой: одел их в звериные шкуры и выгнал из Рая. Теперь они тяжёлым трудом должны были добывать себе пищу и больше не вернулись обратно в Рай.

Каин и Авель

Адам и Ева очень переживали свою разлуку с Богом и старались заслужить его прощение, показать ему свою любовь.

Но как это сделать? Ведь Бог не разрешал им даже близко подходить к воротам Рая и поставил там на страже крылатого херувима с огненным мечом.

Тогда люди и придумали жертвоприношение: приносили Богу подарки, чтобы он знал, что они помнят его и любят.

Богу, конечно, было приятно. Но он принимал подарки не от каждого человека.

Ты поймёшь это, когда прочитаешь очень печальную историю о том, что произошло с детьми Адама и Евы.

Было у Адама и Евы два сына. Старшего звали Каином, он работал в поле, выращивая хлеб. А младший, Авель, пас овец.

Однажды братья решили принести Богу свои дары, как это всегда делали их родители.

Они развели костёр на большой поляне и положили на него свои дары. Каин – колосья спелой пшеницы, а Авель принёс молоденького ягнёнка из своего стада, заколол его и тоже положил на костёр.

Бог знал, что Авель добрый и хороший человек, и поэтому подарок его принял сразу.

Каин же показался ему не таким добрым, и он не захотел принимать его дар. Каин, конечно, обиделся и очень огорчился.

Тогда Бог сказал ему:

– Отчего ты огорчился? Если будешь делать добро, то жертва твоя будет принята, а если будешь творить зло, то грех будет преследовать тебя, и ты не сумеешь преодолеть его.

Но, к сожалению, Каин не последовал совету Бога. Наоборот, ходил совсем мрачный и очень завидовал брату.

– Авелю хорошо, – думал он, – теперь Бог будет ему помогать.

Грех завидовать другому человеку, зависть вызывает злобу. Но если бы Каин вовремя это понял!

Заманил он однажды Авеля в поле и убил его.

Бог, конечно, всё видел, но ещё надеялся, что Каин ужаснётся тому, что сделал, и раскается.

Спросил он Каина:

– Где Авель, брат твой?

Но Каин и не думал сознаваться.

– Не знаю, – ответил он, – разве я сторож брату моему.

Разгневался Бог ещё больше.

– Что же ты сделал?! – сказал он Каину. – Ведь ты убил своего брата! Голос крови его взывает ко мне. Я проклинаю тебя. Ты уйдёшь отсюда и больше не увидишь своих родителей и никогда не вернёшься домой. Будешь вечным изгнанником и скитальцем!

Вот так Бог наказал Каина. Но это ещё не всё. Он наложил на лицо Каина особый знак, по которому все люди, как только видели Каина, сразу понимали, что он преступник, и избегали его.

Так до сих пор и бытует выражение: «Каинова печать».

Подумай, к кому оно может относиться?

Ной строит ковчег

Прошло время, и много стало на земле людей.

Но все они очень огорчали Бога: обманывали, грабили, убивали друг друга в бесконечных войнах.

Бог, конечно, пытался вразумить их, он всё ещё надеялся, что люди станут добрее и благоразумнее. Но всё было напрасно.

Тогда Бог решил так: люди будут жить ещё 120 лет, и если они всё-таки не исправятся, тогда он уничтожит всё живое на земле.

И что же? Ты думаешь, люди испугались, попросили у Бога прощения и постарались быть лучше?

Ничего подобного! Они даже внимания не обратили на его предостережение и так же продолжали разбойничать и бездельничать.

Тогда Бог окончательно разочаровался в людях и даже пожалел о том, что сотворил их.

Жил, однако, на земле человек, который всегда поступал так, как учил Бог. Звали его Ной. Он был добрым и честным, никого не обманывал и никому не завидовал. Жил своим трудом и своих сыновей учил жить так же.

За это Бог и любил Ноя. Позвал он его однажды и сказал:

– Люди продолжают творить зло, и за это я всех накажу. Скоро случится великий потоп, и после этого ничего живого на земле не останется. Но ты и твои сыновья дадите продолжение жизни доброй и справедливой. Поэтому делай то, что я тебе скажу.

И научил Бог Ноя как построить ковчег.

Наутро Ной и его сыновья принялись за работу. Рубили высокие деревья, делали из них брёвна и несли их на берег.

Когда досок, брёвен и брусьев накопилось много, они начали сооружать корабль.

Сбежались все соседи, даже прохожие останавливались в недоумении, что же такое делают эти люди. И, конечно, не упустили случая поиздеваться:

– Этот Ной с сыновьями всегда были ненормальными; все гуляют, а они только и знают, что работают да Богу молятся. А сейчас так и совсем с ума сошли, смотрите, что они придумали.

Ной, конечно, не слушал бездельников. Пускай издеваются. Он лучше знал, что ему делать и как жить.

Через некоторое время на воде закачался огромный ковчег. Он был сделан из прочного дерева гофер, стены его внутри и снаружи и все щели были тщательно заделаны смолой. Внутри ковчег состоял из трёх ярусов, которые соединялись лесенками.

Он был сделан на совесть, прочно; всё было приспособлено для того, чтобы в этом ковчеге можно было жить столько, сколько понадобится.

И ещё Бог сказал Ною:

– Когда всё будет готово, войди в ковчег с сыновьями и их жёнами, а также возьми с собой всех зверей, птиц и пресмыкающихся по паре, и семена всего, что растёт на земле.

Ной, как всегда, всё исполнил в точности.

Вот уж потешались над ним люди.

– Вы только посмотрите! Как будто ему нет места на земле. Он ещё и плавать собрался.

Но ведь ты знаешь, как говорят: «Хорошо смеётся тот, кто смеётся последний». Так получилось и на этот раз.

Потоп

Как решил Бог, так он и сделал.

Как только дверь ковчега закрылась, полил дождь. Он не прекращался сорок дней и сорок ночей и был такой сильный, что вода поднялась высоко и залила всю землю.

Погибло на ней всё живое. Никому не удалось спастись. Только ковчег невредимый плавал по безбрежному водному пространству.

А вода всё прибывала и прибывала. Её было так много, что она покрыла даже самые высокие горы и самые высокие деревья, которые росли на вершинах гор.

Вода стояла на всей земле ещё сто пятьдесят дней.

Наконец дождь прекратился, и постепенно, очень медленно, начала убывать вода.

А ковчег всё плыл. И ни Ной, ни его сыновья не знали, где они находятся и куда плывут. Но они полностью полагались на волю Бога.

И вот 17 числа на седьмой месяц плавания остановился Ноев ковчег у горы Арарат. Ты знаешь, где находится эта гора? Правильно, в Армении.

Воды было ещё очень много, и только через сорок дней Ной открыл окно ковчега и выпустил ворона. Но птица скоро вернулась: нигде не было суши.

Через некоторое время Ной выпустил голубя, но тот тоже вернулся, не найдя суши.

Через семь дней Ной снова выпустил голубя, и когда тот вернулся, все увидели, что в клюве он принёс веточку масличного дерева. А это значило, что вода убыла и появилась суша.

Когда же Ной выпустил голубя ещё через семь дней, тот уже не вернулся.

Тогда и Ной открыл крышу ковчега, вышел наверх и увидел, что земля вокруг уже почти сухая.

Вышли все из ковчега, выпустили зверей, птиц. И благодарили Бога за своё спасение.

Бог тоже был рад, что сохранил жизнь на земле, и решил, что никогда больше не нашлёт на землю потоп, никогда не даст погибнуть жизни.

Благословил он Ноя и его сыновей, а в знак своего примирения с людьми повесил на небе радугу.

Знаешь ли ты, что такое радуга? Видел ли ты её когда-нибудь?

Сразу после непродолжительного летнего дождя, когда сверху ещё падают последние капли, между небом и землёй появляется разноцветный выгнутый мостик. Это и есть радуга.

Когда ты её увидишь, вспомни, пожалуйста, за что Бог рассердился на людей и что произошло после этого.

Вавилонское столпотворение

Прошло ещё время. Опять на земле стало много людей.

Но они помнили, что в наказание людям Бог наслал потоп. Отцы рассказывали об этом детям, а те, когда вырастали, передавали эти рассказы своим детям.

Так и жили люди дружно, весело и понимали друг друга, так как говорили на одном языке. Они хорошо работали и многому научились.

Посуди сам. Люди научились обжигать кирпичи и строить из них высокие дома. Конечно, ни космических кораблей, ни даже самолётов они ещё не придумали, но всё равно гордились тем, какие они умные и как много знают и умеют.

И все думали, что бы им такое сделать, чтобы оставить память о себе на все времена. И придумали:

– Давайте построим башню. Высокую-превысокую. До самого неба!

Сказано – сделано. Нашли большую гору и начали строить. Очень весело и дружно работали люди: одни добывали глину, другие лепили из неё кирпичи, третьи обжигали их в печах, четвёртые несли кирпичи на гору. А там другие брали эти кирпичи и складывали из них башню.

Со всех сторон приходили люди и тоже включались в работу. Желающих строить башню было очень много, и им надо было где-то жить. Так вокруг башни появился город. Назвали его Вавилон.

Бог долго наблюдал за работой, хотел понять, что же делают люди и для чего они строят такую высокую башню.

– Вряд ли они собираются жить в ней, – рассуждал он, – для жилья такая башня неудобна. (Лифтов ведь тогда ещё не было, а подниматься так высоко по ступенькам тяжело.) Просто так строить? Зачем?

Наконец Бог понял, для чего люди строят эту башню. Они хотят показать, какие они умные и всемогущие.

Не понравилось ему это. Не любит Бог, когда люди гордятся понапрасну и превозносят себя.

И что же он сделал, чтобы им помешать?

Нет, он не стал разрушать башню, а поступил по-другому.

В ту же минуту поднялся сильный-сильный вихрь и унёс все слова, которые люди говорили друг другу. Закрутил, завертел их. И всё смешал.

Когда же вихрь успокоился, и вокруг стало тихо, люди опять принялись за работу. Но что это?!

Они перестали понимать друг друга. Каждый заговорил на каком-то незнакомом и непонятном другому языке.

И работа, конечно, разладилась: один просил другого сделать что-то, а тот делал наоборот.

Снизу кричали:

– Возьмите кирпичи!

А сверху передавали кирпичи обратно.

Маялись они так маялись, да и бросили всё. Теперь одна забота оставалась – как бы найти в этом столпотворении говорящих на одном языке.

Так и разошлись все люди небольшими группками по разным уголкам земли, стали жить отдельно, каждая группка в своей стороне (стране). А потом и вовсе отгородились границами друг от друга.

Башня стала понемногу разрушаться.

А от названия города Вавилон, где Бог смешал все языки в наказание людям за их дерзость и гордыню, произошло ещё одно выражение, которое тебе, может быть, знакомо: «Вавилонское столпотворение».

С тех пор люди живут на земле по-разному: в одной стране устанавливаются одни законы и правила, в другой – другие.

Да и сами люди разные: умные, глупые, весёлые и печальные, злые и добрые.

Только есть для всех один общий закон, который установил Бог, – злые люди рано или поздно бывают наказаны. И это правда. Но если человек осознаёт свои ошибки и кается – Бог прощает его.

Господь Бог терпелив. Он надеется, что постепенно люди изменятся и будут заботиться не только о теле, но и о душе своей. Будут больше думать и размышлять о смысле жизни, о том, для чего они родились на свет Божий. Ведь, наверное, не только для того, чтобы есть, пить и развлекаться. Но и не для того только, чтобы работать дни и ночи.

Человек рождается, чтобы выполнить своё предназначение в жизни. У каждого оно своё. Но у всех людей должно быть одно общее предназначение – делать друг другу только доброе и хорошее. Ведь это не так сложно.

Дух Божий живёт в каждом человеке. Но люди слепы и не понимают этого. А когда они прозреют и поймут, то изменятся.

Господь Бог мог бы силой установить Царство Божье на земле, но он не хочет этого делать. Люди должны сами понимать, что хорошо, а что плохо. Только вот беда – у каждого человека своё понимание хорошего. Все люди желают себе добра, но понимают его по-своему.

Для некоторых людей хорошая жизнь – это когда можно всё время гулять, отдыхать, праздновать и ничего не делать.

Другие считают, что для того чтобы устроить себе хорошую жизнь, они могут обманывать других людей, грабить и даже убивать.

Господь Бог хочет, чтобы для всех было одинаково хорошо. А это может произойти, если каждый человек будет думать не только о себе, но и о других людях. Это не так сложно, если соблюдать те десять правил, которые Господь завещал нам всем выполнять.

Эти правила называются «заповедями».

Первая заповедь

Я – Господь-Бог твой. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Надо верить в одного Бога. Если ты веришь в Него, значит думаешь и заботишься о своей душе.

Бог должен быть в душе каждого человека. Не забывай об этом.

Вторая заповедь

Не сотвори себе кумира, идолов и других изображений: ни того, что наверху – на небе, ни того, что внизу – на земле, ни того, что в водах – под землёй, не поклоняйся им и не служи им.

Не делай себе идолов ни из людей, ни из их учений. Человек любит придумывать себе разных кумиров и всякие культы. Но самые главные идолы – это человеческие слабости, которым он потворствует: любовь к деньгам, непомерные желания, лень.

Подумай, а каким идолам ты служишь? Какие у тебя есть слабости, которые ты никак не можешь в себе преодолеть или не хочешь этого делать?

Третья заповедь

Не произноси напрасно имени Бога.

Вспомни, как часто мы просто так добавляем к пустым словам его имя:

– недоумеваем или удивляемся – «О, Боже!», «Боже мой!»;

– негодуем – «Господи!»;

– обещаем что-то – «Клянусь Богом!»

Попробуй вспомнить ещё выражения, в которых содержится имя Бога. Всегда ли оно произносится к месту?

Четвёртая заповедь

Соблюдай праздничный день. Шесть дней трудись и делай все свои дела, а седьмой – воскресенье – посвяти Господу Богу твоему.

Поэтому шесть дней мы работаем: кто-то ходит на службу, кто-то учится в школе или в детском саду. А в воскресенье хорошо всей семьёй поехать отдохнуть за город.

Пятая заповедь

Почитай отца своего и мать свою, и тебе будет хорошо. Ты долго проживёшь на свете.

У каждого человека есть самые близкие люди на земле – это его родители. Любовь к родителям спасает человека от всех бед и неприятностей. Всегда люби своих папу и маму. Никогда не груби им и старайся помогать.

Шестая заповедь

Не убивай.

Как хорошо было бы жить на свете, как спокойно и приятно, если бы все люди соблюдали эту заповедь. Ни один человек не имеет права отнимать жизнь у другого.

Седьмая заповедь

Не развратничай.

Грешит тот, кто плохо ведёт себя.

Восьмая заповедь

Не кради.

Никогда не бери чужого. Если ты возьмёшь чужое, ты перестанешь уважать себя, тебе будет стыдно перед самим собой. А ведь важно, чтобы ты мог сказать: «Я себя уважаю».

Девятая заповедь

Не произноси и не принимай ложного свидетельства.

Не доноси, не жалуйся на других, не рассказывай другим то, что доверили только тебе. И никогда не говори о других плохого.

Десятая заповедь

Не пожелай жены ближнего твоего, не желай себе дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.

Никогда не завидуй другим. Зависть ведёт к злобе, а отсюда возникают всякие ссоры и обиды.

Конечно, легко любить тех, кто любит тебя, но если ты будешь хорошо относиться к тому, кто обижает тебя и ругает, ты будешь лучше его. Нелегко это понять и тем более согласиться с этим. Но есть над чем подумать.

Постарайся понять и другие мудрые наставления:

– не осуждай никого, и ты не будешь сам осуждён;

– прощай всех, и тебе простят;

– давай, и тебе будет даваться полной мерой, так, что через край будет сыпаться;

– как ты будешь относиться к людям, так и они будут относиться к тебе;

– не клянись и не божись, достаточно, если ты просто скажешь «да» или «нет»;

– старайся давать милостыню потихоньку, чтобы не видели люди. Если ты делаешь добро только для того, чтобы все это увидели и сказали, какой ты хороший, лучше тогда не делать ничего. Не надо хвастаться тем, что ты сделал добро;

– добрый человек поступает хорошо, потому что у него доброе сердце. И он никогда не сможет поступить плохо. Так же и злой человек: его злое сердце не позволяет ему делать добро.

Господь Бог надеется, что постепенно люди изменятся, ведь он так много сделал, чтобы наставить их на путь истинный. А когда люди очистятся от грехов и будут жить как велит Господь Бог, тогда и наступит на земле Царство Божье.

Если человек верит в Бога и исполняет его заповеди, то от такого меньше всего можно ожидать предательства.

Для того чтобы разъяснить это людям, Бог и послал на землю своего Сына Иисуса Христа, чтобы он помог людям понять, как можно жить хорошо, любить и уважать друг друга. Чтобы он спас их от самих себя, от грехов и заблуждений.

Но люди не поняли. Они думали, что Христос Спаситель придёт на землю, чтобы спасти их от врагов, спасти от рабства.

Не поняли они тогда и до сих пор не понимают, что не так страшны враги вокруг них, как враги внутри каждого из них.

Подумай и ты об этом. Может быть, и ты найдёшь в себе какого-нибудь врага – эгоизм, чёрствость, равнодушие к близким людям, завистливость. Ещё что-то. А также подумай о том, как люди сами себя делают рабами. Рабами своих привычек и заблуждений.

И вот это время, о котором говорил Бог и которое предсказывали пророки, наступило. На землю пришёл Иисус Христос – Мессия. Он не был седобородым старцем в белых одеждах и с венцом на голове. Нет, он родился маленьким мальчиком в обычной семье, рос и играл вместе со своими сверстниками. Но родился он с особым предназначением в жизни. Какое оно? И в чём? Об этом ты и узнаешь дальше.

Рождество Божьей Матери

Недалеко от Иерусалима, в маленьком городке Назарете, жила пожилая и бездетная чета – Иоаким и Анна.

В те времена недоброжелательно относились к тем, у кого не было детей. Считалось, что такие люди грешили и поэтому неугодны Богу.

Такое нельзя было сказать об Иоакиме и его жене Анне. Люди они были добрые и благочестивые, не грешили, никого не обманывали, усердно молились Богу. За что же им было такое наказание?

Однажды вышла Анна в сад и видит: птицы на дереве гнездо себе свили, а в нём птенцы уже завелись, пищат, клювы разевают, есть просят. Родители приносят им разных червячков и мошек, засовывают в разинутые клювики.

Посмотрела Анна на эту трогательную картинку, вздохнула и дала себе зарок:

– Если у меня всё-таки родится ребёночек, то, когда он подрастёт, отдам его на служение Богу.

И через некоторое время родилась у Иоакима и Анны дочка. Назвали они её Марией.

Введение во храм

Анна не забыла обещание Богу. Едва исполнилось Марии три года, собрались все родственники и соседи. Пришли дети, друзья маленькой Марии. Зажгли свечи, и все, нарядные и торжественные, повели девочку в храм.

К дверям храма вела широкая лестница с каменными ступенями, по ней и пошла Мария.

Наверху её уже ждал первосвященник. Никогда не встречал он никого у дверей храма. Только Марию встретить вышел.

Получил первосвященник от Бога знамение, что она будет матерью Христа Спасителя.

Девочка осталась в храме, она училась здесь читать священные книги, молилась, занималась рукоделием.

Особенно любила Мария шить одежду для священников – ризы, которые они надевают во время богослужения.

В память об этих событиях люди установили и до сих пор празднуют РОЖДЕСТВО БОЖЬЕЙ МАТЕРИ – 21 сентября (по новому стилю) и ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ – 4 декабря (тоже по новому стилю) .

Благовещение

Когда Марии исполнилось 14 лет, воспитание её закончилось, и ей надо было уходить из храма. Родители её к тому времени умерли, так что девочке и идти было некуда. По обычаю её должны были выдать замуж (тогда замуж выходили очень рано, с 14 лет).

Но Мария и слышать об этом не хотела. Она сказала, что дала обещание Богу никогда не иметь мужа. Тогда её взял к себе плотник Иосиф, который приходился ей дальним родственником. Иосиф был уже пожилым человеком, с ним вместе в маленьком бедном доме жили его дети от умершей жены.

Здесь и поселилась Мария. Иосиф заменил ей отца. А чтобы люди не спрашивали, почему это Мария здесь живёт, он назвал её своей женой.

Она взяла на себя все хлопоты по хозяйству: стряпала, стирала, а в свободное время молилась, читала священные книги.

Однажды, когда Мария была одна, ей явился архангел Гавриил и сказал:

– Радуйся, благодатная Пресвятая Дева Мария, Господь с Тобой. Благословенна ты между жёнами.

Мария смутилась от такого приветствия. «Что бы это могло означать? Почему он называет ее так?» Тогда ангел сказал ей:

– Не бойся, Мария. Ты обрела благодать у Бога: у Тебя родится Сын, и Ты назовёшь Его Иисус. Он будет Сыном Бога Всевышнего и будет царствовать, и царству его не будет конца.

– Как же у меня родится сын? Ведь у меня нет мужа.

– Дух святой снизойдёт на Тебя, и Ты родишь Сына Божьего – Христа Спасителя.

Тогда Мария сказала:

– Я раба Господня. Пусть будет так, как ты сказал.

И архангел Гавриил улетел от Неё.

А Мария стала ждать рождения Сына.

Явился ангел и Иосифу. Ему он тоже сказал о рождении Сына у Марии и просил не покидать Марию, а заботиться о Ней и Её Сыне. Имя Ему будет – Иисус, что означает Спаситель. Христос значит «Помазанник».

А знаешь ли ты, что означает слово «помазание», и кто удостаивался помазания? Когда царей выбирали на царство, голову их мазали елеем (освящённое масло), отсюда и пошло выражение: «помазанник Божий». Так говорили о царях.

День, когда явился архангел Гавриил Марии, люди отмечают как праздник Благовещения.

В России Благовещение (Благая Весть) празднуется 7 апреля. Говорят, что даже птички радуются в этот день и отдыхают – «На Благовещение даже птицы не вьют гнёзда».

Рождество Христово

В тот год, когда родился Христос, римский император Август захотел узнать, сколько людей живёт в той земле, которую завоевали римляне: сколько взрослых и сколько детей.

Отдал он приказ царю Ироду, которого поставил управлять Израилем, переписать всех жителей этой земли.

А записываться надо было в том месте, где родился. Толпы народа пошли по дорогам Израиля, каждый на свою родину.

Иосиф и Мария, как ты помнишь, жили в Назарете. Но родились они в маленьком городке Вифлееме, который считался также городом царя Давида (он тоже здесь родился) . Вифлеем находился километрах в десяти от Иерусалима. Иосиф и Мария тоже отправились на свою родину.

Приходят они в Вифлеем, а там народу собралось видимо-невидимо, даже мест для ночлега не хватает. Все записаться пришли.

Долго бегал Иосиф по домам, искал, где бы переночевать ему с Марией. Но так и не нашёл ничего.

Один человек сказал ему, что на окраине города есть пещера, тёплая и сухая, где они могут переночевать. Там в непогоду и дождь пастухи прячутся со своими овцами.

– Как я могу вести Марию в пещеру? Она скоро должна родить, ей не место там, – возмутился Иосиф.

– Соглашайся, Иосиф, – взмолилась Мария, – я так устала, что рада любому пристанищу. Прошу тебя, пойдём быстрее туда.

Ночью там и родился у Пресвятой Девы Марии Сын – Иисус Христос.

Она запеленала его и положила в ясли – ящик, из которого ели овцы.

А теперь давай повторим ещё раз и запомним название города, в котором родился Иисус Христос, – город Вифлеем.

Явление ангелов пастухам

Неподалёку от пещеры пастухи пасли стадо, и когда стало уже совсем темно, они присели отдохнуть и потихоньку разговаривали между собой. Поговорить было о чём: шла перепись, и со всех концов земли израильской стекались в Вифлеем люди. Многие не были здесь от рождения. Каждый рассказывал, как живут люди в других местах, какие там законы и порядки. Много разговоров было о том, для чего затеяли переписывать народ.

– Говорят, император затеял перепись для того, чтобы налогов собрать побольше.

– Да, совсем житья не стало от этих поборов. Римляне только и знают, что грабить народ. Сколько ещё терпеть нам придётся. Я слышал, что Спаситель скоро придёт на землю.

Вдруг яркий свет озарил всё вокруг и ослепил пастухов.

Испугались они, вскочили на ноги. И тут явился им Ангел Божий:

– Не бойтесь. Я возвещаю вам и всем людям великую радость. В Вифлееме, городе царя Давида, родился Спаситель. Не сомневайтесь в этом. Идите, и вы найдёте Младенца, лежащего в яслях.

И тут же вокруг ангела-вестника появилось воинство ангелов. Они летали, кружились и пели, прославляя Бога:

«Слава Богу на небесах,

На земле – мир,

В людях – Благоволение».

Потом ангелы скрылись, и свет погас, стало опять темно. Только тогда опомнились пастухи и поспешили к городу, и пришли к пещере, где у входа их встретил Иосиф.

– Нам ангел указал путь сюда и сказал, что мы можем посмотреть на Младенца.

Все склонились над ним и любовались. Младенец же спал безмятежным сном.

Он был таким же маленьким мальчиком, как и все дети. Плакал, когда бывал голодным, и смеялся, когда ему было весело, огорчался и обижался.

И всё-таки Иисус Христос был не таким, как все, потому что Он был Сыном Бога. Своим духом, своей душой Он был выше всех остальных.

Не удивляйся этому. Бог специально послал своего Сына на землю в облике человеческом. Чтобы Он жил среди людей, и люди не боялись и не сторонились Его. А Он бы научил их жить честно и быть добрыми и справедливыми. И ещё объяснял бы им их заблуждения. Иногда люди грешат, потому что не знают, как жить правильно. Заблуждаются. Ошибаются.

Ты, конечно, знаешь, какой это большой праздник – День Рождества Христова. В России этот праздник приходится на 7 января, а в других странах его отмечают 25 декабря.

Запомни, пожалуйста, этот день, когда родился Иисус Христос.

Мудрецы с Востока идут поклониться Иисусу Христу

В это время мудрецы на Востоке тоже узнали, что родился Сын Божий. Они изучали звёзды, о которых знали всё, и увидели новую звезду.

– Должно быть, на земле произошло что-то необыкновенное, – предположил один из них, когда увидел незнакомую звезду.

– Я знаю, что это, – промолвил другой, – это знамение от Бога, что родился царь Иудейский. Пойдём поклонимся ему.

И пошли мудрецы в Израиль. Долго шли они по горам и пустыням. Наконец пришли в Иерусалим и спрашивают:

– Где царь, который родился на вашей земле? Мы пришли поклониться ему.

– Какой ещё царь? У нас один только царь – Ирод, но он родился уже давно и состариться успел.

Тогда решили мудрецы пойти во дворец и там спросить, где родившийся царь иудейский.

Ирод (тогдашний царь) встревожился. Он знал Священное Писание, читал в нём о приходе Мессии, который явится на землю, чтобы спасти людей. Его назовут царём иудейским. Но Ироду это совсем не нравилось. Он не собирался ни с кем делиться своей властью.

Вызвал он советников-мудрецов и спросил их, что они знают о рождении царя иудейского, который будет властвовать над душами людей.

– Он должен родиться в это время в Вифлееме, – ответили ему первосвященники, – так сказано в Священном Писании.

Тогда призвал Ирод восточных мудрецов, встретил их ласково, расспросил, когда они увидели новую звезду, и сказал им:

– Царь иудейский родился в Вифлееме, пойдите туда, а потом скажите мне, где он находится. Я тоже пойду поклониться ему.

А сам замыслил убить младенца, чтобы никто не мог больше называться царём иудейским, кроме него.

Пошли волхвы (так ещё называли мудрецов) в Вифлеем. Но как им найти там Младенца?

Только они вышли из Иерусалима, как снова засветилась знакомая им яркая звезда и стала двигаться впереди них, указывая дорогу. За ней и пошли волхвы. И вот звезда остановилась над домом, где нашла себе приют божественная семья. Вышел к ним Иосиф, и они сказали ему:

– Мы пришли издалека с Востока, чтобы поклониться Младенцу Царю.

Они принесли ему подарки: золото, ладан, смирну (душистый сок редких растений), поклонились Младенцу и отдали Его Матери свои дары.

Ночью им явился ангел и предупредил их:

– Не ходите обратно в Иерусалим! Ирод хочет погубить Младенца, он сделает это, как только найдёт Его.

Посовещались мудрецы и отправились к себе домой на Восток другой дорогой. Не зашли в Иерусалим.

Избиение младенцев

Той же ночью ангел явился Иосифу:

– Встань, возьми Младенца и Матерь Его Марию. Уходи в Египет и оставайся там, пока я не скажу тебе. Ирод будет искать Младенца, он хочет убить Его.

Иосиф и Мария завернули Младенца и в ту же ночь ушли из Вифлеема. На окраине города Иосиф посадил Марию с Ребёнком на ослика, и скоро они скрылись в темноте.

А Ирод всё ждал, когда же придут к нему восточные мудрецы и скажут, когда родился Младенец и где он сможет найти его. Ждал-ждал. И не дождался.

– Как искать Младенца? – думал он. Ведь никто не укажет на него.

Тогда царь задумал страшное дело. Вызвал стражников и приказал им убить всех маленьких мальчиков в Вифлееме, которым не исполнилось ещё двух лет.

– Теперь-то его не спрячут. Если убивать всех подряд, он обязательно попадётся среди них, – радовался Ирод.

Но он не знал, что Иисуса уже нет в Вифлееме. А стражники обошли все дома, обшарили все углы и подвалы, чтобы никто не смог спрятать и уберечь своих детей. Ни одного младенца они не пощадили. Много слёз пролилось тогда в Вифлееме.

Скоро после этого умер Ирод. Ангел тут же сообщил об этом Иосифу, и он с Младенцем и Марией вернулся в свой родной Назарет, где они жили до рождества Христова.

Сретение

Сорок дней исполнилось Иисусу Христу, когда Мария и Иосиф понесли его в храм. Двух голубиных птенцов принесли они с собой в дар Богу в благодарность ему за рождение Сына.

Здесь, на пороге храма, встретился им старец Симеон. Он был очень благочестивым человеком, верил в приход Спасителя на землю и долго ждал его. Теперь он был совсем стареньким.

Всю жизнь он мечтал только об одном – своими глазами увидеть Христа Спасителя, чтобы потом спокойно умереть. Бог обещал ему исполнить его мечту. И вот этот момент наступил.

Старец Симеон подошёл к Марии, посмотрел на Младенца, который лежал на руках у Матери и радостно улыбался. Симеон взял Иисуса на руки:

– Теперь я умру спокойно, потому что своими глазами увидел Спасителя, которого Ты послал людям.

Иосиф и Мария удивились словам Симеона, а он сказал Марии:

– Из-за него много споров будет в народе. Одни поверят в него и спасутся, другие не поверят – и погибнут.

Будешь страдать и ты, Пресвятая Дева Мария, Пречистая Матерь, как будто тебе самой пронзили сердце мечом.

Мария не поняла последних слов старца Симеона, которые были пророческими предсказывали смерть Иисуса на кресте.

День встречи старца Симеона с Младенцем Иисусом тоже стал праздником для всех людей, которые верят в Бога и почитают его. Этот праздник называется «СРЕТЕНИЕ» и отмечается каждый год 15 февраля.

Детство Христа

Иисус рос, гулял со своими сверстниками, играл с ними в разные игры и как будто ничем не отличался от других мальчиков.

Но вдруг начали происходить разные чудеса там, где он бывал.

Как-то играл Иисус вместе с другими детьми на крыше своего дома. Один мальчик, которого звали Зенон, не удержался, упал с крыши и разбился насмерть. Все дети разбежались в испуге, и Иисус остался один. Мать Зенона прибежала к Иосифу, плачет, кричит, что это Иисус толкнул её ребёнка, и теперь он умер:

– Я не толкал его, – сказал Иисус.

Но никто ему не верил. Все обвиняли его, ведь он один там был в то время, когда пришли взрослые. Тогда Иисус спустился с крыши, подошёл к мёртвому телу и закричал:

– Зенон! Встань и скажи, толкал ли я тебя?

Мальчик Зенон, который только что мёртвый лежал на земле, вскочил и говорит:

– Нет, Господь. Ты не толкал меня, а поднял.

Родители Зенона не могли глазам своим поверить. Что же это за ребёнок такой, Иисус, который мог такое чудо совершить! Они уже и забыли о своём горе и поклонились Иисусу.

А ещё через несколько дней произошло вот что: юноша колол дрова возле своего дома. Неожиданно топор выпал из его рук и разрубил ему ногу. Сбежались все соседи, пытаются помочь кровь остановить, но ничего не получается.

Иисус играл с ребятами неподалёку. Услышали они крики, побежали посмотреть, что случилось.

Иисус пробрался сквозь толпу, прикоснулся рукой к раненой ноге, и рана тотчас же зажила. Иисус и говорит этому юноше:

– Встань теперь, продолжай работать и помни обо мне.

Сказал и опять побежал играть. А все люди изумились новому чуду и поклонились вслед мальчику:

– Истинно, Дух Божий обитает в этом ребёнке.

В другой раз случилось так, что Иосиф послал своего сына Иакова за дровами. Вместе с ним пошёл и Иисус. И вот, когда Иаков собирал хворост, выползла ядовитая змея и укусила его.

Упал Иаков и чуть было не умер, если бы не Иисус. Мальчик подбежал к юноше, дунул на ранку, и боль сразу же прошла. Поднялся Иаков, даже подпрыгнул от радости. А змея раздулась, как шар, и лопнула.

Видит Иосиф: хотя и маленький ещё Иисус, а такой разумный. Надо его грамоте учить. Привёл он мальчика к учителю. Тот дал Иисусу книгу, стал буквы показывать.

Иисус держит книгу в руках, а сам в неё не смотрит и говорит такие мудрые слова, что трудно поверить, что их знает и говорит маленький мальчик.

Тогда учитель и сказал:

– Разве я могу научить его? Он знает больше меня и больше всего того, что написано в книгах.

Иисус в храме

Однажды, когда Иисусу исполнилось 12 лет, Иосиф и Мария пошли вместе с ним в храм на праздник Пасхи.

Никто, наверное, не радовался так этому путешествию, как Иисус, ведь он давно мечтал о том, чтобы попасть в храм Господний.

Когда празднество закончилось, все засобирались по домам. Пошли и Мария с Иосифом. Иисуса рядом не было, и они решили, что он играет где-нибудь на улице со своими новыми друзьями. Вышли на улицу, посмотрели вокруг – нет его нигде. Прошли по всем улицам и переулкам – не нашли.

Наконец вернулись они к храму и видят: сидит Иисус посреди храма, а вокруг него народу собралось много: седобородые старцы с Писанием в руках, учёные-книжники, священники – все стоят вокруг мальчика и внимательно его слушают. А он говорит им о законе, который Бог дал всем людям, и о том, как его надо понимать.

Мария не удержалась и упрекнула сына:

– Что же ты делаешь с нами? Мы так о тебе беспокоились, везде тебя искали, а ты тут сидишь и не думаешь о родителях.

Иисус спокойно ей ответил:

– Зачем же было меня искать? Где же мне быть ещё, если не в доме Отца моего.

Иосиф и Мария не совсем поняли, что хотел им сказать Иисус этими словами.

А ты понял, что хотел сказать Иисус словами: «Где же мне быть, если не в доме Отца моего?»

– Пойдём с нами, сын мой, – попросила Иисуса Мария.

В это время к ней подошли старцы и спросили её:

– Это ты его мать?

И сказали ей:

– Такой славы, такой доблести и такой мудрости, как у твоего сына, мы никогда не видели!

Встал Иисус и пошёл вместе с Марией и Иосифом. И жил он в их доме до тридцати лет, был послушным сыном и помогал им во всём.

Иоанн Креститель

В семье старого священника Захария за полгода до появления на свет Иисуса родился мальчик Иоанн.

Ещё до рождения Бог определил Иоанну особую миссию: он должен был показать людям путь спасения и покаяния в грехах, а ещё – подготовить их к приходу Христа Спасителя.

Иоанн был совсем молодым, когда ушёл в пустыню. Он носил грубую одежду из верблюжьей шерсти, подпоясывался широким кожаным ремнём. Питался только мёдом диких пчёл и корнями растений. Там Иоанн готовился к своему великому служению Богу.

Слава пошла по земле о том, что в пустыне появился новый пророк, который учит людей слову Божьему, как жить и как поступать. Из разных мест шли к Иоанну люди, чтобы послушать его слова и попросить у него совета. Люди спрашивали его:

– Что же нам делать?

В ответ он им говорил:

Приходили к нему сборщики податей и тоже спрашивали его, как им жить. И он учил их:

– Не берите налогов больше, чем положено.

Воинам, которые приходили к нему, он говорил:

– Ни у кого не вымогайте денег, не лжесвидетельствуйте, не разбойничайте. И не требуйте больше того, что имеете.

И всем он говорил:

– Покайтесь в грехах своих – приближается Царство небесное. Готовьтесь принять Спасителя. Он идёт за мной. Если вы хотите жить не только для своего тела, но больше для духа своего – я окрещу вас. Кайтесь и креститесь!

Много людей тогда вошло в воды реки Иордан, и Иоанн окроплял их водой, крестил их.

Крещение Иисуса Христа

Многие люди спрашивали у Иоанна, кто же он такой, может быть, он и есть Спаситель, которого обещал прислать на землю Господь Бог и о приходе которого, как они знали, написано в Священном Писании.

– Нет, я не Спаситель, – отвечал им Иоанн, – я голос, вопиющий в пустыне. Господь Бог поручил мне подготовить путь Его Сыну – Христу.

– Если ты не Христос и не пророк, почему же в таком случае ты крестишь людей?

Иоанн отвечал:

– Я крещу людей водой. Но среди вас есть Он, которого пока ни вы, ни я не знаем. Он придёт после меня и будет крестить Святым Духом. Я же недостоин даже развязать ремни Его сандалий!

– Как же нам его узнать? Если он ходит среди нас, значит он похож на обыкновенного человека.

– Бог сказал мне: «Когда ты увидишь, как Дух Святой сойдёт на кого-то, это и будет Он – Мой Сын».

В тот год, когда Иоанн крестил народ в пустыне, Иисусу исполнилось 30 лет. Он тоже услышал об Иоанне и пришёл к нему креститься.

Вошёл он в воды Иордана, и Иоанн окрестил его. Сразу же открылись небеса, и оттуда на Иисуса слетел голубь – это был Святой Дух. В ту же секунду сверху раздался Голос:

– Он – Сын Мой возлюбленный, и в Нём Моё благоволение.

– Зачем же ты пришёл креститься ко мне? Это я должен у Тебя креститься! – воскликнул Иоанн.

Иисус сказал ему:

– Не бойся. Мы должны исполнить всё, что нам говорит Господь, каждый своё дело.

И тогда Иоанн возвестил всем:

– Вот Он – Сын Божий! Спаситель!

С того времени каждый год 19 января все верующие люди отмечают праздник КРЕЩЕНИЯ, который называется ещё Днём Богоявления.

Иоанн Предтеча с тех пор известен людям как Иоанн Креститель.

«Пустыней» он называл не только место, где жил тогда, но и весь мир.

«Пустыня» – это пустые души людей, которые не задумываются над тем, для чего Бог дал им жизнь.

«Если дерево не приносит плодов, его срубают на дрова, то же будет и с людьми, если они не будут делать добрых дел», – говорил Иоанн всем пришедшим к нему людям.

Искушение

После своего крещения Иисус Христос отправился в пустыню и провёл там сорок дней. Никто не тревожил его, на многие километры вокруг никого не было.

Сорок дней провёл он в молитвах и ничего не ел – постился. На сороковой день Иисус сильно проголодался. Вдруг появился дьявол и начал искушать его:

– Поел бы ты, Иисус. Кому это надо, что ты голодаешь? И не беда, что у тебя нет с собой еды. Если ты Сын Божий, возьми камень и сделай из него хлеб.

Каждому человеку случается в жизни встречаться с дьяволом-искусителем. Наверное, приходилось и тебе. Он может принимать разные обличия.

Но чаще всего дьявол появляется в мыслях человека и начинает его искушать сделать что-то, чего нельзя делать, что запрещено. Хотя бы даже мороженое съесть, когда горло болит, и ты сам знаешь, что ни в коем случае его есть нельзя, а хочется. Ты думаешь, кто тебя терзает? Это дьявол. Его искушения всегда очень соблазнительны.

Неизвестно, в каком образе предстал дьявол перед Иисусом Христом, может быть, в человеческом, а может быть, и в мыслях. Но Христос ему ответил:

– Не хлебом единым будет жить человек, но словом Божьим.

Однако дьявол не отстал от Иисуса, повёл его на высокую гору и показал все царства земные.

– Всё, что ты видишь вокруг, – всё это моё. Я дарю тебе все эти царства. И власть, и славу. Всё будет принадлежать тебе, если только ты поклонишься мне.

Иисус Христос отверг и это:

– Поклоняться следует только Господу Богу и только ему одному служить.

Повёл тогда дьявол Иисуса в Иерусалим, поднял его на вершину самой высокой башни храма и сказал ему:

– Пусть люди убедятся в том, что Ты Сын Божий. Прыгни отсюда вниз. Тебе ведь ничего не будет, так как в псалме написано, что ангелы сохранят тебя. На руках понесут тебя, чтобы не коснулись камня ноги твои.

– Не искушай Господа Бога Твоего, – твёрдо ответил Иисус.

Отошёл дьявол от Иисуса Христа, поняв, что не удастся ему соблазнить его.

Вот так же и ты, если будешь твёрд и устоишь при искушении, то дьявол быстро отстанет от тебя, и всё будет хорошо.

Но всё-таки дьявол-искуситель очень недоумевал, что же это за человек такой Иисус, который хочет есть и ничего не делает, чтобы утолить голод, специально даже постится.

Ему предлагают богатство, славу, власть – он отказывается и от этого. Может сделать чудо, чтобы удивить людей и вызвать их восхищение, но и этого не делает. Нет. Дьявол никогда не знал людей, которые отказались бы от таких соблазнов. Да и не понимал он таких.

Проповедь Христа в Назарете

Иисус возвратился домой. Он пришёл в церковь, где собралось много людей, и стал рассказывать им о Боге, и говорил так:

– Бог призвал Меня, чтобы помогать нищим,

Он послал Меня объявить свободу пленным,

Возвратить зрение слепым,

Отпустить измученных на свободу.

И сказал людям, что Господь Бог с ними.

Многие слушали и верили ему. Но нашлись и такие, которые удивлённо спрашивали друг друга:

– Неужели это сын плотника Иосифа?

И стали они требовать от него чудес, чтобы он убедил их в своей божественности. Тогда Иисус сказал:

– Воистину, нет пророка в своём отечестве. Вы не верите мне, потому что вы грешны, вы сомневаетесь, тогда как каждого спасёт только истинная вера.

И все, кто был рядом, пришли в ярость.

– Он не хочет делать чуда, потому что он не может ничего сделать. Зачем он оскорбляет нас?

Ничего не ответил Иисус.

Он повернулся к толпе и спокойно пошёл сквозь неё. Но в это время один сумасшедший человек закричал:

– Ха! Кто ты такой, чтобы учить нас и вмешиваться в наши дела? Ты просто Иисус из Назарета!

Иисус взглянул на этого человека и увидел, что он не злой, а просто сумасшедший и не понимает, что говорит. Тогда Иисус приказал нечистому духу, который вселился в этого человека:

– Замолчи и выйди из него!

И тут же нечистый дух вырвался из этого человека и улетел прочь, а человек стал совершенно здоровым.

Все, кто увидели это чудо, были потрясены. Кто же он такой, этот Иисус из Назарета? Он разговаривает и с Господом Богом, и с нечистым духом, приказывает ему, а тот слушается его.

Тогда люди повели к Иисусу страдающих от разных болезней.

И он возлагал на них руки свои и всех исцелял.

Теперь уже многие поверили, что Он Сын Божий.

И разнеслась слава о нём по всей земле. Она шла впереди его, и где бы он теперь ни появлялся, люди знали о нём и приходили послушать его.

А Иисус ходил по земле и учил людей. Он думал, что, может быть, они послушают его и исправятся, перестанут грешить.

Многие слушали его, и у него появились ученики, которые сопровождали его повсюду.

Самым первым пришёл к Иисусу Андрей, поэтому его называют Первозванным.

Потом пришли: Симон, которого Иисус назвал Петром, многие другие. Был среди них и Иуда Искариотский, который потом предаст Христа.

Когда ученики Иисуса пошли вместе с Ним к людям, он сказал им:

– Не берите с собой ничего: ни денег, ни пищи, а только то, что есть на вас. И не делайте различий между людьми: бедный человек или богатый. Вы даром получите от Меня силу исцеления от всех болезней: телесных и духовных – даром и исцеляйте. Не бойтесь страданий, не бойтесь и преследований. Я всегда буду с вами. Не бойтесь и смерти. Люди могут убить ваше тело, но никто не может убить вашу душу.

Ученики его пошли к людям и возвращались к Иисусу радостные: они исцеляли больных, изгоняли из них бесов и делали другие чудеса. А больше лечили души людей, ведь если душа у человека чиста и спокойна, тогда и тело здорово.

Притча о сеятеле

Ученики и слушатели Спасителя часто были простыми и неграмотными людьми. Чтобы им легче было понять его учение, он объяснял его притчами – простыми и понятными примерами.

Однажды Иисус рассказал людям вот какую притчу.

«Вышел сеятель в поле сеять. Он разбрасывал семена, и одни из них падали на вспаханную землю, а некоторые возле дороги, где плуг не проходил, и земля оставалась твёрдой и не вспаханной, и птицы сейчас же поклевали их. Другие семена упали на каменистую почву и сразу взошли, но потом увяли и не смогли вырасти, потому что почвы и влаги было мало. Некоторые упали среди сорной травы, и она, когда выросла, закрыла от зёрен солнечный свет, забрала всю влагу и слабые ростки тоже завяли. Семена, которые упали на хорошо вспаханную землю, влажную и мягкую, пустили крепкие корни, дали колосья, на которых выросло по тридцать, шестьдесят, а то и по сто новых зёрен».

Люди попросили Иисуса объяснить им эту притчу, и он сказал так:

– Земля – это душа каждого человека. Семя обозначает слово Божье. Упавшее при дороге и съеденное птицами – это слово Божье, услышанное человеком, не подготовившим своей души к его принятию. Приходит дьявол и легко похищает у человека это слово. Такие люди не верят в Бога и не спасутся.

Семя, упавшее на каменистую почву, – это слово Божье, принятое душой, которая ещё недостаточно готова к его принятию. Сначала она с радостью его принимает, верит в него, но не крепко. И как только придёт беда и на веру начинаются гонения, такие люди отказываются от Бога.

Семя, упавшее среди сорной травы, – это слово Божье, услышанное человеком, который вскоре забывает о нём, думая больше о своих удовольствиях, развлечениях, богатстве. Они закрывают ему свет и теплоту слова Божьего.

И, наконец, семя, которое упало на хорошо вспаханную землю, – это слово Божье, принятое и оберегаемое человеком, который приготовил свою душу к принятию его.

Благословение детей

Иисус Христос очень любил детей. Куда бы он ни приходил, он всегда первым делом благословлял их, возлагая на детские головы свои руки. А если дети заболевали, он всегда шёл и помогал им.

За помощь Иисус Христос никогда ничего не брал, он всегда всё делал даром.

Нельзя помогать людям за деньги или за какие-то другие подарки. Если ты поможешь людям, то и они помогут тебе. Так учил Бог, об этом говорил людям и Иисус Христос: «Давайте – и вам будет даваться».

Однажды у одного человека заболела дочка. Она была уже при смерти, когда в город пришёл с учениками Иисус Христос. Убитые горем родители девочки кинулись к нему в ноги, умоляя исцелить их единственного ребёнка, и Иисус обещал им помочь. Он отправился вместе с рыдающими родителями в их дом, но возле дома их встретили соседи и сказали, что девочка уже умерла. Иисус сказал людям:

– Не плачьте. Она не умерла. Она спит. Надо только верить, и всё будет хорошо.

Никто ему не поверил, люди даже рассердились: разве можно так шутить! Но Христос вовсе не шутил. Он вошёл в комнату, где лежала мёртвая девочка, взял её за руку и сказал:

– Девочка, встань!

И девочка начала дышать, открыла глаза. Вот такие чудесные дела совершал Иисус Христос!

Исцеление слепорождённого

В Иерусалиме возле храма стоял мальчик, слепой от рождения, и просил милостыню. Он стоял здесь с тех пор, как начал ходить. Все уже привыкли видеть его здесь и всегда подавали ему.

Здесь и увидел его Иисус Христос, подошёл и сказал:

– Ты будешь видеть свет.

Он плюнул на землю, потом взял горсть земли, потёр ею глаза мальчика и велел ему идти в купальню умыться.

Побежал мальчик в купальню и вышел оттуда зрячим. Все не могли поверить чудесному исцелению:

– Неужели это тот самый маленький слепой, который сидел у храма? – спрашивали одни.

– Нет, это другой мальчик, но очень на него похож, – уверяли другие.

Они позвали смеявшегося от счастья мальчика и спросили:

– Рассказывай, как он это сделал? Ведь ты же родился слепым, а теперь стал видеть. Может быть, ты просто притворялся для того, чтобы просить милостыню, а слепым-то и не был?!

– Это я и есть, тот самый мальчик, который никогда не видел света, а сейчас увидел. Бог послушал Иисуса Христа и открыл мне глаза, значит – Иисус от Бога.

И мальчик упал к ногам Иисуса и сказал ему: «Верую в тебя, Господи!»

Ученики Иисуса

Однажды, придя на озеро, Иисус сказал одному из своих учеников: – Плыви на глубокое место, там сейчас много рыбы.

Опускай сети, и будет у тебя хороший улов.

Ученик ответил ему:

– Что Ты, всю ночь мы пытались поймать в этом озере рыбу, но её здесь нет. Но если Ты говоришь, я опущу сети.

Опустил он свои сети в воду там, где указал Иисус, и тут же сети наполнились рыбой. Когда подняли их, они даже рваться начали от тяжести улова.

Пришли другие люди с сетями и наловили столько рыбы, что лодки тонуть даже стали, наполнившись до краёв.

Рыбаки были очень удивлены. Никогда здесь, в этом озере, не было столько рыбы.

Когда они приплыли в лодках к берегу, то оставили их и свои сети и пошли за Иисусом, стали его учениками.

Исцеление прокажённых

Если бы описать все чудеса, которые делал Иисус Христос, скольким людям он помог и спас их, все книги мира не могли бы вместить всё это.

Однажды шёл Иисус Христос со своими учениками и разговаривал. Вдруг видят они: идут навстречу десять человек, все покрытые страшными язвами и струпьями. Это были люди, больные проказой. Есть ещё такое выражение – прокажённые. Так говорят о людях, с которыми никто не хочет знаться, которых все избегают. И живут они отдельно от всех здоровых людей.

Вот такие люди и шли навстречу Иисусу Христу, их тоже не пускали в города, они все вместе ходили по дорогам, ночевали в поле, иногда и не ели совсем, негде им было взять хлеба.

Кинулись несчастные люди к Иисусу Христу и стали кричать:

– Господи! Помилуй нас!

Спаситель сказал им:

– Идите, покажитесь священнику.

(Тогда было принято, чтобы священник смотрел на людей и определял, не болен ли кто заразной болезнью.)

Прокажённые пошли к священнику, и пока они шли, их лица и тела очистились от язв, и они стали совершенно здоровыми.

Прошло два дня, Христос уже был далеко от того места, где он встретил прокажённых. Вдруг его догоняет какой-то человек. Он упал на колени перед Спасителем и со слезами на глазах благодарил его, что тот излечил его от страшной болезни. Иисус сказал:

– Разве не десять человек очистились от проказы? Почему же вернулся и поблагодарил Бога только ты один?

Он склонился к этому человек и сказал:

– Ты поверил в меня, и твоя вера спасла тебя.

Вот ведь как бывает. Люди просят помощи у Бога, а потом, когда он им поможет, они поблагодарить его забывают. Не надо брать пример с таких людей. Надо благодарить за всё, что ты имеешь и что получаешь.

В другой раз к Иисусу принесли носилки с больным человеком. Он совсем не мог ходить и очень надеялся, что Христос вылечит его.

Больной посмотрел умоляюще на Иисуса и попросил:

– Помоги мне, пожалуйста, Господи!

Иисус понял, что этот человек верит в него и надеется, что он ему поможет, и сказал тогда:

– Прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми свои носилки и иди домой.

Больной тут же выздоровел, быстро вскочил на ноги, подхватил свои носилки и побежал к двери. Все расступились перед ним в изумлении.

Вот видишь, если человек очень верит и надеется на помощь, он обязательно спасётся. Так говорил и Христос: «Твоя вера спасёт тебя».

Надо только верить, и если ты веришь в Господа Бога, в Его могущество – оно тебе тоже передаётся.

Дух Божий живёт в каждом человеке, а вера укрепляет его. И тогда человек становится очень сильным.

Укрощение бури

Однажды Иисус Христос вместе со своими учениками плыл в лодке по Галилейскому озеру. Целый день они ходили по городу, лечили больных, разговаривали с людьми, а вечером отправились в плавание. Теперь им надо было переправиться на другой берег.

Иисус устал и задремал на корме лодки. На этом озере и раньше часто случались сильные бури, и вот этой ночью как раз и разразилась такая буря. Волны захлёстывали лодку, швыряли её, как щепку, то вверх, то вниз. Она стала тонуть. Гребцы побросали свои вёсла. Бесполезно уже было сопротивляться стихии, и все приготовились к смерти.

Ученики в страхе разбудили Иисуса:

– Учитель! Мы тонем! Спаси нас!

Христос встал, протянул руки над разбушевавшимся озером и приказал ветру:

– Умолкни! Перестань!

Ветер тотчас же утих, волны улеглись, и озеро успокоилось. Иисус Христос повернулся к своим ученикам:

– Что же вы так испугались? Неужели у вас нет веры? Я говорю вам: если вы верите и будете просить Бога помочь вам, он всегда поможет.

Хождение по водам

В другой раз опять им надо было плыть в лодке. Иисус Христос велел ученикам взять лодку и плыть одним. Сам он пошёл на гору помолиться.

Когда лодка достигла середины озера, самого глубокого места, снова поднялась буря.

Ученики заволновались. Что же им теперь делать, если нет с ними их Учителя? Смогут ли они сами успокоить бурю? Услышит ли их Господь Бог? Они начали выбирать, кто из них более силён в вере, чтобы он мог приказать буре утихнуть, как вдруг видят – по бушующему неспокойному озеру к лодке направляется какая-то фигура. Она шла по воде, как по земле. И там, где она шла, струилась между волнами ровная серебристая водяная дорожка.

Ученики закричали от страха, им показалось, что они видят призрак. Тогда Иисус сказал им:

– Успокойтесь, это Я.

Вскочил Пётр, он тоже решил попробовать пройти по воде.

– Господи, если это ты, то позволь мне прийти к тебе.

– Иди, – сказал Спаситель.

Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу, но испугался сильного ветра и стал тонуть:

– Спаси меня, Господи! – закричал он.

Спаситель подошёл, протянул ему руку и сказал:

– Что же ты засомневался, маловерный!

Он взял его за руку, и они пошли к лодке. Ветер утих, озеро стало спокойным и ровным.

Все ученики встали в лодке и поклонились своему Учителю.

– Истинно, Ты – Сын Божий!

Сколько же ещё чудес надо было сделать Иисусу Христу, чтобы и ученики его наконец поверили в него.

Насыщение пяти тысяч

Однажды люди пришли к Спасителю с самого утра и целый день были рядом с ним. День уже клонился к вечеру, а у людей ещё и крошки хлеба во рту не было.

Ученики попросили Учителя отпустить людей, чтобы они могли пойти и купить себе поесть, пока не наступила ночь.

Иисус сказал своим ученикам:

– Дайте вы им поесть сами.

Но и у учеников ничего не оказалось. Только у одного мальчика, брата Симона, нашлось пять маленьких булочек из ячменного зерна и две рыбёшки.

– Так накормите людей, – опять велел Христос.

Ученики начали переглядываться, решили, что он посылает их в деревню купить хлеба. Но у них не было столько денег, чтобы на всех купить хлеба.

Тогда Иисус взял у мальчика эти пять булочек и рыбу, рассадил всех людей в несколько рядов на траве. Потом он взглянул на небо, помолился и дал булочки и рыбу своим ученикам.

– Накормите всех, – сказал он им.

Ученики стали раздавать народу пищу и накормили всех досыта. И ещё осталось двенадцать корзин хлеба и рыбы. Народу же было пять тысяч, не считая женщин и детей.

Так Господь Бог своей божественной силой насытил пятью хлебами более пяти тысяч человек.

Воскрешение из мёртвых сына вдовы

Как-то шёл Иисус Христос со своими учениками по дороге, и встретилась им траурная процессия.

Мужчины в чёрных одеждах несли гроб с телом молодого человека. Следом за гробом люди вели плачущую женщину. Она не могла даже идти сама. Умер её единственный сын, и для неё жизнь тоже закончилась, так она его любила. Больше никого у неё не осталось.

Иисус увидел горе вдовы, ему стало её очень жалко, он подошёл к ней и сказал:

– Не плачь.

Потом попросил людей остановиться и дотронулся до гроба рукой.

– Юноша, тебе говорю, встань!

Мёртвый тут же приподнялся, сел в гробу и стал с недоумением оглядываться по сторонам. Что такое? Почему он в гробу? И почему плачет его мать и все остальные вокруг такие печальные?

Люди, видевшие это чудо, не могли поверить своим глазам! Вдова упала на колени и благодарила Спасителя. Он поднял её и сказал:

– И тебе помогла твоя вера.

Нагорная проповедь

Иисус продолжал делать то, что поручил ему Господь Бог: ходил по городам и маленьким селениям и учил людей тому, что надо любить друг друга и жить в согласии между собой.

Однажды он пришёл к высокой горе и поднялся на её вершину, чтобы помолиться. С ним вместе были его ученики. Здесь он и выбрал из них двенадцать человек, которых назвал апостолами (посланниками) . Они стали постоянными помощниками во всех его делах.

И тогда Иисус Христос обратился к ним с очень важными словами, которые ты обязательно должен знать:

– Блаженны нищие духом, ибо у них есть царствие небесное.

Понимаешь ли ты, что такое «нищие духом»? Это люди, которые считают себя грешниками, но знают свои грехи и каются в них, а потом исправляются – вот о них-то и говорил Иисус Христос. Они попадут в царство небесное.

– Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

А кто же такие «плачущие»? Это вовсе не плаксы и нытики. Это люди, которые переживают из-за своих прегрешений и признаются в них.

– Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Царство небесное получат также кроткие люди, скромные, которые хорошо себя ведут, не зазнаются и не гордятся собой без всяких причин.

– Блаженны алчущие и ищущие, жаждущие правду, ибо они насытятся.

– Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

– Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

– Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими.

– Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство небесное.

– Блаженны вы, когда будут поносить вас и гневать, и всячески несправедливо злословить на меня.

– Радуйтесь и веселитесь, ибо великая ваша заслуга на Небесах, так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Попадут в царство Божье также люди справедливые и чистые сердцем, добрые, которые и других учат добру, и несправедливо обиженные на этом свете.

– Любите врагов своих, – продолжал Христос, – делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за ближайших вас, ударившему тебя по одной щеке подставь другую. Поступайте с другими так же, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами. Любите и будьте милосердны, как любит и милосерден Господь Бог.

Посмотри на себя:

Не судите, и не судимы будете.

Не осуждайте, и вы не будете осуждены. Почему ты видишь соринку в глазах другого человека, но не замечаешь бревна в своём глазу?

Прощайте, и вам простят.

Давайте, и вам будет даваться полной мерой, так, что через край будет сыпаться. Как ты будешь относиться к людям, так и они будут относиться к тебе.

Не клянитесь, не божитесь , будет достаточно, если вы просто скажете: «да» или «нет» .

Милостыню старайтесь подавать потихоньку , чтобы не видели люди .

Если ты делаешь добро только для того, чтобы все это увидели и сказали, какой ты хороший, лучше тогда не делать ничего.

Не надо хвастаться тем, что ты сделал добро.

Дерево узнают по его плодам: не может плохое дерево приносить хорошие плоды, и хорошее дерево не принесёт плохих плодов. Так каждое дерево узнаётся по плодам его.

Добрый человек поступает хорошо, потому что у него доброе сердце. И он никогда не сможет поступить плохо.

Так же и злой человек. Его злое сердце не позволяет ему делать добро.

Некоторым людям трудно было понять учение Христа, и они просили его получше объяснить им то, что он говорил. Однажды один человек спросил Христа:

– Вот ты говоришь: «Полюби Господа твоего всем сердцем твоим, всею душой твоей, и всей силой твоей, и умом твоим и люби ближнего твоего, как самого себя». Что значит ближний?

Кто же мой ближний?

И Иисус Христос ответил ему такой притчей:

«Шёл человек по пустынной дороге, и на него напали разбойники. Они ограбили его, избили и бросили едва живого там же, на дороге. Через какое-то время мимо проходил один человек. Посмотрел он на раненого и пошёл дальше, потом на дороге появился другой человек и тоже не остановился. А третий остановился, перевязал раненого и отвёз в гостиницу. Там он ухаживал за ним, а когда ему надо было уезжать, попросил хозяина гостиницы присматривать за больным и заплатил ему за это. И ещё сказал, что на обратном пути он заедет, и если расходы превысят те деньги, что он оставил, то он заплатит и за всё остальное.

Разве теперь не понятно, кто был ближний для раненого человека?

– Тот, кто спас его, – ответил спрашивающий.

– Иди, и ты поступай так же, – сказал Иисус Христос, – и не делай различия между людьми, кто он: бедный или богатый, откуда он родом и одного ли с тобой племени.

Надо прощать обиды

Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и сам их прощал.

Шёл он однажды со своими учениками в Иерусалим. Дорога была дальняя, все устали и зашли в деревню, которая была у них на пути.

В один дом заходят, в другой – нигде не пускают. Так и пришлось им идти в поле и отдыхать там.

Иисус Христос присел на камень. Ученики, как обычно, расположились вокруг него. Они всё никак не могли успокоиться, возмущённо обсуждали, как их не пустили никуда и жаждали отомстить.

– Надо наказать этих людей! Спаситель, ты можешь сделать так, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?

Иисус спокойно посмотрел на них:

– Вы сейчас обижены и поэтому сердитесь, вам даже не жалко погубить этих людей. Но разве вы забыли, что Я учил вас прощать обиды? Сын Божий пришёл на землю не губить людей, а спасать их души.

Кто не знает за собой греха

Вскоре после этого разговора к Иисусу Христу привели одну грешную женщину. Она вела неправедную жизнь, и люди спросили Иисуса, как он поступит с ней, ведь она грешница, и её надо побить камнями за её грехи.

Иисус Христос долго молчал, а затем поднял голову и сказал:

– Вы говорите, что по закону её надо побить камнями? Так и сделайте это. Только пусть первым бросит в неё камень тот, кто не знает за собой ни одного греха.

Сказал так, а сам опять опустил голову. Когда он снова её поднял, то увидел, что на дороге осталась только одна эта женщина. Все остальные потихоньку разошлись.

– Видно, никто не смог осудить тебя? – спросил её Иисус.

– Никто, Господи, – ответила она.

– Тогда и я не осуждаю тебя. Иди и не греши больше.

Правда, очень поучительный случай произошёл? Прежде, чем осуждать другого человека, каждому стоит задуматься: так ли уж безгрешен он сам. Вспомни слова Христа: «не судите, и не судимы будете». Почему ты видишь соринку в глазу другого человека, и не замечаешь бревна в своём?

Разговор с учениками

Однажды Иисус Христос спросил своих учеников:

– Как вы сами понимаете моё учение?

Многие из них затруднились с ответом, один только Пётр ответил ему:

– По-моему, ты учишь тому, что Дух Божий живёт в каждом человеке и поэтому всякий человек – Сын Бога.

Обрадовался Иисус ответу своего ученика:

– Счастлив ты, Пётр, что понял это. Человек не мог тебе открыть такое, ты это понял потому, что Бог живёт в душе твоей, он и открыл тебе это.

И тогда же сказал Иисус своим ученикам, что в Иерусалиме, куда они собрались пойти, многие будут оскорблять его и, может быть, убьют. Но если и убьют, то только тело его, а дух его они убить не смогут.

Пётр огорчился, когда услышал эти слова и сказал:

– Не надо ходить в Иерусалим, Учитель!

Иисус взял его за руку и ответил так:

– В жизни этой люди должны страдать, если живут для царства Божьего, потому что этот мир любит своих, а божьих гонит и ненавидит. Кто не боится за свою телесную жизнь – спасёт истинную.

Те из вас, кто хотят исполнить моё учение, должны исполнять его не на словах, а на деле. И он рассказал им такую притчу о непослушном сыне.

У одного человека было два сына. Пришёл отец к одному из сыновей и говорит ему:

– Иди, сынок, поработай сегодня в винограднике.

Не хотелось сыну работать, и он сказал:

– Нет, я не хочу сегодня работать, не пойду.

А потом одумался – как же он не послушал отца?! Кто же будет работать, если он откажется? Стыдно ему стало, и он пошёл и начал работать.

А отец его пришёл к другому сыну и тоже сказал ему, что надо пойти поработать в винограднике, и тот сразу согласился.

– Да-да, отец, я сейчас пойду.

Сказать-то сказал, а работать не пошёл.

Так который из двух сыновей послушался отца своего? Наверное, всё-таки первый. Потому что он хотя и отказался сначала, но потом пошёл и начал работать. А другой согласился, но делать ничего не стал.

Человек может и заблуждаться. Но если он поймёт это и покается, то это лучше, чем соглашаться и ничего не делать.

Преображение Господне

И вот пришло время, когда Иисус Христос со своими учениками должен был пойти в Иерусалим. Христос взял трёх своих учеников и поднялся с ними на высокую гору, чтобы помолиться там.

Ученики очень устали, пока поднимались на гору, присели отдохнуть и задремали. Внезапно их разбудил очень яркий свет, они открыли глаза и увидели, что Иисус Христос преобразился: его одежды сделались сверкающими, как снег, лицо засветилось таким светом, какой не может выдержать глаз человека, а рядом с Иисусом стояли фигуры древних пророков, которым он рассказывал о своих страданиях, смерти и воскресении.

Вскочили его ученики на ноги; Пётр, не зная, что и сказать от радости и потрясения, воскликнул:

– Господи! Позволь, мы поставим три палатки здесь: Тебе и пророкам.

Когда он говорил эти слова, на вершину горы спустилось облачко и покрыло всех, и тут же послышался голос:

– Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте.

Испуганные и потрясённые ученики пали лицом на землю. Когда же они очнулись и подняли головы, никого уже не было.

Только Иисус Христос подошёл и дотронулся до них:

– Вставайте и не бойтесь.

Ученики встали и вместе с Христом спустились с горы. Там он попросил их никому не рассказывать, что они видели.

В Законе Божьем говорится, что Христос преобразился для того, чтобы укрепить веру в своих учениках перед страшным испытанием, которое его ждало. И ещё чтобы показать им, какое оно – царство небесное – и что ждёт их там; что его не надо бояться, а надо стремиться к нему. В праздник Преображения, 19 августа, в церковь приносят разные плоды для освящения. Этот праздник в России ещё называют «Яблочный Спас».

Однажды пришёл к Иисусу один богатый юноша и спросил его:

– Учитель! Скажи, что мне сделать, чтобы получить вечную жизнь.

Христос ответил ему:

– Если ты знаешь заповеди и исполняешь их, так и войдёшь в жизнь вечную.

– Но заповедей много, – огорчился юноша, – какие из них надо исполнять?

Отвечает Иисус:

– Не убивай, не блуди, не лги, не кради, не обижай никого, почитай отца и мать.

– Но эти заповеди я исполняю с детства, – говорит ему юноша.

Тогда Иисус сказал ему:

– Ты хороший человек, одного только тебе недостаёт: пойди и всё, что ты имеешь, раздай нищим. Тогда приходи и будешь моим учеником.

Юноша смутился и ушёл потихоньку. У него был большой дом, и ему стало жалко отдавать его.

Помолчал Христос, а потом сказал ученикам:

– Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное, – помолчал, а потом повторил ещё раз, – легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие. Бог не смотрит на то, что снаружи, а смотрит на сердце.

Раскаяние Закхея

В одном городе жил один богатый человек, звали его Закхей. Он давно хотел посмотреть на Иисуса Христа и всё искал случая, как это сделать.

Когда он услышал, что Иисус Христос пришёл в его город, он побежал к нему навстречу.

Народу встречать Христа собралось так много, что Закхей никак не мог протиснуться поближе. Сам он был маленького роста, поэтому из-за спин в толпе и видеть ничего не мог.

Крутился он, крутился – ничего не видит и не слышит. Тогда он придумал, что надо сделать. Влез Закхей на высокое дерево, которое стояло у дороги, где должен был пройти Христос.

Влез и стал ждать, когда Иисус пройдёт мимо. Теперь он наконец увидит Спасителя, который всех исцеляет и учит, как найти путь к блаженству.

Вот видит Закхей: идёт Иисус и уже поравнялся с деревом, на котором он сидел. И вдруг остановился и смотрит на него, на Закхея, а потом и разговаривать с ним начинает:

– Закхей, – говорит Иисус, – сойди скорее с дерева, сегодня мне надо быть у тебя в доме.

Счастливый Закхей быстро соскочил с дерева и помчался домой. Он распорядился приготовить самое вкусное угощение и послал сказать всем своим друзьям, чтобы они шли к нему. И других ещё гостей наприглашал, всех, кто захочет, чтобы шли к нему разделить радость с ним.

Наконец Иисус Христос пришёл к дому Закхея, а шёл он медленно, останавливаясь, чтобы поговорить с людьми. Закхей уже заждался его и всё боялся, что Иисус не придёт, а ведь он так хотел послушать его и спросить, как ему исправиться.

Когда все сели за стол, Закхей вышел на середину и сказал:

– Господи! Половину того, что я имею, я отдаю нищим. А если кого и обидел, когда собирал налоги, то и вчетверо отдам.

Тогда Иисус и говорит:

– Теперь этот дом спасён, и Закхей сделался добрым и благочестивым. Я для того и пришёл на землю, чтобы отыскивать и спасать погибающих грешников.

Воскрешение Лазаря

У двух сестёр, Марфы и Марии, случилось большое горе. Заболел их брат Лазарь, которого они очень любили.

Сестры начали искать Христа, но он был в это время далеко, и они послали сказать ему, что их брат Лазарь умирает. Когда Иисусу Христу сказали об этом, он проговорил:

– Эта болезнь к славе Божьей, а не к смерти. Сын Божий прославится через неё.

Потом он сказал ученикам:

– Пойдём в Иерусалим. Друг наш Лазарь заснул.

Ученики не хотели пускать его в Иерусалим, где его могли убить. Но Христос сказал им:

– После того, что вы увидите, вы ещё крепче уверуете в меня.

Когда они пришли в город, прошло уже четыре дня, как умер Лазарь. Уже его и похоронили. Его сестра Марфа вышла к Иисусу заплаканная и говорит ему:

– Господи! Если бы ты был с нами, Лазарь остался бы жив.

Иисус ей ответил:

– Воскреснет брат твой. Я дам воскрешение и жизнь. Все, кто верует в меня, никогда не умрут. Веруешь ли ты?

– Верую, что ты Сын Божий, пришедший в мир, – ответила Марфа.

– Где вы похоронили его? – спросил Христос.

Люди привели его к пещере, в которой стоял гроб Лазаря. Иисус велел отодвинуть камень, который загораживал вход в пещеру. Марфа подошла поближе и говорит:

– Ведь уже четыре дня прошло, как мы его похоронили. Уже и запах дурной идёт.

– Если будешь веровать, увидишь чудо. Разве я не говорил тебе это, – сказал ей Иисус Христос.

Камень отвалили, и Иисус поднял глаза к небу:

– Благодарю тебя, Отец, что услышал меня. Не для меня это надо, а для людей, которые пришли сюда. Когда они увидят, что произойдёт, то поверят в то, что это Ты послал меня на землю.

И он громко сказал умершему:

– Лазарь, выйди из гроба!

Через минуту из пещеры появился Лазарь в погребальной одежде. Никто сначала даже глазам своим не поверил. Потом все закричали от радости, бросились к нему, развязали его саван, и он пошёл домой вместе со своими сестрами, Марфой и Марией.

Все восхищались и радовались этому чуду.

Иисус и Мария

За шесть дней до праздника Пасхи Иисус опять пришёл в город, где жил Лазарь. Его пригласил к себе в дом один человек, которого Иисус когда-то исцелил от проказы.

Лазарь тоже пришёл в этот дом, и они сидели за столом, а Марфа подавала им еду.

Мария же принесла алебастровый сосуд с очень ценными и дорогими духами – миррой. Она подошла к Иисусу, полила его голову духами и потом растёрла.

Комнату заполнил очень приятный запах. Но он почему-то не понравился Иуде Искариотскому, который поморщился и сказал:

– Лучше бы продать подороже эти духи, а деньги нищим раздать.

На самом деле Иуда никогда не заботился о нищих, он всё норовил себе побольше скопить. Другие ученики промолчали. Тогда Иисус ответил ему:

– Не мешайте ей. Она доброе для меня сделала. Сберегла мирру на день погребения моего. Нищих вы всегда увидите, а меня не всегда.

Так он ещё раз напомнил ученикам о своей близкой смерти.

А потом Иисус Христос пошёл в Иерусалим.

Вход Господень в Иерусалим

Приближался праздник Пасхи, и в Иерусалим шло много народу помолиться в храме.

Пошёл туда и Иисус Христос со своими учениками.

По дороге в Иерусалим стояла небольшая деревушка. Подзывает Иисус к себе двух учеников и говорит им:

– Сходите в эту деревню. Там вы найдёте ослицу, привязанную к дереву, и молодого осла, на которого никто не садился. Отвяжите их и приведите ко мне. Если кто спросит вас, зачем вы их берёте, скажете, что они нужны Господу.

Ученики всё сделали так, как Иисус им велел, привели осла и покрыли его своими одеждами. Иисус Христос сел на него и поехал в Иерусалим.

У въезда в Иерусалим его уже ждали люди.

Огромные толпы людей окружили его со всех сторон и кричали:

– Да здравствует Иисус Христос!

Они бросали под ноги осла свои одежды, чтобы Христос проехал по ним.

Срывали пальмовые ветки и несли их к Иисусу.

Те, которые не знали Иисуса, спрашивали:

– Кто это едет на осле? Почему его так встречают?

И им отвечали:

– Это Сын Божий!

Наконец Иисус Христос подъехал к храму. Там его уже ждали и сразу же обступили больные, слепые, хромые и искалеченные.

Он их всех исцелил, и они вышли из храма здоровыми.

С тех пор этот день называют Вербным воскресеньем, и в церкви он отмечается как ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.

А вся неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной неделей.

Всю эту неделю Иисус Христос Спаситель готовился к смерти.

Понедельник страстной недели

На другой день, в понедельник, Иисус Христос с учениками опять пошёл в Иерусалим. Дорогой им захотелось поесть. Видят они – растёт смоковница. Такое большое дерево, всё густыми листьями усыпано.

Думали набрать плодов и поесть, подходят, а на дереве и нет никаких плодов. С виду такое хорошее дерево, а оказалось бесплодное. Точь-в-точь как те люди, которые с виду кажутся и добрыми, и хорошими, а на деле никакого добра не дождёшься от них.

Иисус Христос тогда и сказал:

– Чтобы на тебе и впредь не росли никогда плоды.

И в ту же секунду смоковница засохла, листья пожелтели и осыпались на землю. Остались одни голые сучья.

Каждый человек, как и дерево, должен приносить пользу какую-то, а иначе зачем ему быть.

Вторник страстной недели

В этот день Иисус Христос опять пришёл в Иерусалимский храм. И опять много людей собралось вокруг него. И снова Христос рассказывал им об учении Господнем.

Среда страстной недели

До Пасхи, которую иудеи хотели праздновать с пятницы на субботу, оставалось два дня. Все враги Иисуса собрались вместе, чтобы посовещаться и, наконец, придумать, как им захватить Иисуса Христа и убить его.

Сюда к ним и пришёл Иуда Искариотский. Он очень любил деньги и надеялся, что за Иисуса Христа ему дадут очень много денег.

Вот он и решил продать его и получить награду.

Обрадовались старейшины и фарисеи: наконец-то они сделают своё чёрное дело. Они пообещали дать Иуде 30 сребреников.

Небольшие это были деньги, а Иуда и им обрадовался. И согласился предать Христа.

Четверг страстной недели

Наступил праздник Пасхи. Иисус Христос велел своим ученикам, Петру и Иоанну, приготовить Пасху. И они спросили его, где же они могут это сделать:

– При входе в город вы встретите человека с кувшином воды. Идите за ним в дом, куда он войдёт, и скажите хозяину, что Учитель спрашивает, где комната, в которой я могу есть Пасху со своими учениками. И он покажет вам большую, по-праздничному убранную горницу, там всё и приготовьте.

Ученики пошли и нашли всё то, что им сказал Иисус Христос. И приготовили всё, как он сказал. Зажарили ягнёнка, потом приготовили пресных хлебов и горьких трав.

Вечером Иисус Христос с двенадцатью своими учениками пришёл туда, где была приготовлена комната, и они праздновали Пасху.

Умовение ног

После того, как ягнёнок был съеден, Иисус Христос снял с себя верхнюю одежду, взял длинное полотенце, налил в умывальницу воды и начал мыть ноги своим ученикам.

Когда он подошёл к Петру, тому стало неудобно:

– Господи! Тебе ли умывать мне ноги?

Иисус ему ответил:

– Сейчас ты не знаешь, что я делаю, а потом поймёшь.

Но Пётр не хотел давать Учителю мыть ему ноги и всё говорил:

– Никогда ты не умоешь ног моих.

– Если не умою тебя, не будешь и ты со мной в Царстве Небесном, – ответил Христос.

Тогда Пётр стал просить:

– Господи, умывай не только ноги мои, но и голову, и руки.

Христос и говорит ему:

– Чистому надо только ноги умыть, поэтому я это и делаю. Вы чисты, но не все.

Христос знал, что среди его учеников есть предатель, но не стал им рассказывать всю правду, а сказал:

– Вот я ваш Господь и Учитель, а умыл вам ноги. Так и вы должны умывать друг другу ноги. И не спорить о том, кто из вас выше и старше. Старайтесь помогать друг другу. Старший из вас пусть будет всем слуга.

Так и ты всегда должен помогать маленьким, не обижать их, а беречь и охранять.

Тайная вечеря

Когда Иисус Христос закончил умывать ноги своим ученикам, он опять надел верхнюю одежду и сел ужинать с ними.

Тут он и открыл им, что один из них предаст его. Ученики начали испуганно посматривать друг на друга, и потом все по очереди стали спрашивать Иисуса Христа:

– Не я ли, Господи?

Спросил и бессовестный Иуда:

– Учитель, не я ли?

Иисус Христос ему тихо ответил:

Но никто, кроме Иуды, этого не слышал. Тогда Иоанн, самый любимый ученик Христа, который сидел рядом с ним, припал к груди Иисуса:

– Господи, кто же это?

– Тот, кому я, обмакнув, кусок подам, – ответил Христос.

И он обмакнул в блюде кусок хлеба, протянул его Иуде Искариотскому:

– Что делаешь, делай скорее, – сказал он ему.

Никто сначала не понял, что происходит и что сказал Христос. Подумали, что Иисус поручает Иуде что-то купить к празднику.

Иуда взял кусок хлеба из рук Учителя и вышел. На улице уже была тёмная ночь.

Когда Иуда ушёл, Иисус Христос взял хлеб, разломил его на кусочки и подал каждому ученику.

– Примите и ешьте, это есть тело моё, за вас страдающее, которое будет распято на кресте.

Потом взял чашу вина, разведённого водой, и тоже подал каждому.

– Пейте из неё все. Это кровь моя, которая за вас и за многих прольётся, чтобы Бог простил грехи ваши.

Здесь же, на тайной вечере, Иисус Христос открыл ученикам своим, что он скоро оставит их, его схватят, и он будет распят на кресте, а они разбегутся от страха и бросят его.

Как сказано в Писании: убьют пастуха, и разбегутся овцы.

Апостол Пётр возразил ему:

– Господи, с тобой я готов в темницу и на смерть идти, свою душу положу за тебя.

И ответил ему Христос:

– Ты свою жизнь готов отдать за меня? Не спеши так говорить. Истинно тебе говорю, Пётр! Не пропоют сегодня и вторые петухи, как ты три раза откажешься, что знаешь меня.

Ученики начали убеждать учителя, что они умрут за него. Так они и просидели до поздней ночи, пока Христос не сказал им:

– Встанем и пойдём отсюда.

Ночь с четверга на пятницу. Ночь в Гефсиманском саду

Вышел Иисус Христос из горницы, ученики его пошли следом за ним. Они медленно направились к горе Елеонской. У подножия её находился Гефсиманский сад, куда Христос раньше часто приходил со своими учениками.

Здесь у небольшого ручейка они все остановились.

– Побудьте здесь. Я хочу помолиться, – сказал им Иисус Христос и пошёл в глубину сада.

С собой он позвал только Петра и ещё двух учеников.

Он знал, что приближаются самые страшные часы его страданий.

– Душа моя скорбит смертельно. Побудьте вы здесь со мной, – сказал он ученикам, которые были рядом.

Он отошёл от них на несколько шагов, стал на колени и упал лицом на землю:

– Отче! Если возможно, да минует меня чаша эта. Впрочем, не как я хочу, но как ты хочешь!

(Выражение «чаша эта» или «чаша сия» идёт от древнего обычая, когда осуждённым на казнь подавали чашу с водой, в которую был брошен яд. Происходило это так: по тюремному коридору шли стражники, а все осуждённые со страхом прислушивались, в какую камеру они войдут. Стражники подходили к двери нужной им камеры, открывали её и давали чашу тому, кто должен был умереть. Конечно, каждый надеялся, что чашу пронесут мимо.)

Когда Иисус Христос закончил молиться и подошёл к ученикам, то застал их спящими. Он разбудил их и сказал:

– Вставайте. Приближается тот, кто предал меня.

Поцелуй Иуды

Не успел Христос ещё этих слов сказать, как в саду между деревьями замелькали огоньки фонарей и появилась целая толпа людей с оружием и палками.

Это были солдаты и слуги, которых враги послали схватить Христа. Их вёл Иуда. Он говорил им:

– Кого я поцелую, тот самый и есть Христос. Его и берите.

Он подошёл к Иисусу и приветливо сказал:

– Здравствуй, Учитель, – а потом поцеловал его.

Иисус Христос говорит ему:

– Друг, для чего же ты здесь? Ты своим поцелуем предал меня.

Солдаты схватили Иисуса. Пётр хотел было защитить его и даже отсёк ножом ухо одному из солдат. Но Христос запретил ему это, а потом рану исцелил.

– Вложи меч в ножны, – сказал он Петру, – все взявшие меч от меча и погибнут. Если бы я хотел, я просил бы Отца моего послать на мою защиту целое воинство ангелов.

Потом он обернулся к солдатам:

– Зачем вы, как разбойники, пришли на меня с оружием? Я ведь каждый день был среди вас в храме и учил вас, что же вы тогда не брали меня?

Тогда командир приказал солдатам связать Иисуса, и ученики в страхе разбежались и бросили Спасителя, а солдаты повели связанного Христа к дому первосвященника Каиафы.

Суд иудеев

В доме у Каиафы собрались уже все главные судьи. Теперь у них появилось много новых забот: надо было найти лжесвидетелей и придумать Иисусу какую-нибудь вину, чтобы осудить его на смерть.

Каиафа спросил его:

– Скажи нам, ты ли Христос – Сын Божий?

– Да, – отвечал Иисус Христос, – ты сказал правду. Я Христос – Сын Божий.

Тогда Каиафа разозлился ещё больше.

– Какие ещё свидетели нам нужны? Вы же слышали, как он дерзко говорит о Боге.

И все сказали: «Да, он достоин смерти».

Солдаты взяли Иисуса Христа, вывели его во двор и начали издеваться над ним: плевали и били его по лицу.

И никто не вступился за Спасителя.

Отречение Петра

В это время апостол Пётр потихоньку вошёл во двор Каиафы и сел у костра вместе с другими.

Одна из женщин подошла к Петру и спросила его:

– Ты тоже был с Иисусом Назаретянином?

А Пётр, отшатнувшись от неё, испуганно ответил:

– Нет, я не знаю его.

Тогда другой слуга, глядя на Петра, сказал:

– Нет, всё-таки этот человек похож на того, кто был с Иисусом.

Пётр испугался ещё больше и стал клясться и божиться, что он не знает никакого Иисуса, а зашёл просто погреться.

Немного погодя к нему опять подошли люди и сказали:

– По всему видно, что ты всё-таки знаком с Иисусом.

Тогда Пётр стал бить себя в грудь и клясться, что не имеет никакого отношения к Иисусу Христу и даже не знает, кто это такой.

И только он сказал это, как запели петухи, и вспомнил апостол Пётр слова Иисуса Христа, когда тот говорил: «В ту же ночь, когда петух пропоёт два раза, ты трижды отречёшься от меня».

Вышел Пётр со двора и заплакал от стыда за своё предательство.

Понтий Пилат

На судилище было решено, что Иисус Христос должен умереть. Но разрешение на казнь Спасителя должен был дать римский правитель Понтий Пилат.

В пятницу рано утром связанного Иисуса Христа привели к Понтию Пилату.

В то утро у Понтия Пилата очень сильно болела голова, прямо-таки раскалывалась от боли. Он знал, что сегодня ему надо будет дать разрешение на казнь одного человека, которое у него требовал Каиафа.

– Кто он, этот человек, которого вы так ненавидите? – спросил Понтий Пилат.

Он родом из Галилеи, но называет себя Спасителем, Сыном Божиим, – ответили ему.

– Тогда пусть Ирод решает, что делать с этим человеком, если он из Галилеи.

(Царь Ирод был правителем Галилеи и приехал в Иерусалим на праздник Пасхи.) Понтий Пилат обрадовался, что нашёл такой удачный выход.

Но Ирод отказался осудить на смерть Иисуса Христа. Он сказал, что не считает его бунтовщиком и преступником, а просто глупым и смешным человеком, который вообразил себя Сыном Божиим, поэтому казнить его не за что. Чтобы посмеяться над Иисусом Христом, Ирод велел надеть на него красный шутовской плащ и в таком виде отправить его обратно к Понтию Пилату.

И вот сегодня, в пятницу, Понтию Пилату надо было решать судьбу Иисуса Христа. А у него очень болела голова, и он ничего не хотел решать и злился, что его заставляют заниматься этим делом.

Он как будто чувствовал, что оно не принесёт ему славы, а наоборот, все теперь будут говорить про него:

– Это тот самый Понтий Пилат, римский прокуратор, который велел казнить Христа Спасителя.

Но делать было нечего, и сейчас он ждал, когда к нему приведут арестованного.

Открылась дверь, и в зал ввели Иисуса Христа. Понтий Пилат мрачно спросил его:

– Так это ты – царь иудейский?

– Ты сам это говоришь или другие тебе сказали об этом? – спросил его Иисус Христос. – Я царь не земной, а небесный. А на землю я пришёл, чтобы научить людей истине.

Понтий Пилат удивился:

– Истине? Никто не знает, что такое истина. А что ты знаешь о ней?

– Сейчас истина в том, что у тебя очень болит голова, так болит, что тебе даже трудно говорить из-за этого. Посмотри на меня внимательно, и твоя боль пройдёт.

Понтий Пилат ещё больше удивился. Он с трудом поднял голову и посмотрел на Иисуса. И в ту же минуту почувствовал, что боль действительно ушла и голова стала ясной и лёгкой.

– Ты врач? – спросил Пилат у Иисуса Христа.

– Нет, я не врач. Я сказал тебе, что я царь небесный.

– Какой может быть царь на небе? Не говори глупостей. Ты в моей власти, и от меня зависит, что с тобой сделают: казнят или отпустят.

– Ты ошибаешься, – ответил ему Христос, – никто из людей не имеет над другим человеком никакой власти. Такая власть есть только у Бога.

Понтий Пилат не стал с ним спорить, он вышел и сказал:

– Этот человек ни в чём не виноват. Он не преступник. И казнить его не за что.

Но все враги Иисуса, которые собрались у дворца прокуратора, закричали:

– Он преступник. Распять его.

Понтий Пилат по-всякому пытался вразумить их. Он предложил простить Иисуса в честь Пасхи (тогда было заведено, что ради Пасхи прощали одного из осуждённых на смерть), но стражники настаивали на том, что Иисус Христос заслуживает смерти, а простить в этот день нужно не его, а самого злобного преступника Варавву.

Они даже стали угрожать самому Понтию Пилату, говоря:

– Разве ты не слышал, что он называет себя Царём, а у нас царь один – это Кесарь (римский император) . И если ты отпустишь Христа, мы скажем Кесарю, что ты его не чтишь.

Понял тогда Понтий Пилат, что уже не сможет спасти Иисуса Христа, и велел высечь его.

Стражники надели Христу на голову венок из колючих веток терновника и начали издеваться: они плевали ему в лицо, били по щекам и голове.

Понтий Пилат вывел избитого и окровавленного Христа на улицу. Он думал, что, может быть, сейчас, увидев Христа такого несчастного, люди пожалеют его и не будут казнить. Но стоящие на улице закричали:

– Смерть ему. Наш царь – Кесарь.

Понял Понтий Пилат, что ничего он не сможет сделать, испугался и дал разрешение, чтобы Иисуса Христа распяли на кресте.

Иисусу дали крест, и он сам понёс его на лобное место, где устраивали казни – на Голгофу.

Вместе с ним шли два преступника, которых тоже осудили на казнь.

Лобное место было расположено на высокой горе. Крутая дорога туда была усыпана камнями, и Иисус Христос спотыкался о них и падал под тяжестью креста.

Распятие Христа

Вот и пришли они на Голгофу. Здесь стражники сняли с арестованных одежду и распяли их всех троих: прибили большими гвоздями их руки и ноги к крестам.

Когда распинали Иисуса Христа, он молился за своих мучителей и шептал:

– Отче, прости им. Они не знают, что делают.

Над головой Иисуса Христа была прибита дощечка, на которой было написано: «Иисус из Назарета – Царь Иудейский».

Так велел написать Понтий Пилат. Каиафа возражал ему. Он хотел, чтобы там было написано так: «Иисус Назаретянин, который себя называет царём иудейским».

Но Понтий Пилат резко возразил Каиафе:

– Будет написано так, как я сказал.

Вокруг Иисуса собрались его враги и даже сейчас продолжали издеваться над ним:

– Если ты – Сын Божий, сойди с креста, и мы поверим тебе. Ну давай, спаси себя сам!

Так они кричали ему, им очень нравилось смотреть, как он страдает.

Один из распятых разбойников тоже сказал ему с насмешкой:

– Если ты Спаситель, спаси и себя, и нас.

Иисус лишь молча терпел.

Видишь, многие так и не поняли, что он пытался спасти их души, а не тела.

Но другой разбойник сказал своему товарищу:

– Хоть ты помолчи! Побойся Бога! Ты же знаешь, что мы виноваты и нас осудили справедливо. А он ни в чём не виноват и ничего плохого не сделал.

Потом он наклонил голову к Иисусу и прошептал:

– Помяни меня, Господи, когда придёшь в царствие твоё.

Христос ответил ему тихо:

– Говорю тебе, сегодня же ты будешь со мной в раю.

Христа распяли утром, а в 12 часов дня на Голгофу спустилась чёрная густая мгла. Стало так темно, что уже в двух шагах ничего не было видно. И многие люди в страхе разбежались.

Остались возле Христа только Мать Его Мария, его любимый ученик Иоанн, да в сторонке стояло несколько плачущих женщин.

Христос посмотрел на Мать, а потом глазами показал ей на Иоанна.

– Вот сын твой!

И ученику тоже сказал тихо:

– Вот Мать твоя. Позаботься о ней.

Тогда взял Иоанн Марию, Мать Иисуса, к себе в дом. И она жила у него в тепле и заботе до самой смерти своей.

Смерть Иисуса Христа

Прошло уже несколько часов, как люди распяли Спасителя. Руки и ноги его отекли, а раны, пробитые гвоздями, приносили ему невероятные страдания.

Иисус Христос был как будто в забытьи. Вдруг в третьем часу он громко воскликнул:

– Бог мой, Бог мой! Зачем ты меня оставил?

А ещё через некоторое время он попросил:

Один из стражников намочил губку в уксусе, прицепил её на палку и, засмеявшись, приставил её к губам Иисуса.

Христос втянул губами влагу, потом резко откинул голову и громко воскликнул:

– Кончено! Отец, в руки твои отдаю дух мой!

Склонил голову и умер.

Погребение Иисуса Христа

В субботу народ должен был праздновать Пасху и, чтобы не омрачать этот великий праздник, в пятницу вечером люди попросили у Пилата разрешения снять трупы казнённых с крестов и похоронить их.

Понтий Пилат согласился.

Похоронить Христа попросил разрешения у Понтия Пилата один из тайных учеников Иисуса по имени Иосиф.

Пилат не стал возражать, он даже был рад, что нашёлся человек, который не побоялся сделать это доброе дело.

Иосиф вместе с другим тайным учеником Иисуса пришли на Голгофу. Они принесли с собой плащаницу (большую простыню) и кувшин с душистой смесью мирры и алоэ.

Они сняли тело Христа с креста, обмыли его душистой смесью, спеленали полосами льняной ткани и обернули плащаницей, а голову обвязали платком – в общем сделали всё, как нужно было при похоронах.

Недалеко от Голгофы у Иосифа был сад, где он велел сделать в скале пещеру. (Такие пещеры назывались гробами, и в них местные жители хоронили своих близких. Помнишь пещеру, в которой похоронили Лазаря?)

В такую пещеру и принесли тело Иисуса.

Иосиф и его друг похоронили Христа. Вместе с ними в похоронах участвовали женщины, которые оплакивали своего Спасителя.

Они смотрели, как хоронят Иисуса, плакали и радовались, что есть люди, которые его чтут, любят и не забыли после смерти.

Стража у гроба Христа

Казнившим Христа не было покоя, они в страхе не могли найти себе места. Они вспомнили, как Христос говорил им, что воскреснет через три дня после своей смерти. И вот теперь требовали у Понтия Пилата много стражников, чтобы они глаз не спускали с пещеры, а то ещё, не дай Бог, Иисус Христос исчезнет.

Странные люди! При жизни они ему не верили и считали мошенником, а теперь, когда убили его, вдруг испугались, что он действительно воскреснет и выйдет из гроба. Удивительно ещё и то, какие они были глупые люди. Как они могли надеяться, что какая-то стража может остановить Христа?

Понтию Пилату они сказали, что боятся учеников Христа, которые украдут его тело и похоронят где-нибудь, а потом скажут, что он воскрес и улетел на небо.

Ну, как бы то ни было, а стража пошла и окружила пещеру плотным кольцом.

А на камень, которым был завален вход в пещеру, наложили печать. Так что ни выйти, ни войти в пещеру, не сломав печати, было невозможно. Как же враги боялись Иисуса Христа, даже мёртвого!

Воскрешение Христа

В полночь с субботы на воскресенье Иисус Христос воскрес из гроба. И печать была цела, и камень на месте, а Иисуса в гробу не стало.

Вдруг сделалось сильное землетрясение, сошёл с неба ангел, весь в белом и с лицом, сверкающим, как молния.

Он сошёл прямо перед камнем, отвалил его в сторону, и римские стражники, которые охраняли пещеру, в ужасе обнаружили, что в пещере никого нет. Один только ангел сидел на камне у её входа и грозно смотрел на них.

Тогда стражники в панике разбежались. Они рассказали людям всё, что видели, но им велели молчать.

– Скажите, что вы ночью уснули, а в это время пришли ученики Христа и украли его тело.

Стражники согласились всем рассказывать то, что им велели. Хотя странно было, как же спящие люди могли увидеть, кто украл тело. Но раз деньги получили, надо говорить, как приказано.

В воскресенье рано утром женщины взяли разные душистые благовония и пошли к гробу Спасителя. Они хотели умастить тело Иисуса, чтобы ему на том свете было хорошо и приятно. Одно их только заботило: кто поможет им отвалить огромный камень от входа, чтобы они могли зайти в пещеру.

Подходят они к пещере. И что же видят? Камень уже в стороне лежит, а пещера пустая, нет в ней Иисуса Христа. А на том месте, где лежал Христос, только полосы белой ткани остались, и рядом с ними сидят ангелы в белых блестящих одеждах и говорят женщинам:

– Не бойтесь. Вы ищите здесь Иисуса Назаретянина распятого. Так его здесь уже нет. Он воскрес, как и говорил он вам раньше об этом. Оповестите учеников его. И ещё передайте им, что он явится им в Галилее, как и обещал.

Радостные женщины сразу же побежали к ученикам Иисуса и сказали им о своей встрече с ангелами.

Конечно, трудно было поверить в это чудо, и ученики решили убедиться в этом сами.

Они побежали в пещере и убедились, что там никого нет.

Значит, всё правда. Христос воскрес.

Явление Христа Марии Магдалине

Мария Магдалина тоже зашла в пещеру и увидела ангелов в белых одеждах. И сидят они: один – в головах, а другой – в ногах, у того места, где раньше тело Христа лежало.

– Чего же ты плачешь? – спрашивают они её.

Мария со слезами отвечает им:

– Где же Господь наш? Взяли его тело, а куда унесли, не знаем.

Вдруг слышит шорох позади себя. Оглядывается, а перед ней Иисус Христос стоит и спрашивает её:

– Чего же ты плачешь, женщина? И кого ищешь?

Она не узнала Иисуса, подумала, что это садовник подошёл, и просит его:

– Господин, если ты взял тело его, скажи, куда унёс, я пойду и возьму.

Тогда Иисус говорит:

Узнала наконец Мария, что это Спаситель и есть. Она упала на землю к его ногам и хотела обнять их. Но он сказал:

– Не прикасайся ко мне. Я не взошёл ещё к Отцу моему. Иди и скажи ученикам, братьям моим: «Я возвращаюсь к Отцу моему и вашему и к Богу моему и вашему».

Мария сейчас же поспешила к апостолам и сообщила им радостную весть.

Так, первой из всех Марии Магдалине явился Иисус Христос после того, как воскрес.

Явился в этот же день он и двум своим ученикам.

В тот же день Воскресения Христова шли они по дороге и говорили о том, что слышали о воскресении Христа и как такое может быть. И вдруг видят, что рядом с ними поравнялся кто-то. Не узнали ученики, что это их Учитель. А он их спрашивает, о чём они говорят так увлечённо.

– А ты разве не слышал, что произошло с Иисусом Назаретянином? Он был пророком и Сыном Божьим, Спасителем. Его казнили, а теперь говорят, что он воскрес. Гроб его пустой все видели, а где он сам – никто не знает, – ответили ученики.

– Как глухо сердце ваше, – ответил им странник. – Вы всё ещё не верите тому, что сказал вам ваш Учитель.

И тогда ученики узнали его и хотели припасть к его ногам, но он уже стал невидим.

И возвратились они в Иерусалим, чтобы рассказать всем о встрече с Иисусом.

Явление апостолам

По всему Иерусалиму пошли разговоры о странном исчезновении тела Иисуса Христа из гроба его. Много разного говорили:

– Говорят, ученики украли его тело, а теперь всем рассказывают, что он воскрес.

– Нет, нет, он на самом деле воскрес. Я сам слышал об этом от стражника. Только он просил не называть его имени, – говорили другие.

И никто не знал, кто из них прав.

А в это время апостолы собрались все вместе в горнице и крепко-накрепко заперли дверь. Только Фомы в этот вечер с ними не было.

Сидят они так все вместе и разговаривают, и вдруг перед ними появляется Иисус Христос. Ученики растерялись, подумав, что это дух им явился. А Христос говорит им:

– Дайте мне хлеб, я буду есть. Тогда и вы поверите, что это я.

И когда ученики убедились, что их Учитель снова с ними, они очень обрадовались. А Иисус сказал им:

– Я посылаю вас к людям. Идите к ним, и кому вы простите грехи на земле, тому они и на небе простятся. А кому не простите, у того они так и останутся.

Сказал он так и исчез.

Фома Неверующий

В тот вечер, как ты помнишь, среди учеников Христа не было Фомы, и когда его товарищи рассказали ему, что случилось, то Фома не поверил им:

– Пока своими глазами не увижу ран от гвоздей на руках его – не поверю!

Товарищи не стали спорить с упрямцем.

Прошло восемь дней, и они опять собрались все вместе в запертой комнате. Но теперь с ними был и Фома Неверующий.

И вдруг снова перед ними появился Христос. Он подошёл к Фоме и сказал:

– Дай руку твою и прикоснись к моим ранам. Не будь неверящим!

И убедившись, что это и есть воскресший учитель, Фома воскликнул:

– Господь мой и Бог мой!

А Иисус Христос ответил:

– Ты поверил, потому что увидел меня. Блаженны те, которые не видели и поверили.

Явление на озере

А вскоре явился Иисус Христос своим ученикам на Тиверийском озере. Вот как это произошло: решили они порыбачить на озере, сели в лодку и стали ловить рыбу.

Просидели они так всю ночь, уже и утро наступило, а рыбы всё не было.

И вдруг видят ученики, что на берегу кто-то стоит (А это был Иисус Христос, но они его не узнали.) и спрашивает их:

– Друзья, вы поймали рыбу?

– Нет, – хором отвечают ученики.

– Тогда забросьте сеть за правый борт и поймаете, – говорит незнакомец.

Ученики подумали, что он шутит, но всё-таки забросили сеть. А когда стали её вытаскивать, то в ней было столько рыбы, что еле-еле вытащили. Тогда узнали они Иисуса, а Пётр воскликнул:

– Это он, Господи!

Быстро разделся он и бросился в воду, чтобы побыстрее добраться до берега и встретиться с Учителем, а остальные на лодке тоже поплыли за ним.

Когда добрались они до берега, там уже горел костёр, и на нём жарилась рыба, а Иисус ждал их обедать.

Сели они обедать, и Христос трижды спросил Петра:

– Любишь ты меня?

И три раза Пётр отвечал ему:

– Да, Господи, ты же знаешь, как я люблю тебя!

Тогда Иисус сказал Петру:

– Паси овец моих.

Так он завещал своему любимому ученику продолжать своё дело на земле: идти к людям и учить их любви и добру.

Вознесение Христа

Сорок дней жил Иисус Христос на земле после своего Воскресения.

Как он и велел своим ученикам, они не уходили из Иерусалима и ждали Утешителя – Духа Святого, которого обещал им прислать Христос.

На сороковой день Христос собрал апостолов и пошёл с ними на гору Елеонскую. Там он поднял руки и благословил их и свою Мать Богородицу, которая тоже была с ними.

Благословляя, он немного отступил от них, и вдруг поднялся от земли и начал медленно возноситься на небо, и скоро облака скрыли его от глаз учеников.

В эту же минуту слетели к ним два ангела и сказали:

– Иисус вознёсся от вас, но он снова вернётся к вам. Ждите его.

Апостолы поклонились вслед Учителю своему и радостные вернулись в Иерусалим.

Сошествие Святого Духа

Все последние дни апостолы не уходили из Иерусалима. Они собрались все вместе в храме и молились Богу.

И вот в праздник Пятидесятницы, которая наступает на пятидесятый день после Пасхи, услышали они шум снаружи, да такой сильный, как будто ураган разбушевался.

И в ту же секунду в коннату, где они сидели, ворвался ветер. Над головами апостолов появились огненные языки, которые опустились по одному на голову каждого из них.

Это и был Святой Дух, который сошёл на них как огненные языки.

И апостолы вдруг заговорили на разных языках: и по-латыни, и по-гречески, и по-арабски, и по-персидски, и на всех других языках, какие только существовали на свете.

Сделал это Господь Бог для того, чтобы апостолы смогли научить добру всех людей, живущих на земле, независимо от их языка.

Конечно, и тут нашлись люди, которые вместо того, чтобы радоваться, начали подшучивать над апостолами:

– Вина, наверное, выпили много, вот и заговорили так.

Тогда вышел к ним апостол Пётр и сказал:

– Мы не пьяны, как вы думаете. Это исполняются слова Учителя нашего, который послал Святого Духа, и каждый, кто обратится к Господу, спасётся.

И он рассказал им о жизни Христа и о том, чему тот хотел научить людей и за что умер.

Успение Божьей Матери

После смерти Иисуса Христа Его Мать Пречистая Дева Мария жила в доме Иоанна, ученика Иисуса, того самого, которому Иисус сказал с креста: «Вот Матерь твоя».

Иоанн стал Марии вместо родного сына, хорошо о Ней заботился и почитал Её.

Ещё двадцать лет после вознесения Христа жила на земле его Мать Мария. Каждый день Она ходила к Гробу Своего Сына, молилась там, а потом шла в сад Гефсиманский, где последний раз был Спаситель перед своей смертью.

Из сада Она шла на Голгофу. Таким был её ежедневный путь.

Наконец наступило время, когда Иисус Христос решил взять Свою Мать к себе на небо. Раз она молилась в Гефсиманском саду, и вдруг перед Ней появился ангел и сказал, что через три дня Она умрёт, и протянул Ей финиковую ветвь из рая – послание от Сына.

Пришла Пресвятая Богородица домой и велела приготовить всё к своему погребению. А Иоанна Она попросила, чтобы перед Её гробом он нёс ту самую райскую ветвь, что принёс Ей ангел.

Все родственники и близкие и много людей собирались в эти дни в Её доме и плакали о том, что скоро Она их оставит. Она всех утешала и обещала за них молиться.

Матерь Божья хотела перед смертью увидеть всех апостолов – учеников Своего Сына. Но в Иерусалиме их было только двое – Иаков и Иоанн. Остальные все разошлись по другим землям.

Иисус Христос почувствовал желание Марии и сделал чудо. Он собрал всех своих учеников, и перед самой смертью Пресвятой Богородицы ангелы принесли их в Иерусалим в дом Божьей Матери.

Наступил день, назначенный ангелом. Пресвятая Богородица лежала на смертном одре, уже убранном как для покойника. Апостолы молились. Вдруг раскрылся потолок, и с неба сошёл сам Иисус Христос в окружении ангелов. Богородица приподнялась, поклонилась Своему Сыну, снова легла на ложе и умерла, как будто уснула. Поэтому смерть Божьей Матери и называется «успением».

Хоронить понесли Её в Гефсиманский сад. Как она и просила, впереди шёл Иоанн и нёс райскую ветвь. Следом за ним другие апостолы несли на своих плечах тело Святой Богородицы. Много людей пришло проводить Её. Они пели священные песни, а в воздухе раздавалось пение ангелов.

Люди всё подходили и подходили, и собралось их здесь уже очень много.

Очень недовольны были враги Иисуса, когда увидели, с какими почестями хоронят его Мать. Поэтому решили они помешать этому и послали воинов, чтобы они всех разогнали, тело Марии сожгли, а апостолов, если те будут противиться – убили.

Но не успели воины приблизиться к траурной процессии, как спустилось облако и всё скрыло: и тело Марии, и всех провожающих. А воины в один миг все ослепли, тыкались лбами друг в друга, сердились и цеплялись за прохожих, умоляя, чтобы их отвели домой.

Но один человек по имени Афоний всё-таки добрался до одра, на котором покоилось тело Богородицы, схватился за него руками и хотел сбросить тело на землю.

Но в ту же секунду у Афония отвалились руки до самого локтя. А сам он, безрукий, упал на землю.

Тут уж ничего не оставалось ему делать. Он раскаялся и признал Иисуса Христа Сыном Божьим, а Деву Марию назвал Матерью Божьей.

Тогда апостол Пётр велел вернуть ему руки. Многие ослепшие тоже пришли и умоляли вернуть им зрение. Их пожалели, и они стали видеть. И тоже уверовали в Христа.

Тело Марии принесли в Гефсиманский сад и положили в пещеру. И, как положено, вход в неё завалили камнем. Три дня дежурили апостолы возле гроба Богородицы, молились и охраняли её покой.

На третий день к ним пришёл Фома неверящий, он один не попал на похороны и сейчас хотел проститься с Богородицей.

Отвалили камень. Но тела Марии там уже не было. Остался только саван, в котором Её хоронили.

Иисус Христос взял Свою Мать к себе на небо. И теперь они оттуда смотрят на землю и хранят всех, кто верит им и любит их, от несчастий и огорчений.

Не забывай и ты молиться им. И не забывай, что Дух Божий живёт в каждом человеке, поэтому каждый человек – это Сын Божий.

К сожалению, не все это правильно понимают. Дух Божий – это любовь ко всем людям и ответственность перед ними. Вот об этом и говорил Иисус Христос, когда пришёл на землю спасти людей от их заблуждений и ошибок.

Он опять вернётся на землю. И, может быть, придёт уже скоро. Как ты думаешь, как встретят его люди сейчас? Поймут и захотят исправиться? Или снова приговорят к смерти?

А ещё… почаще прислушивайся к тому, что у тебя внутри. Правильно. Есть сердце и другие органы. А есть ещё и душа. Надо прислушиваться к своей душе. Иногда её ещё называют совестью. Но совесть – это только часть души. Сложно понять? Ничего. Хорошо уже, если ты задумаешься над этим.

Библейские сказания

Сотворение мира и человека

Бог сотворил небо и землю. Земля сперва была не устроена, и Дух Божий носился над ней.

И вот в шесть дней Бог дал устройство земле. «Да будет свет!» – сказал Господь. И стало светло; и назвал Бог свет днем, а тьму – ночью.

Это был первый день.

Во второй день Он сотворил твердь и назвал твердь небом.

В третий день Бог отделил воду от суши. И образовались моря, озера, реки и источники. Земля же, по воле Божией, произвела растения.

В четвертый день Господь создал светила небесные; солнце стало светить на небе днем, а луна и звезды освещать мир ночью.

В пятый день Бог повелел, чтобы вода наполнилась рыбами и чтобы птицы летали в воздухе над землей.

В шестой день Он сотворил животных земных.

Наконец, сказал Бог: «Сотворим человека по образу и по подобию Нашему, и да обладает он рыбами морскими, птицами небесными, и скотом, и всеми тварями, живущими на земле».

И сотворил Бог первого человека – Адама. Он из земли создал тело и вдунул в него душу разумную и бессмертную. Этою душою Он отличил его от животных и уподобил Себе.

Но Адам был одинок, и Господь Бог создал для него жену – Еву, чтобы она была ему подругой и помощницей.

И увидел Господь Бог, что все, сотворенное Им в шесть дней, прекрасно.

В седьмой день Он почил от трудов Своих, то есть перестал творить, благословил этот день и назначил его быть днем покоя и радости для людей.

Сотворив мир, Бог стал заботиться о нем. Он постоянно хранит его, и все в нем совершается по Его святой воле.

Жизнь первых людей в раю

Бог устроил дивный сад – рай и поселил в нем Адама и Еву, чтобы они возделывали и хранили его.

В раю протекали реки и росли деревья, на которых зрели красивые и приятные для пищи плоды.

Среди рая росли два особенных дерева. Одно из них было дерево жизни, другое – дерево познания добра и зла.

Вкушая плоды дерева жизни, люди могли жить, не зная ни болезней, ни смерти; о втором же дереве Бог сказал первому человеку, чтобы он не ел плодов с этого дерева, потому что если он вкусит их, то умрет.

Первые люди блаженствовали в раю. Все животные ласкались к ним; не боялись они смерти, не знали болезней, горя, страданий, не знали лжи и обмана и всей душой любили Бога, который постоянно заботился о них и часто являлся им и беседовал с ними.

Первый грех. Обещание Спасителя. Изгнание из рая

Прежде творения мира и всего, что находится в нем, Бог сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам.

Сперва все ангелы были добрые, но потом один из них не захотел повиноваться Богу и научил других тому же.

Он стал называться дьяволом, то есть клеветником, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и тех, кто его послушался. И вот дьявол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он вошел в змея и, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, спросил:

– Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев?

Ева ответила:

– Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев сада; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов и сказал, что если мы это сделаем, то умрем.

– Нет, вы не умрете, – сказал дьявол. – Бог знает, что как только вы вкусите их, то сделаетесь сами как боги, – и будете знать добро и зло.

Ева посмотрела на дерево, запрещенные плоды особенно понравились ей теперь; она подошла, взяла плодов и ела, потом дала мужу, и он ел.

Как только они сделали это, им сразу стало страшно и стыдно. До тех пор невинные, как младенцы, они не замечали, что наги, и не стыдились этого, но, согрешив, прикрылись листьями и укрылись среди деревьев.

– Где ты, Адам? – воззвал Он.

Господь сказал:

– Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Адам вместо того, чтобы сознаться в своей вине и просить прощения у Бога, ответил:

– Жена, которую ты сотворил мне, дала мне плодов этого дерева, и я ел.

Жена сказала:

– Господи, змей соблазнил меня.

Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал, что в наказание за ослушание они будут жить в горе, страданиях, тяжелых трудах и потом умрут. Но, по милосердию своему, в утешение людям, Господь обещал, что впоследствии явится Спаситель мира, Который примирит людей с Богом и победит дьявола.

Сказав это, Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая и поставил ангела с пламенным мечом, чтобы охранял путь к дереву жизни.

Каин и Авель

У Адама и Евы было два сына: Каин и Авель.

Старший, Каин, обрабатывал землю; младший, Авель, пас овец. Авель отличался добротой и кротостью; Каин же был злой и завистливый. Однажды оба брата захотели принести Богу в жертву, то есть в дар, что было у них лучшего: Каин – от плодов земных, Авель – лучшую овцу из своего стада. Авель приносил свою жертву с чистым сердцем, с чувством горячей любви, и жертва его была угодна Богу; Каин же приносил свою жертву без благоговения, а потому даров его Господь не принял.

Каин позавидовал брату.

Бог внушал ему изгнать из своего сердца недоброе чувство, но Каин позвал Авеля с собою в поле и там убил его.

Тогда Господь спросил:

– Где брат твой – Авель?

Каин ответил:

– Не знаю. Разве я сторож брату моему?

– Что ты сделал, – сказал Господь, – как решился ты убить невинного брата своего?

И Бог проклял Каина и осудил его на изгнание и скитание по земле. Каин не смел показаться родителям, ушел от них далеко и до смерти своей боялся всего и нигде не находил себе покоя.

У него были дети, которые, как и отец, были злы, непочтительны и завистливы.

Адама и Еву пожалел милосердный Господь и дал им вместо Авеля другого сына – Сифа; он был добр и кроток, как Авель.

Люди размножились на земле. Потомки Сифа стали брать себе в жены девушек из нечестивых потомков Каина, все забыли Бога, не молились ему и постоянно грешили.

Господь много раз вразумлял их, но они не слушались его.

Тогда Господь положил наказать людей за их греховную жизнь и упорство и истребить род человеческий потопом.

В то время жил один праведный человек, по имени Ной. Господь не забыл его.

Он велел Ною построить ковчег, то есть большой крытый корабль, войти в него со своим семейством и взять с собою всяких животных.

Когда это было исполнено, Бог затворил двери ковчега, и начался потоп.

Сорок дней и сорок ночей лил дождь; вся земля, самые высокие горы покрылись водою. Все, что жило на земле: и люди, и животные, – все погибло.

Только ковчег спокойно и безопасно плавал по воде.

Через сорок дней дождь перестал лить, и хотя вода не убывала, но тучи рассеялись, выглянуло солнце, и показались вершины гор. Ной отворил окно ковчега и выпустил ворона. Ворон отлетал и прилетал, но в ковчег не возвращался.

Через несколько дней Ной выпустил голубя; голубь полетал и вернулся – ему негде было отдохнуть.

Прошло еще несколько дней. Ной во второй раз выпустил голубя. На этот раз голубь возвратился вечером и в клюве принес зеленую ветвь, и Ной понял, что вода начала сходить с земли. Потом он в третий раз выпустил голубя, и голубь не возвратился. Ной понял, что земля очистилась от воды, по повелению Божию вышел из ковчега, вывел семью свою и всех животных и принес горячую молитву и благодарственную жертву Богу за спасение.

Бог благословил Ноя и обещал, что на земле потопа больше никогда не будет.

В память этого обещания Господь явил на небе радугу.

После потопа Ной стал обрабатывать землю и посадил виноградник. Когда виноград поспел, он выжал из него сок и, не зная, что сок этот опьяняет, выпил его слишком много. Потом он лег, не прикрывшись, в своем шатре и уснул.

Один из трех сыновей Ноя, Хам, увидев, что отец лежит раздетый, поспешил к своим двум братьям и, смеясь, рассказал им об этом. Но Сим и Иафет взяли одежду и, не глядя на отца, почтительно прикрыли его.

Когда Ной проснулся и узнал, что сделал Хам, как непочтительно он отнесся к нему, то в гневе проклял его и его потомство; Сима же и Иафета благословил, сказав, что потомство их размножится по всей земле и будет господствовать над потомством Хама.

Столпотворение

После потопа люди снова размножились по земле и скоро опять стали забывать Бога и наказание, посланное на землю за грехи людей.

Думая, что они могут все сделать без помощи Божией и Его благословения, они решили построить город и в нем башню до самого неба, чтобы прославиться. Но Господь наказал их за гордость. До сих пор люди все говорили на одном языке и вдруг, по воле Божией, начали говорить на разных наречиях, перестали понимать друг друга и вынуждены были прекратить постройку.

Но среди этих людей жил один праведный потомок Сифа – Авраам. Господь избрал его, чтобы в его роде сохранять истинную веру до пришествия Спасителя. Для этого Бог повелел Аврааму покинуть родину, землю Халдейскую, и поселиться в той стране, которую он укажет ему.

Авраам покорно собрался в путь и взял с собой жену свою Сарру и племянника Лота, который воспитывался у него. Между ним и Лотом вышло дорогою несогласие из-за пастухов, которые гнали их стада, и Авраам сказал: «Не хорошо нам ссориться, лучше разойдемся в разные стороны. Если хочешь идти налево, я пойду направо; если хочешь идти направо, я пойду налево».

Лот выбрал себе долину Иорданскую, а Авраам, по повелению Божию, поселился в земле Ханаанской, которая стала называться землей Обетованной, то есть обещанной, потому что Господь сказал, что она будет принадлежать потомству Авраама.

Явление Бога Аврааму

Однажды Авраам сидел днем, в жаркую пору, при входе в свой шатер.

Он поднял глаза и увидел перед собой трех странников. Странники эти были Сам Господь в образе человека и Его два ангела, но Авраам не знал этого.

Он подошел, низко поклонился им и просил зайти отдохнуть, освежиться и поесть. И так как они согласились, он поспешил к жене своей Сарре, велел испечь хлеба, потом выбрал лучшего теленка, велел приготовить его и, когда он был готов, подал его вместе с маслом и молоком странникам, а сам стал около них под деревом.

Господь обратился к Аврааму и сказал:

– Через год Я опять буду у тебя, и у жены твоей Сарры родится сын.

Сарра в это время стояла около шатра и усмехнулась, потому что и она, и муж ее были очень стары и это показалось ей странным, но Господь продолжал:

– Почему усмехнулась Сарра? Есть ли что трудное для Бога? – и повторил Свое обещание.

После обеда странники встали, чтобы идти дальше, а Авраам пошел проводить их.

Оба ангела пошли к Содому, а Господь сказал Аврааму, что хочет истребить города Содом и Гоморру за греховную жизнь их жителей.

Авраам понял, что перед ним Сам Господь Бог и стал просить:

– Господи, если в этих городах найдется пятьдесят праведных людей, неужели не пощадишь Ты остальных ради них?

Господь ответил:

– Если найдется пятьдесят праведных, Я пощажу эти города.

Авраам продолжал:

– А если в них окажется сорок пять праведных или даже десять?

– И ради десяти не погублю остальных, – сказал Господь.

Но и десяти праведных не оказалось в этих двух городах.

Содом и Гоморра

Ангелы пришли в Содом вечером. Лот сидел у городских ворот и, увидев перед собой странников, подошел и просил их зайти к нему в дом переночевать.

Он угостил их ужином, но не успели они лечь, как вокруг дома собрались жители города и требовали, чтобы Лот выдал им своих гостей. Лот вышел, запер за собою двери и просил не делать вреда странникам. Но народ шумел и кричал все сильнее; некоторые бросились на Лота и хотели выломать двери.

Тогда ангелы ввели его в дом, заперли двери, а жителей города поразили слепотой, так что они не могли найти входа.

В ту же ночь ангелы сказали Лоту, что они посланы истребить города Содом и Гоморру, и велели ему и семье его уйти из города, не оглядываясь.

На заре Лот со своей семьей покинул Содом.

Тогда с неба упал огонь с серою и истребил города Содом и Гоморру.

Жена Лота не послушалась ангелов, оглянулась и превратилась в соляной столп.

Агарь и Измаил

Через год обещание Божие исполнилось: у Авраама родился сын Исаак, и он нежно полюбил его.

У Сарры была служанка Агарь; сын ее Измаил был несколькими годами старше Исаака и часто дразнил и обижал мальчика.

Сарра много страдала из-за своего ребенка и наконец сказала Аврааму:

– Выгони эту служанку и сына ее!

Авраам был огорчен словами Сарры, потому что очень любил Измаила, но Господь велел ему исполнить просьбу жены и обещал хранить Измаила. Авраам встал рано утром, взял хлеба, влил воды в мех, положил все это на плечи Агари и отпустил ее с сыном из своего дома.

Агарь пошла с маленьким Измаилом по пустыне и скоро потеряла дорогу. Воды у нее больше не было и негде было достать, а сын ее изнемогал от жажды.

Агари было так тяжело видеть страдание мальчика, что она положила его в тень около куста, а сама отошла и, горько плача, говорила:

– Я не могу видеть смерти сына моего.

Тогда ангел Господень явился ей и сказал:

– Не бойся, Агарь, встань, возьми сына твоего за руку и веди его с собою.

Агарь увидела вблизи источник со свежею водой, напоила сына и наполнила мех свой.

Бог хранил Измаила; он вырос, поселился в пустыне, был искусный стрелок и впоследствии женился на египтянке.

Принесение в жертву Исаака

Когда Исаак вырос, Господь, чтоб испытать веру Авраама, сказал:

– Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, пойди на гору, которую Я укажу тебе в земле Мориа, и принеси Мне его в жертву.

Авраам встал рано утром, оседлал своего осла, приготовил дров для жертвенника и, взяв с собою сына, отправился с ним на гору, в землю, указанную Господом.

Когда они пришли на вершину горы, Исаак сказал:

– Отец, и дрова, и огонь у нас есть, а где же ягненок для жертвы Богу?

Авраам ответил:

– Господь Сам укажет нам жертву.

Потом он связал сына своего и положил его на жертвенник. Но в ту минуту, когда он занес над ним руку, чтобы заколоть его, явился ангел Господень и сказал:

– Авраам, не поднимай руки твоей на отрока. Бог теперь знает, что ты не пожалел своего единственного сына для Него.

Авраам оглянулся и увидел в кустах барашка, который запутался рогами в ветвях.

Он взял его и принес Богу в жертву вместо своего сына. Господь благословил Авраама за его послушание и сказал, что из его потомства родится Спаситель мира.

Женитьба Исаака

Когда Авраам решил, что Исааку пришло время жениться, он призвал своего верного слугу Елизара и сказал ему:

– Поезжай на мою родину, к родным моим, и выбери там невесту для сына моего Исаака.

Елизар ответил:

– А если та девушка, которую я выберу для твоего сына, не захочет покинуть своей родины и не последует за мной?

Авраам сказал:

– Господь поможет тебе, и ты привезешь невесту сыну моему.

Елизар взял с собою много богатых подарков и с несколькими слугами отправился на верблюдах в дальний путь.

Он благополучно доехал до родины Авраама, остановился, не въезжая в город, около колодца и стал молиться так:

– Господи, будь милостив к господину моему Аврааму! Вот я стою у колодца, и городские девушки приходят сюда за водой. Девушка, которой я скажу: «Наклони кувшин твой, я напьюсь»– и которая ответит: «Пей, я и верблюдов твоих напою», пусть будет та, которую Ты назначил невестой рабу Твоему Исааку. По этим словам я узнаю ее.

И вот из города вышла к колодцу прекрасная девушка – Ревекка. Она несла на плече кувшин и, наполнив его, пошла обратно.

Елизар подошел к ней и сказал:

– Дай мне напиться из твоего кувшина!

А она ответила:

– Пей, господин мой, я и верблюдов твоих напою.

Тогда Елизар понял, что Господь услышал его молитву, и спросил Ревекку, может ли отец ее приютить его и других слуг на ночь. Она ответила, что места у них много, и побежала за своим братом Лаваном. Лаван пришел и пригласил Елизара. Когда они пришли в дом родителей Ревекки, Елизар сказал им, для чего он приехал, и просил отпустить с ним девушку.

Они ответили:

– Господь устроил это дело, и мы не будем мешать ему. Возьми Ревекку, пусть будет она женой Исаака.

Тогда Елизар поклонился Господу до земли, потом передал подарки родителям, родственникам и самой невесте и на другой день отправился с ней в обратный путь.

Исаак встретил Ревекку, привел ее к своему отцу и женился на ней.

Дети Исаака. Сон Иакова. Примирение Иакова с Исавом

У Исаака было два сына: Исав и Иаков, прозванный потом Израилем. От Иакова произошел израильский, или еврейский, народ.

Исав был суров, нелюдим и больше всего любил охоту. Он почти все время проводил в поле.

Иаков был кроток, приветлив, занимался домашним хозяйством и пас стада отца.

Исав легкомысленно уступил Иакову свои права на первородство, так что обещание Божие, что из рода Авраама произойдет Спаситель мира, наследовал Иаков.

Но когда потом Исав понял, каких великих преимуществ он лишился, уступив первенство, то возненавидел брата и даже хотел его убить.

Иаков по желанию родителей отправился на родину своей матери, в Месопотамию, чтобы там укрыться от гнева Исава и выбрать себе невесту.

Дорогой ему пришлось ночевать в поле. Он лег, положил под голову камень и уснул.

Во сне он увидел, что на земле стоит лестница, а верх ее касается неба. Ангелы Божии поднимаются и спускаются по ней, а наверху стоит Сам Господь и говорит: «Я Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству, которое будет многочисленно, как песок на берегу морском. В потомстве твоем родится Спаситель мира и чрез Него благословятся все народы».

Иаков проснулся и сказал:

– Господь присутствует здесь; это – дом Божий, это врата небесные.

Он встал, взял камень, на котором спал, поставил его памятником на том месте и принес Богу жертву, полив камень елеем (маслом).

Место это Иаков назвал Вефиль, что значит дом Божий.

Лестница, которую видел Иаков, предвестила Пресвятую Деву Марию, чрез Которую Сын Божий сошел на землю.

Иаков женился в Месопотамии, прожил там двадцать лет, сделался богатым и вернулся на родину, где примирился с братом.

Дети Иакова

У Иакова было двенадцать сыновей.

Он больше всех любил Иосифа за его кротость и доброту, отличал его перед другими и сшил ему нарядную одежду.

Братья были недовольны этим и двумя снами, которые Иосиф рассказал им и своему отцу.

В первый раз снилось ему, будто он с братьями вяжет в поле снопы; его сноп стоит прямо, а снопы братьев кланяются ему.

В другой раз он видел во сне, будто солнце, луна и 11 звезд ему кланяются.

Отец и братья сказали:

– Неужели ты думаешь, что мы все: отец, мать и братья – будем тебе кланяться!

Однажды, когда другие сыновья Иакова пасли стада далеко от дома, отец послал Иосифа проведать их.

Он надел свою нарядную одежду и отправился навестить братьев.

Увидев Иосифа издали, они решили убить его, но потом раздумали и продали его проезжавшим мимо купцам, а отцу сказали, что дикие звери растерзали его.

Иаков долго и безутешно плакал о любимом сыне. А Иосифа купил приближенный египетского царя, Пентефрий, полюбил его и скоро стал доверять ему во всем.

Но жена Пентефрия оклеветала Иосифа перед мужем, который, не разобрав дела, посадил его в темницу.

Так как Иосиф не сделал ничего дурного, то Господь не забыл его в темнице.

Начальник тюрьмы понял, что он страдает безвинно, снял с него оковы и поручил ему надзор над другими заключенными.

Возвышение Иосифа

Бог дал Иосифу способность разгадывать сны.

Однажды египетский царь, или фараон, как звали египетских царей, видел два сна, значение которых он никак не мог понять.

Царю сказали, что Иосиф может объяснить эти сны. Его привели во дворец, и фараон рассказал ему, что видел во сне, будто семь тощих коров съели семь коров полных и от этого сами не пополнели, и семь тонких колосьев съели семь колосьев полных и остались тонкими.

Иосиф ответил на это:

– Этими снами Бог предупреждает тебя, государь, что в твоей стране будет семь лет урожайных, а после этих семи лет совсем не будет хлеба. Прикажи в первые семь лет сделать запас на голодные годы.

Царь удивился мудрому объяснению Иосифа и назначил его начальником над всем Египтом.

Он приказал ему собрать хлеб на голодные годы, и Иосиф приготовил его так много, что хлеба хватило не только для всего Египта, но можно было продать его и в другие земли.

Братья Иосифа в Египте

В стране Ханаанской, где жил отец Иосифа, был также голод.

Узнав, что в Египте продают хлеб, Иаков послал туда своих сыновей.

Они пришли к начальнику страны и не узнали в нем своего брата.

Иосиф, желая возбудить в них раскаяние, сказал:

– Вы совсем не за хлебом приехали сюда, а подсматривать, что делается в нашей стране.

Братья, уверенные, что начальник не понимает языка их, начали вслух упрекать себя за поступок свой, потом уверяли Иосифа, что они – честные люди, и прибавили, что дома старик-отец и младший брат Вениамин ждут их возвращения с хлебом.

Тогда Иосиф сказал:

– Если вы говорите правду, то возвращайтесь домой и привезите сюда младшего брата вашего.

Он велел насыпать им в мешки хлеба, но, чтобы они не обманули его, оставил у себя в залог одного из братьев, Симеона.

Иаков сильно огорчился, когда братья потребовали, чтобы он отпустил Вениамина с ними.

Он сказал:

– Иосифа нет, Симеона вы не привезли, а если Вениамин не вернется, я умру с горя.

Один из сыновей, Иуда, поручился, что непременно привезет Вениамина.

Братья вновь отправились в Египет.

Когда они пришли к Иосифу, он спросил их:

– Здоров ли старец, о котором вы говорили мне, – отец ваш?

Они ответили:

– Здоров раб твой, отец наш, – и низко поклонились ему.

И вспомнил тут Иосиф о снах, которые он видел, живя с братьями в доме отца своего.

Подняв глаза, он увидел Вениамина, своего младшего брата, расплакался и вышел, чтобы не показать слез своих братьям.

Потом, умыв лицо, вернулся к ним и велел накормить их хорошим обедом.

После обеда Иосиф приказал насыпать хлеба в мешки, а в мешок Вениамина потихоньку вложил серебрянную чашу. Когда они отправились домой, Иосиф велел догнать их и обыскать, не взял ли кто из них его чашу. Развязали их мешки, и чаша оказалась в мешке Вениамина. Видя это, сыновья Иакова возвратились к Иосифу, пали перед ним на землю и сказали:

– Мы не брали твоей чаши, но Бог наказывает нас за наши грехи; теперь мы все будем твоими слугами.

Иосиф опять вспомнил свои прежние сны.

– Нет, – сказал он, – все вы можете ехать домой, останется только тот, у которого нашлась чаша, – брат ваш, Вениамин.

Тогда Иуда подошел к Иосифу и сказал:

– Господин! Отец наш стар, он больше всех любит Вениамина; если мы не привезем его – старик умрет с горя.

Услыхав это, Иосиф больше не мог удержаться, заплакал, выслал слуг и сказал братьям:

– Я – брат ваш, Иосиф.

И так как они сильно испугались, он прибавил:

– Не бойтесь, я простил вам зло, которое вы сделали мне. Сам Бог захотел, чтобы я был здесь, в Египте; поезжайте к отцу нашему, скажите, что я жив и что прошу его переселиться сюда, ко мне.

Иаков несказанно обрадовался, узнав, что Иосиф жив. Он собрал свое имущество, взял семейство и отправился в Египет.

Иосиф встретил отца, представил его царю, который поселил его в лучшей части Египта, в земле Гесемской.

Еще до времен Моисея жил один благочестивый человек, по имени Иов.

Он был знатен и богат, имел множество слуг и большие стада. Все любили, уважали его, всюду благословляли его имя, потому что он всегда был готов помочь каждому и советом, и деньгами.

У Иова было семь сыновей и три дочери, уже взрослые, которых он нежно любил. Все они жили дружно между собой, что очень радовало отца их. Господу было угодно показать людям в лице Иова пример удивительного терпения и полной покорности воле Божией. Иов пережил дни тяжелых испытаний.

В то время, когда он считал себя счастливейшим из людей, к нему однажды прибежал слуга и сказал, что разбойники увели всех волов и ослов его. Потом явился другой с известием, что всех овец и пастухов, которые охраняли их, убило молнией. Прибежал еще третий и объявил, что халдеи угнали всех его верблюдов и убили всех людей, которые были при них. Вестник этот не кончил говорить, когда вбежал еще слуга и сказал Иову, что от сильной бури обрушился дом, в котором были собраны все дети его, и что все они погибли.

И вот Иов, который был богаче всех в своей стране, сделался беднее последнего нищего. Он был недавно счастливым отцом многих детей и лишился сразу их всех.

Но он не роптал и только с полной покорностью воле Божией говорил: «Бог дал, Бог и взял; да будет благословенно имя Господне!» Еще новое испытание послал Господь Иову: он заболел ужасной заразительной болезнью – проказой.

Иов должен был покинуть город и, страдая, один, всеми оставленный, проводил время на сорной куче. Друзья его, видя его несчастья, не понимали, что Господь только испытывает Иова, а думали, что он – великий грешник и наказан за свои грехи.

Несчастный Иов был глубоко огорчен этим и усердно молил Господа показать людям, что они относятся к нему несправедливо.

Господь услышал молитву его и наградил его за покорность и терпение.

Он возвратил Иову здоровье, помог приобрести еще большее состояние, чем было у него прежде, и дал ему других прекрасных сыновей и дочерей.

Прошло много лет; евреи, потомки Иакова, размножились в Египте и образовали многочисленный народ.

Пока египтяне помнили заслуги Иосифа, евреям жилось хорошо, но потом их начали притеснять, заставляли слишком много работать и очень дурно обращались с ними.

Когда же их стало еще больше, безжалостный египетский царь велел убивать и бросать в реку Нил еврейских мальчиков.

Тогда евреи начали усердно просить Бога, чтобы Он помог им. Господь услышал их молитву и послал им избавителя – Моисея. Когда родился Моисей, мать сперва скрывала его дома, чтобы его не убили египтяне, а потом положила в засмоленную корзину и поставила в тростник около берега, где обыкновенно купалась царская дочь.

Царевна пришла к реке, заметила корзину и взяла мальчика к себе во дворец. Она назвала его Моисеем, что значит – взятый из воды.

Мальчик вырос в царском дворце; его старательно воспитывали и учили разным наукам, но Моисей постоянно страдал, видя, как дурно обращаются египтяне с евреями. Однажды, защищая еврея от побоев, он убил его обидчика-египтянина.

Царь узнал об этом, и Моисей, боясь строгого наказания, бежал из Египта в соседнюю страну – Аравию.

Там он поселился у благочестивого священника Иофора и пас стада его.

Раз он увидел в поле терновый куст, который горел и не сгорал.

Моисей подошел к кусту и услышал из него голос:

– Я – Бог твой и Бог предков твоих. Я вижу страдания народа Моего и хочу помочь ему. Пойди к фараону и выведи из Египта народ Мой.

При этом Бог дал Моисею силу творить чудеса. Но фараон не захотел отпустить евреев, которые работали у него даром; тогда Моисей чудом наслал на Египет десять бедствий, или казней. Последней казнью была смерть всех первенцев египетских, начиная со старшего сына фараона и кончая перворожденными у всех других людей и у животных.

Исход евреев из Египта

Перед последнею казнью Моисей велел евреям готовиться к путешествию и в ночь перед выходом из Египта заколоть в каждом семействе однолетнего ягненка и до наступления утра съесть его с пресным хлебом и горькими травами.

Кровью же этого ягненка он велел им помазать двери своих домов.

Моисей сказал:

– В эту ночь Господь пройдет по Египту и истребит всех египетских первенцев. Он пройдет мимо тех домов, на дверях которых будет кровь ягнят.

Евреи исполнили приказание Моисея. В полночь по земле Египетской прошел посланный от Бога ангел смерти, и не было дома египетского, где бы остался живым первенец.

По всему Египту поднялся плач. Фараон испугался гнева Божия, призвал Моисея и велел ему уйти из Египта со всем еврейским народом. Евреев в путь отправилось шестьсот тысяч человек, не считая женщин и детей. В память избавления их от рабства установлен праздник Пасхи ветхозаветной. Слово «Пасха» значит «прохождение».

Переход евреев через Чермное море

Как только евреи покинули Египет, фараон и весь его народ стали жалеть, что отпустили их.

Царь египетский с войском погнался за евреями и настиг их на берегу Чермного моря.

Евреи испугались, но Моисей ночью, по повелению Божию, ударил посохом по воде, поднялся сильный ветер, разогнал воду на две стороны, и евреи прошли по сухому дну моря, а вода стояла стеной с правой и левой стороны. Египтяне погнались за ними и были посередине, когда все евреи выступили на другой берег.